须菩提等人接着又说“世尊有一天那ว位长者忽然病倒他自知死期不远便对穷子说我如今拥有大量的金银珍宝各个仓库也都装行满满的。到เ底有多少财物哪要拿出支付开销这些你都知道。我的这种心情你应当明白。为什么เ呢？今天我与你已没有区分你应更加用心不断ษ提高自己้不要再松懈后退了。听罢此言穷子立即接受教敕直接管理各种财物以及金银珍宝和各个仓库但他并没有谋求一餐的意思。虽然他已掌握了所有财物但他所达到的内在层次仍然与扫粪便没有多少分别他的下劣之心也并没有舍去。又经过一段时间父亲知道儿子的意境已๐泰然自若可以成就远大的志向而对于原来下劣之心业已๐反省认识自我摈弃。这位长者临终时将自己的儿子以及亲族、国王、大臣、刹帝利ำ、居士等全都召集来向他们宣布说‘诸位仁君应当知道这位男ç子是我的儿子我亲生的儿子。当年曾在某城中ณ离我出逃五十余年孤身一人受尽辛苦。他原叫某某我名叫某甲â。过去我曾在本城满怀忧伤四下寻找没想到忽然在此相遇。他确实是我儿子我确实是他父亲。如今我所有的一切财物都归这位儿子所有。此前家中的各项ำ收支这位儿子也都知道。’世尊此时穷子一听其父此言顿ู时大喜叹为三生难得之ใ事。他心中ณ激动地想‘我本来并无仰慕追求之心如今这丰富的宝藏竟自然而得。’
“世尊就在老父日夜思念儿子的时候这位穷子作劳工ื为佣人在外辗转流离刚好来到其父的宅院。他站在院门旁边远远看见父亲坐在师子床上双脚放在宝几上面。一些婆罗门、刹帝ຓ利ำ、居士等都毕恭毕敬地站立周围。其父身上装点着价值千万的珍珠、璎珞。仆人手持白拂侍立左右。床上盖着宝帐屋里悬挂着花幡地上洒着香水到处都摆放着奇花奇草还罗列ต着其它许多宝物出出进进随时取而予之。如此种种表明这位主人的尊贵和威严。那ว位穷子看到这种景象觉得其父气势太大于是心生恐怖后悔来到这里。他暗想这家主人可能ม是国王或者是与国王地位相当的人这不是我受雇作工ื获得食物的场所不如到贫穷的地方去那ว里出力之ใ活好找衣食也容易得到。我如果久ื留แ此地有可能受到压迫威逼。想到这儿穷子便快步走开了。
这时佛对舍利弗说“算了算了不必再说了。若说这种至高无上的奥秘之法一切世间的诸天神和人类都会惊异怀疑ທ。”
那时参加法会的大众之ใ中有些修习声闻小乘已๐断ษ除烦恼的阿罗汉如阿若·陈如等一千二百多人还有些发心求声闻乘๖和辟支佛乘的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等他们各自都在想今天世尊为什么要反复而周备地称赞诸佛随机施教的方便法门呢？今天他为什么要反复强调佛所证司的妙法甚深难解他所讲的佛法其真实的旨ຈ趣都是很难理解的所有声闻弟子和辟支佛都不能领会其中的奥妙。佛以前所讲的那ว种涅盘解脱法义我们都已领会并将依此进入涅ื盘境界ศ。可是现在佛的意思是说以前所讲的法并不是究竟彻底的实法只是权宜方便的权法;๙以前说的并非实智而是权智。佛这么一说把我们都搞胡涂ิ了不知佛所说的到เ底是什么意思究竟的义理到底是什么。当此之时舍利弗知道大家心中的疑ທ惑加之ใ他自己也不明白于是问佛道“世尊您今天为何再三称赞三世诸佛那些灵活方便而又深奥的法门呢？我舍利ำ弗自从跟着您学法修行以来已四十多年了还从来没有听您这样说过。今天四众弟子对此都不明白恳望世尊为ฦ我们讲讲其中的道理今天您到เ底为何要如此殷勤地赞叹如来佛的奥妙难解之ใ法门？”
“世尊啊您是世界ศ上最威猛的大英明圣雄您是一切释子们的法王请您大发慈悲哀怜我等弟子赐给我们佛的庄严声音吧您可知道我们心里想着什么เ我们看见摩诃迦叶得到佛的授记就好像佛以甘露洒到我们身上消除一切热恼感到阵阵清凉。好比某人来自饥荒盛行的国家忽然遇到เ了大王所吃的饭食虽然垂涎三尺但心中依然怀着疑虑和恐惧不敢立刻就把那些饭吃了若能得到เ国王的命令那才敢去吃食。我们也是这样常常想到小乘๖的过失和不足却又不知如何获得无上智慧。虽然听佛说我们都可成佛但心里还总感到忧虑和恐惧就好像饥饿者遇到国王的饭食而不敢立刻๑就吃一样。我们这些人如果能蒙佛授记那时才会十分欢喜和安稳。世尊啊您是威แ猛无比的大英雄您总是想让世间的一切众生都获得安稳和快乐现在就请您赐给我们成佛的记号吧我们此时此刻就像饥饿的人需要教导之后才敢吃食一样。”
此时世尊知道诸位大弟子心中所想念的是什么于是对诸比丘宣言告说“这位须ี菩提弟子在未来世中ณ将朝见三百万亿那ว由他（注数量词相当于一亿）个佛并供养、尊敬、赞颂โ时刻๑修持清净梵行具足菩萨的六度万行在其最后一次轮回果报身时将证果成佛名号叫相如来同时还具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时的劫名为有宝国名为ฦ宝生。该佛国土地平正琉璃铺地宝树庄严没有土丘和坑洼没有沙砾和荆棘也没有大小便的污秽。各种各样的宝花覆盖着大地到处清净无染。该佛国中ณ的人民都居住在七宝台上用珍宝造成的美妙楼阁之中。国中的声闻弟子无量无边即使再大的数字和再多的譬喻也不能ม测知其数。菩萨众生也有无数亿那由他之ใ多。名相佛的寿命是十二小劫。佛灭后他