姓胡的衰仔净使阴招，
把你阿叔这么เ一把年纪的老人家扔在厕所里，说得好好的是去拿卫生纸，结果一去就没影了，人面兽心呀这是，幸亏阿香没嫁给你。”
我随口敷衍道：“得了吧明叔，咱们都是做大生意的人，决千金之货者，不争毫末之ใ价，您不也没掉里头爬不出来吗，就别斤ภ斤计较
了，我刚才确实是有比给你送手纸更重要的事情，这不一打岔就给耽误了吗。”
众人被肚子闹得筋疲力尽，吵了一阵，便没心思再多言语了，输完液ຂ之后就回家睡觉休养，第二天中午，陈教授赶来探望我们，他已
听shirley杨说了我们答应去找秦王照骨镜，特意来嘱咐我们：“南海ร的海ร眼深不见底，怕是和精绝古国的无底鬼洞大有关系，你们既然
决定要去珊瑚螺旋，有件事必须事先说与你们知道，这件事也许有些耸人听闻，但我只是希望你们能做好充分的心理准备。”
《鬼吹灯Ⅱ》之第二卷《南海归墟》第六章青头
陈教授告诉我们，早ຉ在殷商时期，由于战争和自然灾害的威แ胁，居住在中华大地上的先民，就曾进行过若干次大规模迁徙，其中ณ一支
向南渡海而去后，失其所踪。
据史书所载，在珊瑚螺旋๙的海上曾经有过一个青铜文明高度达的恨天之国，他们善于使用海ร底的龙火，与周王朝互有往来，国中
有深不见底的洞穴，这个海ร上之国，很可能就是从中ณ土渡海ร迁徙而去的恨天氏，但在秦后，对恨天之ใ国的相关记载就彻底没有了，在大海
上神秘的消失了，就如同从未在世间存在过一样，关于他们的一切都成了解不开的迷，恨天之国是一个名副其实的“迷踪之ใ国”。
后来有位去西天取经的法印高僧，他取得真经后从海路归国，将沿途见闻写成了一部ຖ地理奇书《佛国记》，其中就叙述了他在海上听
闻过恨天国遗迹之事，这段记载里面提到เ，在高大珊瑚森林密布的海中ณ有一无底巨洞，如果舟船被卷入其中，绝没有人能再活着回来。
我对陈教授说：“传说中的这个海上的无底洞，十有八九就是南海的海眼了，确实很象咱们在沙漠里见到的无底鬼洞，这次我们出海，
会想方设法摸摸它的底细。”
陈教授说：“千万不要因为一时意气用事，而去冒险进入海ร眼，装有秦王照骨镜的船只，很可能沉没在了海ร眼附近阴火潜燃之处，当
然这是咱们尽量往好处设想，也不能不做最坏的打算，要是万一沉船已๐经落进海ร眼里了，那也是天意如此，人力不可强求了。”
随后陈教授又千叮咛万嘱咐了一件最重要的事情，秦王照骨镜两面都可以照人面目，正面无妨，但千万不要去看自己在古镜背面的影
子。切记切记，这是出于什么เ原因陈教授也无法解释，总之ใ根据以往所生的事情来看，这面照骨镜好象背负着某种诅咒，谁用背面照谁
就要倒霉，按理说，这番话不应该从陈教授这种身份的人口中ณ说出，他大概也是出于一番๘好意。这才不得不给我们做个提醒。
我知道陈教授的话不可不信，也不可尽信，正如他先前曾经说过的话一样，六合之内，无所不有，愚者惊疑ທ，畏ั畏ั尾，正则为神，
非则为ฦ鬼，托说虽众。却因人知有限。莫能ม辨其虚实，在这世界上有许多事情，的确难以用常理常识来衡量。那面在古墓中镇了一千多年
死尸的铜镜，难免会带有地下的隐晦之ใ气，对活人有损无益，这也许就如同摸金校尉“鸡鸣灯灭不摸金”的规则一样，既ຂ然秦王照骨镜有
这种禁忌，必然事出有因，我们既ຂ然无法追究出其中ณ真正的原因，那就尽量别去触犯为好。
几天之ใ后，病情最严å重的明叔总算是恢复了，他带着我和胖子、大金牙。一行人轻装ณ简行，通过他在香港海路的关系，利ำ用走私船几
经周折把我们运到了珊瑚庙，珊瑚庙本是一处无名小，因南有观海断崖，崖上是一处古珊瑚庙旧址，传说是当年郑和下西详时的古迹，
所以海路往来之客都以此庙为ฦ地名。
珊瑚庙四面环海，椰林婆娑。一派南国风光，空气里弥漫着一股无法形容的海详气息，崖下的渔村幽碧深邃，没有车马喧嚣之ใ声，
上还有一处世界罕见的天然奇观淡水湾，与大海一石之隔，水质却清冽甘甜，可为ฦ航海船只汲取充足的淡水，不仅是放洋出海ร进入珊瑚
螺旋的必经之ใ路，也是海上最后一个补给点。
内这个数十户人家的小渔村，生活条件原始落后，渔民们靠海吃海，除了打渔采珠之ใ外，也持在附近海ร域打捞到的古董旧ງ货之物出
售，沿海的一些古玩商和收藏者常年在这里收购交易，多种货币都可流通，美元最硬，这海上也不断ษ有投机的冒险者和打捞队来碰运气，
时常可以听到有人收到奇珍异宝的传闻，久而久之，珊瑚庙便形成了一个孤悬海ร上的黑市，伊然