如果当时赵佶就知道真相，当时有人采访赵佶，赵佶一定会说：“神棍要是靠得住，母猪都能飞上树！”
即便他实力下降大半，但昊天元气海广大无边，余下的一点气运全力灌注和转移之ใ下，硬生生地让女真部落捡了个ฐ大便宜，神话一般地崛起。
但只要他为自己้的分身露出一丝半点法力，也足够李煜洗刷净化自己的灵魂和恢复紫色印章的灵光了。
自然，佛教也不会再管李煜ภ，因为不论他的功德的话，论罪孽，也够不上下地狱。所以李煜死后，他的灵魂就随着李煜的尸骸居住在北邙山。
而当初，昊天上帝ຓ施ๅ展雷雨救不了玉玺，心有不甘，于是趁着佛教和尚们大胜之时一时疏忽；
这是因为当时在李从珂抱印时，佛教与道教斗法，道教护不住传国玉玺，索性舍其形而成其灵。
比如，天上第一朵云形成红云老祖，开天后第一缕阳气形成东王公，后来成为东皇太一，第一缕阴气形成西王母，后来成为ฦ王母娘娘。
而昊天神灵作为整个ฐ昊天元气海ร的灵性，因为太过庞大，反倒不易化形。
但是，天上灵气充足，历来为上古生灵逐鹿的场所。只不过，先天生灵及其强悍，所以浩瀚无比的昊天世界，成了众多先天生灵的自由逐鹿的场所，昊天神灵是没有什么言权的。
所以，天界ศ的主宰－天帝在洪荒时代，有不少先天神灵或其他强大生灵当过，但都不是昊天元气海本身的神灵。
在先天生灵的时代，先天妖神天地所生的的生灵和后来动物变形的生灵的都叫做妖，为了区分，前者可成为先天妖神具有天生的优势，所以洪荒时代的第一任天帝是东皇太一。
而此时，大地之上，还有盘古身躯孕育的先天魔神，最著名、最强大的有十二个ฐ。也就是某些小说中所说的十二祖巫ใ，但事实上，巫ใ只是人类中的巫ใ师，也就是巫ใ婆神汉。
其出现比这些魔神晚得多。而且，巫ใ师身体很弱，其看家本领是用灵魂沟通鬼神灵体或者用一些草药。
根本与被小说中命名为ฦ十二祖巫的这些肉身强大、不朽灵魂的先天魔神风马牛不相及。
而事实上，《山海经》里也没有将他们称作祖巫ใ。总之，当时的洪荒世界也不是先天妖神一家独大，还有这些先天魔神。
所以，东皇太一的天帝之ใ位也不牢靠，或者说并不能一统三界ศ。当时，称天帝ຓ的还有帝俊、帝ຓ江等先天魔神。
而他们之所以热衷于称天帝ຓ，是因为ฦ昊天沟通三界，天界灵气充足，天有居高临下的优势，谁掌握了天空，谁就掌握了三界ศ。
而后，先天妖神和先天魔神也许争霸了数亿年，而后两ä败俱伤，洪荒破碎，连太一、帝俊、帝江等曾经当过天帝ຓ的大能也相继陨落。
这一时期，是上古天庭时代。由á于东皇太一建立了天庭，所以他是三界公认的上古天帝，他陨落很多年后，还有人崇奉祭祀เ。
而后，在洪荒世界的末期，人族在三清和女娲等大能的眷顾下兴盛起来。
于是，人族中相继出现了兴起于东方的青帝伏羲、兴起于南方的赤帝炎帝神农、兴起于西方的白帝少昊，兴起于北方แ的黑帝颛顼ึ，兴起于中央的黄帝轩辕。
总共五方天帝，分别禀赋五行气运和先天五行之ใ气而应运而生。只不过，人族终究不及妖族和先天神魔等那些先天生灵强大，所以并不能一统三界，甚至也不能ม一统人族。
而且，除了青帝ຓ伏羲比较早以外，其余四帝基本同时并存，而且，当时青帝也还健在。
此外，人族此时强大了还追封从前的祖先领为“皇”。最著名和最强大的有三个。
一是造人的女娲，被尊称为娲ຐ皇，二是明钻木取火的燧人氏，被称为“燧皇”，三是明住房的有巢氏，被称为ฦ“巢皇”。
三皇中ณ，除了女娲外，其余燧人氏和有巢氏都只是人族早期的领ๆ，在三界和洪荒之中十分弱小，与五帝不可同日而语。
这一时期，人族之所以强大，是因为ฦ已经式微的先天妖神和先天魔神纷纷融入新兴的人族中。
比如青帝伏羲人蛇身，赤帝神农牛头人身，可见融入了先天妖神大能的血脉或者学习了他们的功法。
而先天魔神也融入人类当中ณ，蚩尤就是其代表人物。人类五帝之所以分据五方而不能统一，除了五行本身并无高下之分的原因外，还有先天妖、魔残余势力参与人类争霸的原因在内。
不过，五帝当中，黄帝是个例外。他秉承土德而生，出现得最晚，但根基最深厚。
而且他如同大地一样具有非凡的包容力，所以他在阪泉之ใ战击败赤帝，却反而联合了赤帝ຓ炎帝的部落。
如此，二帝联合，在人族中ณ就具有了实力优势。人族的其他势力也纷纷联合，最终形成了以蚩尤为ฦ的九黎族联盟。
因为ฦ这一时期，人族中ณ炎帝和皇帝两ä大部落最兴盛。蚩尤牛头人身，本是炎帝部落的杰出人物，是炎帝ຓ的接班人。
但是蚩尤后来继承了先天魔神的道统，从此与炎帝部落分道扬镳。
当炎帝ຓ与皇帝联合后