冉依土司胸部明显凹了进去，左手被扭断，衣服全被血染红了，口中不断ษ有血冒出来。他微微睁开眼睛，看见是苗君儒，嘴角浮ด现抹苦笑。
袁雄虎的身上同样有很多山蚂蟥，划伤也要严重得多，左ุ臂还被根树枝穿过，地上流了不少血。苗君儒用火将他身上的山蚂蟥熏落，拔出左ุ臂的那根树枝时，见他发出声痛苦的呻吟。
他比较认定后种可能，那ว么那两个ฐ人究竟是要警告什么人呢？
苗君儒十分肯定地说道：“可以这么เ说，但是他出现在这里，说明他们应该接触了现代的社会文明。我猜不透那两ä个ฐ人为什么要这样残忍地杀害他。”
床头柜多了页纸，上面有几行用钢笔写的字，字体纤细娟秀，是女人写的：
苗君儒望着那两个警察的背影，微微笑了下，也许是他们眼花，再加上联想到前几天发生的事情，就容易产生幻觉。人在最疲惫的时候，是最容易产生幻觉的。
耿酒鬼说道：“除非有个ฐ像我这样的高人。可是这方แ圆百里之内，已经没有人能够超过我了。”
“我也只是那ว么เ怀疑而已๐，”苗君儒接着说道：“如果有人诱使他从这里跳下去呢？”
苗君儒说道：“暂时没事了，你们几个守在这里，每隔20分钟，用狗血给他擦遍身体，估计两个ฐ多小时后，他就会醒过来。”
苗君儒找了个ฐ瓶子，将那条虫装进瓶子里，看了眼还未燃尽的香，长长地舒了口气，说道：“好了，总算逼出来了，我还以为那个ฐ符没有画准确呢！”
世界上那些对阿拉米语有研究的科学家，从未有篇阿拉米语与中国有某种关系的论述。到现在为止，还没有哪个科学家在国内发现这种文字的存在，而对这种文字的研究，更是片空白。
苗君儒没有研究过阿拉米语，自然看不懂ฦ石碑上的文字，如果将石碑上的文字拓出去，定可以惊动全世界的考古界。通过那ว些专门研究阿拉米语的学者，定可以知道石碑上面的意思，从而解开石碑的秘密。
在某种程度上，阿拉米语流行的年代，与商周金文相差不是太远，莫非村口的那块石碑，也有定的内在联系不成？
这块碑石整体呈青黑色，但却透出种质地纯正的白边来，是青玉。青玉的产地在印度半岛带，云南带也有，但是数量不多，质地也不是很好。碑石的表面除了阴刻的字迹外，隐隐还有些神秘花纹。他认出这是古印度王公贵族赏玩的玉器特征，古印度的玉器雕刻๑师们，有种奇特的雕刻๑手法，就是将些奇怪的花纹隐到เ玉石的内部。不同的雕刻师，隐进去的花纹也都不同。所以，印度那边的些玉器专家，可以通过玉石内部ຖ的暗纹，来辨认出是哪位大师，什么时期的作品。这种手法通常适用于些小件的玉器，如此大块的玉碑竟也用上这样的手法，实属罕见。
可惜这种雕刻手法，在10่00多年前就已经失传了。
阿昌爷说道：“只可惜这里只有半块。”
苗君儒问：“另半块呢？”
阿昌爷说道：“早在100่0多年前，就被万虫邪教的人抢走了。”
阿昌爷走到玉碑前，用刀割破手指，让血滴在玉碑上。渐渐地，从玉碑的内部透出层亮光来，那亮光越来越强，整块玉碑竟似大块透明的玻璃般。
玉碑的表面出现了个影子，是只跳跃不停的孔雀，准确地说，应该是半只，因为孔雀的另只翅膀不见了。
毫无疑问，这块玉碑是古印度孔雀王朝时期的产物。孔雀王朝曾经将阿拉米语作为ฦ官方语言，很多典籍与雕刻物上都有这方แ面的文字记载。
孔雀王朝，即古印度摩揭陀国的王朝。公元前32๐5年，马其顿国王亚历山大大帝从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了支军队。这时，旃陀罗笈多月护王率领ๆ当地人民揭竿而起，组织了支军队，赶走了马其顿人。随后，他又推翻了难陀王朝，建立新的王朝，定都华氏城。据说旃陀罗笈多出身于个养孔雀的家族，因此，后来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫孔雀王朝。
到了旃陀罗笈多儿子瓶头王宾头沙罗统治时期，孔雀王朝已๐控制了印度河平原恒河平原孟加拉湾德干高原以及远达阿拉伯海ร的广大领域。阿育王就是这强大王朝的继承者之。
公元前3๑世纪中叶，阿育王在位时国势强盛，统了除了现卡纳塔克邦以南及阿富汗的整个印度次大陆，并将佛教定为ฦ国教，到เ处派人往各地宣传佛教，时亚非欧三洲都有佛教徒的足迹。经此提倡，佛教遂成为世界重要宗教之。孔雀王朝约公元前1้87年为ฦ巽加王朝所取代。
阿昌爷的手离开了玉碑，亮光逐渐暗淡下去，最后竟消เ失了。
苗君儒愣了半晌才回过神来，对阿昌爷说道：“惭愧得很，这玉碑上的文字是古代印度的阿拉米文字，可惜我对这种文字没有研究，我想拓个样品出去，请我的同行来翻译。”
阿昌爷说道：“碑上的秘密绝对不能ม让外人知道，否则将引来场大浩劫。”
苗君儒“哦”了声，有些秘密确实是不能让世人知道的。他似乎ๆ已๐经猜到这块玉碑和两个教派之间的关系。万虫邪教的蛊术，与泰国那边的蛊术是有渊源的。在阿育王时期，泰国都