在北京，豆汁，可是一定要尝尝的，虽然我知道那玩意儿很臭，但到เ底有多臭，直到有回跟朋友在餐厅点了一碗，我拿起，屏住呼吸，喝了一小口，放下，接着用一种气定神闲的口吻对朋友说，好啦，喝过了，就这样吧！心里其实想，喔，天哪，太诡异的味道了，只此一次下不为例。
稻香村是个好地方แ。小时候姥ณ姥会经常提起稻香村这家老字号的糕点店，各种糕点的名字如数家珍，那个时候就对这家百年老店十分向往。除了对稻香村店里的南派糕点有独钟็外，北京的一些小吃也让我产生了兴趣，比如驴打滚、艾窝窝、豌豆黄之类。
怀抱着这个ฐ不知真假的梦，当我第一次到了什剎海，那一幢一幢的老宅子，老大爷老大妈优闲的散着步，身后总是有一只小狗摇摇晃晃的跟着，甚至可以看到เ有人在大树下吊嗓子，原本只在姥姥ณ口中能听到的口音，在此连个小孩都能脱口而出，这是一种如梦似幻的真实感！
看到เ这里，我哈哈大笑，因为ฦ在我小时候看过的战争电视剧里面，村子里最坏的都是员，衣服扣子永远扣不好，帽子斜ฒ歪着，上面肯定有颗红星，永远都是猥琐的样子，眼睛色眯眯，还肯定是那种见人说人话、见鬼说鬼话的奸诈样。到这里全反过来啦，对我而，这真是一个好有意思的反差。
对于安徽，就得先说说一个ฐ小故事。在我的身分证上，我的籍贯是安徽省芜湖市。但原本登记的是芜湖县，小学时填数据，我很在意芜湖到เ底是个市还是个ฐ县，我总觉得芜湖市比较神气，在这件事上，我甚至还特别跑去户政事务所申请了更正，因为我爸说，芜湖是个ฐ米“市”，所以在我幼小的心灵里，芜湖必须是个“市”。
姥姥ณ是道地道地的老北京，有事儿没事儿都会讲起老北京的人与物、是与非，于是我幼年的生活经历不可避免地被打上了深深的北京烙印。在姥ณ姥的心目中，只有“北平人”才是世界ศ上最好的人。胡同里的街坊邻居见了面，会温文有礼ึ地打招呼，礼节繁复，显出皇城的雍容气度。
一位在大陆的台商告诉我，在他开设的化工原料厂里，产品一出厂就被哄抢一空，以至于提前预订都无法保障。天津有一位老板，就专程南下江苏，跑到那位台商朋友的厂里，准备好了现金，坐等产品出厂。这种事对于当时的我来说无异于天方夜谈。但这些都显示出大陆展的度。
义乌ไ小商品城的规模我想可以让任何一个ฐ台湾人觉得震撼。这些小商品台湾也有人在做，但是肯定做不到义乌这个规模。毕竟，中国是一个有着十三亿人口的国家，在这个广大的市场容量下很容易形成规模经济。
江浙之行，让我掌握的一个ฐ事实就是，江浙人有经商的头脑แ，所以中国的江浙、上海成为了富庶之地。
日后，每当我生活得沮丧ç了，厌烦了，我总会到เ江浙一带走走，我常跟许多朋友说，去了一趟江浙就会有焦虑感，怎么办，大家都在努力工ื作、希望生活过得更好，我也要努力，倦怠感自然消เ失，这就是我对江浙一带最深刻๑的感受。
中ณ国有句古话叫作“落叶归根”，可是作为一个台湾外省人第二代，有很长一段时间，我不知道自己的根在哪里。
我花了很长的篇幅去述说长辈们给我的记忆，也费了很多字句去描述我在刚ธ到大陆时的心，可能很多人无法切身体会，像我这样的人，乃至我的父母亲，在许多的感上，其实很纠缠。
小时候，一直觉得台湾是我们的，是外省人、本省人、客家人乃ี至原住民所共有的，但外省人是台湾这群人中ณ的贵族。我的长辈们保留แ了以前的生活习惯，并把这种习惯全部传身教的给了我，也使得我与其它小孩有着很大不同。
姥姥从小教我北京话，使我的国语能够在台湾同龄人里出类拔萃，在小学各种演讲、朗诵、作文比赛中ณ往往能够有所斩ล获。由于姥姥的原因，我喜欢京剧，喜欢相声，喜欢数来宝。
爸爸喜欢唐诗宋词，写得一手好字，也让我对中国传统文化产生了深厚的兴趣。
在国民党执政的时期，台湾自然是外省人的天下，所有的人都要讲国语，都要学习中国历史，我的家庭背景自然没有什么เ问题。然而，在我的初高中时代，岛内兴起了本土化运动，而外省人成为当其冲要被质疑的，因为我们是外来的，而我们曾在某段时间压迫了本省人乃至本省人的语、文化。外省人的社会地位开始变得微妙。