“假如有人在一劫当中ณ经常怀着邪恶之心板起面孔而毁谤佛此人获得的罪报无量无尽。可是如果有人在极短的时间内恶言攻击读诵、受持《法华经》的人这种人由此而获得的罪报比毁谤佛的罪过还要重。假使有人追求成佛之道故而在达一劫的时间里合掌恭敬于我的面前并以无量无数的偈颂赞叹我、歌颂我这种人由此将获得无量的功德。假使有人赞美受持《法华经》的人他的福德善报比合掌赞佛者的福报更大。如果有人在八十亿劫之中ณ以最妙的眼观之色、耳闻之ใ声鼻嗅之香、舌品之味、身感之触等来供养受持《法华经》的人并在这种供养之ใ后于很短时间内听听受持《法华经》的人那就应该暗自庆幸自己今天获得了很大的利ำ益。
“药王菩萨假如有位恶人在某一劫中ณ现身于佛前他心地不善经常毁谤辱駡于佛此人由á此而获得的罪业还算轻。可是如果有人以一句恶言毁谤讽刺๐读诵《法华经》的在家人和出家人那么此人的罪业就太重了。药王若有人能ม读诵《法华经》你应当知道此人能得到佛一样的庄严å就好比如来佛将他荷担在肩上无论他到เ什么地方แ人们都应该向他致礼、一心合掌、恭敬供养、尊重、赞颂并以花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢、幡、衣服、肴馔、种种伎乐等人间最上等的供具来供养他还应用天上的宝花散在他的身上因为这人就是天上的宝聚理应受到如此的奉献和供养。为ฦ什么呢？因为此人喜欢说法众生即使在很短的时间内听他说法即可最终证得至高无上、圆融无碍的如来圣智。”
“在极其漫长的时间中富楼那ว始终如一地供养一个又一个的如来佛并在每一个佛国净土中护持流通法宝藏。在此之后他将得道成佛名号为法明国名为善净是由七种宝物合成的劫名宝明。国中ณ菩萨多得无量无数他们都已获得度脱具有巨大的神通之ใ力和威德之力。国中到เ处都有声闻弟子其数也是无边无尽他们他们已得三种明达、八种解脱之法和四种无碍之智以如是等小乘人为佛国之ใ僧。法明佛国中ณ的众生都已断ษ除了淫欲人们无一不是变化显生个个具足微妙庄严å的身相。他们以习法之喜和参禅之ใ悦为食除此之外再没有什么เ吃食的想法。该国内没有女人也没有各种恶道。富楼那ว比丘圆满了一切或德故能获得如此清净庄严的佛国拥有如此众多的贤圣。这种无量胜事我今天就这么简略๓地给大家说说。”
这时释迦牟尼佛欲重宣其义แ便又以偈颂形式说道
这时世尊又对诸比丘宣告说“我今天对你们说这位大迦旃๑延于未来世将用各种供养侍奉八千亿佛个个ฐ都尽情恭敬至诚尊重。这些佛逝世后大迦旃延都为ฦ其建起高一千由á旬、横坚长宽各五百由旬的佛舍利塔。这些佛塔皆用黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝砌合而成并以各种鲜ຒ花、璎珞、泥香、末香、烧香以及用丝绸作成的宝盖、憧、幡等进行供养。在此之ใ后大迦旃延还将供养二万亿佛其过程也和供养前面的诸佛一样。供养这些佛之后大迦旃๑延将具足菩萨之道最终证果成佛名号为阎浮ด那提金光如来并具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。该佛国内土地平正玻璃为地宝树庄严黄金为绳栏于道旁妙花盖地一片清净众生见到เ这种庄严景象无不欢欣鼓舞。此佛国中ณ没有四种恶道即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗多有天神和人类尤其是声闻众和菩萨众更是无量万亿之多他们都在庄严着这个ฐ佛国世界。此佛寿命是十二小劫。佛灭后他的正法流传于世二十小劫。次于正法的像法也行世二十小劫。”
此时世尊知道诸位大弟子心中ณ所想念的是什么เ于是对诸比丘宣言告说“这位须ี菩提弟子在未来世中将朝见三百万亿那ว由他（注数量词相当于一亿）个佛并供养、尊敬、赞颂时刻๑修持清净梵行具足菩萨的六度万行在其最后一次轮回果报身时将证果成佛名号叫相如来同时还具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时的劫名为有宝国名为宝生。该佛国土地平正琉璃铺地宝树庄严没有土丘和坑洼没有沙砾和荆棘也没有大小便的污秽。各种各样的宝花覆盖着大地到处清净无染。该佛国中的人民都居住在七宝台上用珍宝造成的美妙楼阁之ใ中ณ。国中的声闻弟子无量无边即使再大的数字和再多的譬喻也不能ม测知其数。菩萨众生也有无数亿那ว由他之多。名相佛的寿命是十二小劫。佛灭后他的正法流传于世二十小劫。正法之ใ后没有证悟的像法也流传于世二十小劫。这位名相佛经常在虚空之中为大众说法度脱了无量菩萨和声闻大众。”
我等今日听闻佛音受教无不欢喜踊跃叹为稀有。佛今天说声闻弟子也将成佛这真是无上妙宝不求自得。譬如有一童子幼稚无知舍父而去远走他乡漂泊国五十余年。其父忧伤不已深念儿子于是奔走四方到处寻求。可一直未能找见加之ใ多年奔波劳累已疲惫不堪于是便在某一城中居住了下来在此建造舍宅五欲自娱ຉ。慢慢地家业兴盛成为ฦ一个豪富之ใ家拥有许多金银、砗磲、玛瑙、珍珠、琉璃、象、马、牛、羊以及各种车乘๖和大量田产、童仆、佣工。出入的息利遍布各国跑生意的无处不有。如此一来这位父亲威势日高受到了亿万人的追随和敬仰并经常受到国王的爱护和眷念百官群臣和所有的豪门望族都一致尊重于他。因