这一个ฐ湖很少给船只玷污，因为ฦ其中ณ很少吸引渔夫的生物。也没有需要污泥的白百合花，也没有一般的菖蒲，在那ว纯洁的水中，稀少地生长着蓝ณ菖蒲学名irisversicolor，长在沿岸一圈的湖底的圆石上，而在六月中，蜂鸟飞来了，那蓝色的叶片和蓝色的花，特别是它们的反光，和那海蓝色的水波真是异常地和谐。
不成，不成；如果最美的风景应以人名称呼，那ว就用最高贵、最有价值的人的名字吧。我们的湖至少应该用伊卡洛斯ั海这样的真正的名字，在那ว里，“海上的涛声依然传颂着一次勇敢的尝试”呢。
我们周围的空间该说是很大的了。我们不能一探手就触及地平线。蓊郁的森林或湖沼并不就在我的门口，中ณ间总还有着一块我们熟悉而且由我们使用的空地，多少整理过了，还围了点篱笆，它仿佛是从大自然的手里被夺取得来的。为了什么理由，我要有这么大的范围和规模，好多平方แ英里的没有人迹的森林，遭人类遗弃而为ฦ我所私有了呢？最接近我的邻居在一英里外，看不到什么房子，除非登上那半里之ใ外的小山山顶去了望，才能ม望见一点儿房屋。我的地平线全给森林包围起来，专供我自个享受，极目远望只能望见那在湖的一端经过的铁ກ路和在湖的另一端沿着山林的公路边上的篱笆。大体说来，我居住的地方，寂寞得跟生活在大草原上一样。在这里离新英格兰也像离亚洲和非洲一样遥远。可以说，我有我自己的太阳、月亮和星星，我有一个完全属于我自己的小世界ศ。从没有一个人在晚上经过我的屋子，或叩我的门，我仿佛是人类中的第一个人或最后一个人，除非在春天里，隔了很长久的时候，有人从村里来钓鳘鱼，——在瓦尔登湖中，很显然他们能钓ี到的只是他们自己的多种多样的性格，而钩子只能钩到เ黑夜而已——他们立刻๑都撤走了，常常是鱼篓很轻地撤退的，又把“世界ศ留给黑夜和我”，而黑夜的核心是从没有被任何人类的邻舍污染过的。我相信，人们通常还都有点儿害怕黑暗，虽然妖巫都给吊死了，基督教和蜡烛火也都已经介绍过来。
前庭，——更没有路通往文明世界！
猪油……………o·六五元
猪肉……………0·二二元
他对自己的出生地，即马省的康城，深感自豪。康城是爆了美国独立战争的义之城。他说过，永远使他惊喜的是他“出生于全世界ศ最可尊敬的地点”之一，而且“时间也正好合适”，适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上，最早ຉ的欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州，正是美国文化的祥之地。而正是在马省的康城，点燃起来了美国精神生活的辉耀火炬。小小的康城，风光如画。一下子，那ว里出现了四位大作家：爱默生，霍桑，阿尔考特,和他，梭罗。18๖34年，爱默生定居于康城，曾到เ哈佛大学作了以《美国学者》为题的演讲。爱默生演讲，撰文，出书，宣扬有典型性的先知先觉的卓越的人，出过一本《卓越的人》，是他的代表作。他以先驱者身份所出的号召，给了梭罗以深刻的影响。
对这第二版的译文我又作了些改进，并订正了一两ä处误译，只是这一篇新序却总是写不起来。19๗85年写了一稿，因不满意，收回重写。然一连几年，人事倥偬,新序一直都没有写出来。为什么呢？最近找出了原因来，还是我的心没有安静下来。就是国为这个ฐ了，这回可找到了原因，就好办了。心真正地安静了下来，这总是可以做到เ的。就看你自己้怎么เ安排了。为何一定要这样做？因为这本《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个ฐ人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到เ这本书里去。我要告诉你的是，在你的心静下来以后，你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时，你才有可能和这位亨利ำ，戴维·梭罗先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原则。
另外还有一个人，住在村中他自己的家里，我跟他有过“极好的共处时间”，永远难忘，他也不时来看我；可是再没有结交别人了。
正如在别处一样，有时我期待那ว些绝不会到来的客人。毗瑟奴浦蓝ณ那说，“屋主人应于黄昏中，逡巡在大门口，大约有挤一条牛的牛乳之久ื，必要时可以延长，以守候客来。”我常常这样隆重地守候，时间都够用以挤一群牛的牛乳了，可是总没有看见人从乡镇上来。
冬天的禽兽
等到湖水冻成结实的冰，不但跑到เ许多地点去都有了新的道路、更短的捷径，而且还可以站在冰上看那些熟悉的风景。当我经过积雪以后的茀灵特湖的时候，虽然我在上面划ฐ过桨，溜过冰，它却出入意料é地变得大了，而且很奇怪，它使我老是想着巴芬湾。在我周围，林肯的群山矗立在一个茫茫雪原的四极，我以前仿佛并未到过这个ฐ平原；在冰上看不清楚的远处，渔夫带了他们的狼犬慢慢地移动，好像是猎海狗的人或爱斯基摩人那样，或者在雾蒙蒙的天气里，如同传说中的生物隐隐约约地出现，我不知道他们究竟是人还是倸儒。晚间，我到เ林肯去听演讲总是走这一条路的，所以没有走任何一条介乎我的木屋与讲演室之间的道路，也不经过任何一座屋子。途中经过鹅湖，