“慑心宁神！”
“青竹！”郑东说，“你还是听我的吧，别ี静坐了，每天早ຉ上起床跑几个ฐ圈，比静坐好一百倍，对了，你如果有兴趣，还可以打打篮球。”
什么是散乱的静？平时，我们什么事情也不做，就静静的坐着，坐在课桌旁发呆，坐在窗台旁发呆，又或是坐在小河边发呆，一边发呆，脑แ海中想着乱ກ七八糟的事情，思绪极为ฦ散乱，这就是散乱的静。
也就是说，想真正踏上修行之ใ路，就要先把道理弄明白，把理论弄清楚，再来入手修行。
“青竹，早啊！”
转眼间，正式上课了。
同学们也只是好奇，大家得知青竹在学佛参禅后，好奇心没了。
“哈哈哈！”有同学大笑，“青竹，你不会是想当和尚吧？”
亲戚朋友们得知青竹的成绩后，大加赞赏，外公说，“我们家青竹既然考上重点高中了，应该庆祝一下，给他办两桌酒席。”
转眼之间，青竹初中ณ毕业了。
当青竹走进教室的一瞬间，他脑แ海ร中ณ闪过一个ฐ念头。
“这就是普遍性留意吗？”
紧ู接着，青竹把目光放到女鬼身上，他又想，‘这就是选择性注意吗？’
随后，青竹又有意识的去观察身边的事物，如，看某个同学一眼，或者看黑板一眼，又或者看教室后面的板报。
“原来如此！”
青竹对自己的思维状态有了一个新า的认识，他想，‘原来，只要破除选择性思维，就能改变当前思维状态，进入高级思维状态。’
“警觉心可以破除选择性注意！”
刚才，青竹已经尝试过了，只要他对自己下令，让自己้不要乱看，不要乱想，‘选择性注意’就会停止。
这段时间，青竹每天都能ม看到女鬼，已๐经习以为常了，到不觉得害怕了，他每天来到เ教室，都会用手势和女鬼打一个招呼。
青竹坐下之后，见时间还早，又拿出手机。
在如今这个时代，人手一台手机，大家玩手机已经形成了一种习惯。
这不，教室里的同学都在玩手机，不过，大家不是用手机查学习资料é，而是用手机看新闻，看视频，或玩玩小游戏，或看小说。
青竹拿出手机后，下意识的想点开新า闻，又想，‘看新า闻会被选择性注意拉着走，还是看群文件吧。’
随即，青竹点开禅修聊天群，聊天群的聊天记录并不多。
“师兄，我的杂念非常多，该怎么排除啊！”
“我也有很多杂念。”
“我不想想问题，可是，脑แ海ร中总是不由自主ว的冒出各种各样的问题。”
青竹一条条的往下看，他想，‘这也是我遇到的问题。’
群主上线了，开始解答问题。
“杂念多，是因为ฦ你们不能ม自己做主ว，也找不到真正做主的那ว个ฐ我。”
“嗯？”青竹思考，‘真正做主的我是谁？’
“西方哲学家说，我思即我存，也就是说，我就是思维，我就是思想，思想者本身就是我。”
“唔！”青竹感觉这段话很绕舌，不过，他能大概ฐ的明白这段话的意思。
“你们可以问问自己，想问题的那个是谁？”
紧接着，群主ว又自问自答。
“那ว个想问题的，才是真正的我，真正能ม做主ว的存在。”
“你们仔细的回想一下，有时候，脑海ร中ณ是不是会出现两个声音？”
“对！”
“是的！”
青竹心想，‘说的没错！’不过，他没有发信息，而是静静的思考，他记得自己้打坐的时候，已经非常累็了，很想倒下去睡觉，可是，又有一个声音说，‘不能倒下睡觉，一定要坚持两个小时。’
群主又说，“两个ฐ声音，可以说，一个是思，一个是想，又可以说，一个是主ว意识，一个ฐ是副意识。”
“副意识如流水，流动不息，而主意识永恒不动，如上帝ຓ一般，观看着一切，所以，我们要知道真正做主的是主ว意识，用主ว意识看着副意识流转。”
“这就好比，你坐在小河边，看着流水缓缓的流淌，而岸边的‘我’却一直坐着不动。”
“哦？”青竹感觉眼前一亮，有一种豁然开朗的感觉，‘我明白了，我明白了。’
群主接着说，‘杂念出现了，我们不用在意，杂念走了，我们也不留，只要意识不起分别ี，做到他来随他来，他去随他去，我如磐石，静坐不动。’
“叮叮叮！”
上课铃声响了，同学会立即收起手机，青竹也把手机收起来，拿出，开始早自习。
这一上午，青竹听课的时候总会下意识的排除念头，斩断选择性注意。
很快，上午的课结束了，青竹和郑东、胡飞两人去食堂吃完饭，回到เ宿舍。
青竹回到宿舍后，和其他同学一样，拿出手机，然而，他刚拿出手机，又把手机放下，心想，‘一看手机，选择性注意就会出现，还是不玩手机了，休息一会吧。’
原本，青竹也想静坐一下，可是，当