迁都后，社会经济得到较大展，殷都成为当时的政治、文化中ณ心。这就是著名的"ิ盘庚迁殷"，此后，商朝就正式被称为"ิ殷商"。
武丁是盘庚的侄子，《商颂โ·玄鸟》中最主要的祭祀对象，就是这位殷王。-米-ๅ花-在-线-ๅ书-库-http:bຘookmihuaທnet
这就是成语"网开一面"的出处。
伊尹出身低贱，最早就是一个奴隶，但是伊尹并不甘愿当一辈子奴隶。
3成汤灭夏
这些更迭的殷王究竟是真是假呢？是历史上真有其人，还是仅仅是殷商民族的传说？由á于年代太过久远，没人敢下绝对的判断。历代殷王谱系的真假，自古就是一桩悬案。
古帝命武汤，正域彼四方แ。方命厥后，奄有九有。
武丁孙子，武王靡不胜。龙旂๐十乘，大饎是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祈่祈。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。
内容简介：
《诗经》中ณ作品所表达的，不仅有愤懑แ的情感，也有赞美的言辞；不仅有风俗民情的反映，也有历史事件的记录；不仅是文学作品集，也承担着史书的功能ม。用这样的观点来认识《诗经》，或许更加客观。hushui
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
这段话太有名了，这里就不翻译了。我想说的，也和这段话没关系。
我想说的是，孟子在得出这段结论之前，举ะ了一堆上古名人先苦后甜的例子，不知道朋友们还有印象吗？
舜于畎亩之ใ中，傅说举于版筑之ใ间，胶ด鬲举于鱼盐之ใ中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
这是说，舜迹前是个农夫，傅说迹前是个泥水匠，胶ด鬲迹前是一个贩卖鱼盐的，管仲是一般的士人，孙叔敖从海边被举荐，百里奚是从奴隶市场买回来的。
这里面提及的，都是历史上有名的大人物。其中ณ的傅说，就和武丁有关。
据《史记·殷本纪》记载，武丁有天晚上做梦，梦见有一个叫作"说"的牛人，是个旷世奇才。第二天他遍观群臣，现都不是自己要找的人，于是他就在全国找这个名叫"ิ说"的牛人。后来果然在傅险这个地方现了一个泥水匠，名叫"ิ说"。武丁招来一看，嘿！果然就是梦中见到เ的那个人，于是破格提拔，委以重任。由á于是在"傅险"这个ฐ地方找到的，就把他称作"傅说"。
傅说果然非常有才能，把商朝治理得井井有条。