五鬼祭法
【安土地神咒】元始安镇普告万灵。岳渎真官土地祗灵。左社右稷不得妄惊。回向正道内外澄清。各安方แ位备守坛庭。太上有命搜捕邪ิ精。护法神王保卫诵经。皈依大道元亨利贞。;
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
养志者心气之ใ思不达也。有所欲志存而思之。志者欲之ใ使也。欲多则ท心散心散则ท志衰志衰则思不达。故心气一则故不徨欲不徨则志意不衰志意不衰则思理达矣。理达则和通《鬼谷子本经阴符七术》实意法腾蛇实意法腾蛇
译文行气要深深吸气体内蓄积的气体增多然后引气下伸稍停意固气于下焦；然后缓缓呼出如草木之萌芽往上长与下伸的经路相反而退出退到绝顶ะ；即缓缓呼气直到腹中秽气全部ຖ吐出为止。这样天机便朝上动地机便朝下动。顺此行之则生逆此行之则死。
行气玉佩铭,ไ是我国现存最早的气功理论文物据专家考证为ฦ战国后期作品十分珍贵。
老子曰虚其心实其腹。壶子谓心不虚则神死腹不实则ท命危。心不虚极则不能ม空灵亦不能ม清明在躬。心无一物则物泯心无一念则念泯心无一理则理泯心无一事则ท事泯；如此则ท自一尘不染万境诸寂心法双泯能所两ä忘而入於ไ无何有之ใ乡矣无论用空心空境法、存心存境法或存心空境法、存境空心法总以求此心之能虚极静笃空灵神明为要妙。至於腹字乃ี指丹ล田五行之土为ฦ人之ใ命宝。道家秘传有积气实腹法有聚气实腹法腹实即所谓丹田à有宝也。丹田有宝後尚有采药过关服食温养沐浴还丹神化诸法法各有诀。实腹者坤腹虚心者离心；故有实阴服食与取坎填离之方แ；此亦为交合心肾、变换阴阳之诀法。故曰心处神来合腹实命不枯。
4๒系心守窍法
画符时男右女左ุ,ไ掐剑指而画符
2、图二中的符为大面积用
卯上为太阳酉上为ฦ太阴卯酉相冲所以日月分天地之昼夜；辰上为ฦ天罡戎上为河魁辰其相冲所以水火分天地之ใ阴阳。天罡属火所指之方แ为雷门河魁属水对冲之ใ方为ฦ雨户又为ฦ地户。
外天罡即天之天罡一般所传之ใ寻天罡方。方แ法众多有从月建上寻者有从月将上寻者。其中ณ最常用的即是”活曜天罡法”。其口诀?“月月常加戎时时见破军。”此处所言的”破军”即为天罡。其方แ法为用事时的月建加在戎位上顺ิ数至用事时辰则时下所临ภ地盘十二支即为天罡方แ。现在道门中ณ一些秘密流传的一些门派如雷法派中的清微派天心派以及奇门、六壬等术数皆以此法为ฦ寻天罡之ใ真途。
第一篇基础
财指水而言因水是发财之源。此水即巨门水。
日月擒来两手中昼夜打交成一块自有龙吟虎笑声初时上下风声吼
渐次团结紫云生云满山中ณ摭日月此时一阵似朦胧默默自然云雾动
定里时间霹雳声紫ใ凤乌龟交一处金马玉免自相争虎绕龙蟠寻至宝
金公姹女结婚姻这番子母里相会神气归根合本真一点最初真种子
入得丹田万古春。先天先地归一处混沌未分岂有痕生发自然合圣理
绿叶红花一色新上下水火自浇灌一气交给产胎婴自然百日生神像
自有超凡出死生。果然百日防危险血化为膏体似银果然百日无亏失
玉膏流润主光明共气薰蒸无寒暑可为无上道高人。炎炎锻炼三百日
骤雨颠风满太空电光晃耀无穷数雷震天关鬼神惊抓翻宇宙飞白雪
倒提乾坤不夜春换骨回阳身不朽九还七返化真形辛苦多来十个月
内外虚明表里真聚则ท成形散则ท气返本还原太虚同变化往来人莫测
祖祖相传古到今。一理变台大地理神仙口诀不为ฦ空更若保守一二载
百千万亿寿无穷会得金液炼形法乘龙跨鹤自飞腾出有入无无阻碍
蓬莱三岛任纵横若更万年百千劫海变桑田à貌亦同。堪嗟无限学仙者
总与天仙道不同俱被野狐精魅定鬼言妖语怎生听云游四海参元妙
尽是邪ิ门小法功愚迷执强难教化依然一盲引众盲。有如餐松井服水
如何脱免死生根；有如忘形习定息如何百脉尽归根；有如呼吸想丹田à
到底胎仙学不成；有如息气为ฦ先天至老无成也是空；有以口鼻为玄牝
却似漏网去包风；有以思心为方寸怎得归元见祖宗；更有积精为ฦ铅汞
转与金丹ล事不同；有执神气为子母如隔天仙万里程；有以开顶为炼养
枉施功力谩劳神；更有缩龟办炼饵正是邪ิ门小法功；要有行气为ฦ火候
九载三年误了人；鼻头闲息服元气引得邪ิ风肚里鸣。假若识心并见性
到头终久ื做阴灵知他多少闭门户劳碌空教骷髅形。止念降心为清净
下稍终久是顿空；昼夜专行子午法天地岂有恶时辰；孤修闭息行存想
执定舌根做赤龙；更有周天行卦象；更有认脾作黄庭；更有指脾为ฦ造化；
执定尾闾为命根；更有还元服水火；更有采补吸淫精；更有仰天吸日月
便道地魄与天魂；更有咽精为造化断ษ除五味是修真；昼夜一餐为ฦ日用
身体尫赢似鬼形；曲身偃仰叩玉户抱元守一运双睛；竦肩缩项思