他不但能用胸中五气感应外界五行，动五行神雷，还能通过大神赵佶体内昊天上帝神格直接操控自然界的雷霆。
因为段宇钟็的前世赵佶是教主道君皇帝，尤其喜欢神霄派的法术和理论，所以对林灵素及其宠幸。
如此几百年下来，民间信仰加上玉帝ຓ的励精图治，他这个名义上的三界之主倒也稳固了根基，扩大了势力。
玉帝本是道教所立，所以道教还设置了三清四御，几乎完全架空了玉帝。而在天庭内部ຖ，四大天王和托塔李天王都是佛教的。
但是，天上灵气充足，历来为ฦ上古生灵逐鹿的场所。只不过，先天生灵及其强悍，所以浩瀚无比的昊天世界，成了众多先天生灵的自由á逐鹿的场所，昊天神灵是没有什么言权的。
甚至，在天地初开之际，由á于灵气及其充足，许多开天之际产生的第一个生灵、第一个自然现象，都会形成天父地母的先天生灵。
特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。
如果当时赵佶就知道真相，当时有人采访赵佶，赵佶一定会说：“神棍要是靠得住，母猪都能飞上树！”
因为随着北宋的兴盛，儒教和道教也跟着兴盛起来。尤其是道教，八仙齐聚，人才辈出，达到เ千年以来的极盛时期。
但只要他为自己的分身露出一丝半点法力，也足够李煜洗刷净化自己的灵魂和恢复紫ใ色印章的灵光了。
本来，昊天上帝不想跟佛教继续对着干，打算将李从珂神魂和传国玺器灵接引到เ天上去。
而当初，昊天上帝施展雷雨救不了玉玺，心有不甘，于是趁着佛教和尚们大胜之时一时疏ຕ忽；
地下空间每层高五米，比较高敞。因山势而建，利用法宝和神力，构建岩缝、山洞、树洞等天然形式的通风采光口。
因而内部也很明亮、清爽。里面的墙壁、地面皆用黑曜石、大理石、花岗岩等建好，干燥整洁。
这地下工ื程全部由段宇钟、大神赵佶及时空道尊完成。作为万寿宫真正的核心空间和储藏室所在。
段宇钟秉承道门清静自然的理念，道观运行不靠门票和香火钱，而是自食其力。如今主要靠段宇钟็卖字画、护身符、纪念品来撑着。
道观不卖门票、不抽签算命、不推销纪念品，不接受捐赠，一切随缘。里面的道士或下棋、或洒扫、或读书、或练功，清静自然，深得游客喜欢。
由于段宇钟沟通时空道尊，请他在万寿宫里布置了空间大阵。所以万寿宫实际容纳游客的能力相当于故宫，再多游客也不嫌拥挤，使得万寿宫很快成为春城市民去西山旅游必然会去的景点。
万寿宫的素菜也别ี具一格，且价格公道实惠、深得游客喜欢。尤其灵泉水任由游客取用，此举更是让游客真诚感谢。
且说段宇钟做这一切事情，都是随性而为，并非刻意。当初，他制造“假画”，只是为了验证自己的书画ฑ技能。
而后，画ฑ了些画后，觉得不错，就一时兴起，将其装裱成真正古画ฑ。因为他体内的大神赵佶有昊天上帝的神格，所以他这点小小要求，就得到很好的满足。
然后，他没想到这些画那么值钱，轻轻松松获得巨额的合法的财富，段宇钟自然想要花钱。
于是买别墅，接父母来享福，再建个道观，了却赵佶的一些心愿，为ฦ赵佶挽回一些名声，也就顺ิ理成章了。
正所谓计划没有变化快，刚“梦醒”时，对于未来，他还想着是不是谋求一个正儿八经的教师职业呢。
但没想到เ，因为赵佶的书法、绘画技能ม和名气，他很快就获得巨额财富，然后成为神霄派掌教、万寿宫观主。
如此一来，他自然没有必要去当教师了。在等待拍卖和建设道观这大半年时间里，段宇钟的主要心力并不在这些庶务上，因为他真正想要做的事情是修行。
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”曾是古人的最高理想，虽是玩笑，但富贵、成仙，的确是人类永恒的追求。
而现在，段宇钟皇帝都“当过”，自然富贵已极，接下来的追求自然是成仙了。
何况，有“老天爷”做靠山，段宇钟坚信自己可以修行有成。而根据段宇钟的修行知识，自然是修神道最适合他自己้。
修神道，说白了就是用咒语、符箓、步法、舞蹈、祭祀等方แ式，沟通使用神灵的力量，乃至请神附身。
这种修炼方แ法很简单，历史也极其悠久，早在上古时期，原始人类就有巫师沟通祖灵、鬼神和利ำ用他们的力量了。
而到了末法时代，神灵不存，修真之ใ途断绝，但仍然有巫婆神汉可以沟通鬼魂、利用“黄大仙”黄鼠狼等小妖的力量，表现出种种神异。
后来道教符箓派，佛教净土宗，一神教的教会修士，走的也是这种路数，根本是一样的。
这种修炼方法，简单而言，就是凡人借助神灵力量，神灵借助凡人传教获得香火信仰。互利ำ互惠，各取所需。
只不过，在佛教和一神教中，神灵与凡人修士极度不平等，凡人只是神灵放牧的可以任神灵宰割的羔羊。