世尊啊您是最尊贵的圣人您的智慧好比太阳一样无与伦比。好多年以来你为众生演讲这些佛法循循善诱勤勉不息。您说您自己已๐证德如是诸法十种智力、四无所谓、种种神通三昧、四禅八定、八种解脱等一系列不可思议的法门。佛通过长期修道所得到เ的微妙之法是实智而不是权智所以声闻、缘觉之人都不明白也没有人能ม够发问。这种法只有佛这才能明白佛所达到的这种意境是很难揣摩测度的所以也是没有人能ม发问的。没有人问世尊便自己宣说这种法并称扬赞叹佛所行的无上圣道。由此佛道而得的真实智慧与权宜之智不同它是极其微妙的只有诸佛才能得到的。经佛这么เ一说如今无论是已๐断除烦恼的罗汉还是求证涅ื盘的辟支佛等众弟子们都已堕入疑网之中ณ他们都在暗自发问佛为ฦ何今日又这么说呢？那ว些追求缘觉的比丘、比丘尼以及诸天神、龙神、鬼神还有干闼婆等大众疑虑重重面面相觑。他们都望着释迦牟尼佛期待着佛为ฦ他们解释其中的原由。在所有声闻弟子中佛说我是智慧第一但即使以我的智慧如今也不能理解佛的意思了。到底什么เ法是究竟的法门什么道是佛所行的圆满之道？作为佛口所生的真子——菩萨都已合起掌来恭敬地看着佛等待着佛开口说法盼望佛说出最美妙的法音道出最真实的道理。如恒河之沙那么เ多的天龙八部神约八万都求证佛果的各类菩萨以及亿万国土等都来到佛的面前他们都合起掌来虔心敬佛想听闻世尊演说所修证的这种具足圆满的无上菩提大道的真实义理。
释迦牟尼佛又告诉舍利弗说“这种清净超凡、不可思议、甚深微妙的实相之法我今天已全部证得。只有我和十方诸佛才知道实相之ใ法的深妙义趣。舍利佛你应当知道十方三世一切佛的话语是没有什么เ两ä样的都说的是真实的、同样的妙法所以对于佛所说的各种法都应当坚信不疑。我说法已很长时间了各个时期所说之法皆不相同在这说法的最后时期我就应该将所有的真空的、终极的佛法和盘托出。过去我说四谛法教化声闻乘弟子说十二因何缘法教化缘觉乘弟子都是为了让他们脱离痛苦的系缚迅速达到涅盘解脱的彼岸。佛善于随宜说法因机施教针ฤ对不同时期、不同众生佛示以声闻乘缘觉乘๖、菩萨乘๖等三乘之ใ教其中菩萨乘才是最真实的、最终极的教法。众生不理解这种终极之ใ法处处执着看不破放不下从而难以获得彻底的解脱不得达到เ佛的境界ศ。今天我将宣说这种终极之ใ法以使众生从执着束缚之中ณ解放出来。
“就在其父家业大振之时那位贫困潦倒的儿子走乡过村沿门乞讨经历许多国家、城镇刚好来到เ其父当初所落户的那ว座城市。多少年来父亲常常想起自己้的儿子与儿子离别五十余年但从未向别人提说过这件事。如今他念子之心更切经常一个人独自沉思心中充满无限的悔恨。他自感身体日益老朽家中ณ虽有大量的金银财宝仓库甚至都要溢出来了可没有儿子一旦命终所有的财物都将散失无人可以委付继承。所以他日夜都在想念自己的儿子。他想如果自己能够得到儿子将所有的家产都委托于他那该是多么เ坦然快活、无忧无虑啊
“世尊就在老父日夜思念儿子的时候这位穷子作劳工为佣人在外辗转流离刚好来到其父的宅院。他站在院门旁边远远看见父亲坐在师子床上双脚放在宝几上面。一些婆罗门、刹帝ຓ利、居士等都毕恭毕敬地站立周围。其父身上装ณ点着价值千万的珍珠、璎珞。仆人手持白拂侍立左右。床上盖着宝帐屋里悬挂着花幡地上洒着香水到处都摆放着奇花奇草还罗列ต着其它许多宝物出出进进随时取而予之。如此种种表明这位主ว人的尊贵和威แ严。那位穷子看到เ这种景象觉得其父气势太大于是心生恐怖后悔来到เ这里。他暗想这家主人可能ม是国王或者是与国王地位相当的人这不是我受雇作工获得食物的场所不如到贫穷的地方แ去那ว里出力之ใ活好找衣食也容易得到。我如果久留此地有可能受到压迫威逼。想到这儿穷子便快步走开了。
此时那位富贵的长者坐在师子座上一眼便认出了自己的儿子。心里十分高兴心想这下我的家产可有了付托的人了过去我日思夜想盼望儿子一直未能见上。今天他忽然自己来了这简直是天遂人愿我虽然已经年纪老迈但依然贪爱怜惜自己้的儿子和财产。于是这位父亲急忙派人将儿子追回。那位使者一路急跑拉住了穷子。穷子感到十分惊愕大喊大叫抱怨道我并没有惹你为ฦ何要抓我呢？越是这样那使者越是强拉硬拖死活不放。这位穷子暗想自己้无罪而遭捕囚看来凶多吉少。想到这儿他就更加惶恐吓得喘不过气来一会儿便跌倒在地。父亲在远处看到这种情形便对使者说不需要此人了请勿强行拉来他。后来使者用冷水洒在穷子的面部使其清醒过来。其父也不再与他说任何话为什么เ呢？父亲知道自己的儿子志向低劣性格自卑自己้的豪强富贵儿子一下子很难适应。经过审慎分析后他决定用方便权宜之ใ法引导自己的儿子并不告诉别ี人这是他的儿子。使者见穷子苏醒过来便对他说我现在放你走你愿意去哪儿就去哪儿吧。穷子一听自然十分高兴也深感意外急忙到贫穷的地方自求衣食度日去了。
须菩提等上首弟子接着讲道“那ว时长者为ฦ了诱引其儿子而设计了一套权宜方便之法他密遣两个形色憔悴又无威德气势的人临行时嘱咐二人说你