规律是研究特定方面的均衡，它是研究在均衡的前提下物质（或者说是影响）转化的方式，是对均衡的分解，是相对的均衡性。
所有的规律都是均衡的规律；所有的认识（描述）都是相对的认识（规律都是均衡的，认识都是相对的）。因为规律是用来描述事物运动变化（转化）的过程的；而认识是用来描述事物静止（只有相对的、概念的静止）状态时的性状的，事物无非变化和静止两种性态。各种事物之间存在着错综复杂的关系，但这些关系都是互相交换影响的关系，这些关系或影响都是相互的、非单方面的、均衡的。错综复杂的关系和现象容易掩盖事物的本来面目，容易造成认识的混乱ກ；复杂的关系实际上都可以分解为独立的、单方面的平衡关系，通过对复杂是的分解才能明晰我们的认识。对一个事物的认识可以从许多个方面；从互不关联的方แ面的描述认识就是维度；普通的、任意的一方面的描述就是认识。
1、世界ศ是均衡的。世界虽然变化万端，但却保持着均衡，也就是说，变化不是杂乱无序的、不是自由任意的。
在人类社会，‘公平、公正’代表了人与人之间交往、交易的原则，‘公平、公正’的本质是心理平衡，也就是说，人与人之间在达到双方满意（心理平衡）时，交往、交易才能ม进行。追求‘平等’就是追求完美，就是事事都满意，就是一种绝对的心理平衡。一个人的公平的标准会在生存（生理平衡）和完美（绝对的心理平衡）之间游荡。当人的生理平衡不能ม满足时，人会降低公平的标准；当人得到一定的心理平衡时，还会嫌‘美中不足’。
而且，一个ฐ物体的因不平衡而运动、变化；继而造成其他物体不平衡，继之而运动、变化。就这样，影响回到原始运动的，形成循环。追求均衡的物体，在追求平衡的过程中保持内在的平衡，这是它追求均衡的条件。也就是说，追求均衡的物体只有保持自己้的存在，才能去追求均衡；否则的话，自身不存在了，也就不能追求原来意义上的均衡了。
这些是比较直观的现象，还有一些比较复杂的自然现象。
相对的物质都以对方为平衡点，也就是以对方为中心，运动的结果是他们都越过总体的中心，产生了新的不平衡，产生了新的平衡点。造成这种不断有新的，而且是以对方แ为目标的平衡点的原因，是因为物质都有的主观性（主观平衡），它使每个不平衡的物质都产生时空差。
把世界运动变化都看成失衡反应，也应该是符合实际的。这就是我们变换了看问题的角度，就像我们前面把世界看成是均衡的一样，把世界看成都是不平衡也对。世界也有相对性，也就是世界有不平衡性，它是事物运动变化的原因；相对性就是相对于不同的主体或角度看问题，结果是不同的，这就是世界差异性。
失衡反应（影响）起作用的条件是事物之间有关联，失衡是在直接联系的事物间传播的。失衡（影响）的传播是一连串的，就是影响是由á物转物的。直接的影响影响不减少，间接的影响的强度是递减的。较小的影响就是量上的影响，较大的影响就是质的影响；同样，失衡的传播不仅在量上，而且在质上。也就是说，直接的影响对事物具有本质的作用，容易使影响产生作用，再有就是强烈的影响对事物也有本质的作用。事物就是被周围的影响塑造出来具体的形象。比如一个人性格的形成会受其周围的人的影响，也会受较大事件的影响。
失衡反应（影响）向外传递时，量大的地方向量小的地方传播；而且，在结构不同、组成不同的事物之间相互传播。如，盐分在水中扩散，知识在人间传播。
一切运动变化都是失衡反应。一般保持相对平衡的失衡反应，就是失衡反应的量变，这时平衡系统还存在；有些本是相对平衡的系统，当失衡反应不能保证这种相对平衡的系统继续保持相对平衡时，这就是失衡反应的质变或叫质变的失衡反应。
质变的失衡反应是对相对平衡系统的彻底破坏。人得病就是人的一种量变失衡反应，人某一个ฐ器官或系统出了问题就会造成人的整体不协调，这就是病态。人通过吃药等手段把失调的地方调整过来，就是治病；调整不过来的就病死了，就是质变的失衡反应。感冒、过敏是人体自律系统为适应环境对本身调整过激，是一种过激反应；癌症是人体自律系统为适应环境对本身调整陷入恶性循环，不能自拔，这是一种造成质变的过激反应。
有影响就会有变化，影响的大小决定变化的大小，积小变化为大变化是一种由量变到质变的过程。相对于不同的主体，量变和质变的定义不同，也就是说量变和质变的定义是有相对性的。相对于‘一个ฐ动物’，因不能适应环境死掉了，是质变；而‘这个动物’的死相对于它的种群的进化只是量变，动物种群的进化是以大量的动物死亡积累造成质变（生物器官功能ม的变异）的。
矛盾
客观自然的物质世界存在不平衡和对立，它在人类社会的表现就是‘矛盾’。矛盾产生于平等的主体之间，从这个意义上也可以说明‘人与人之间在本质上是平等的’；不平等的事物之间有从属关系，主被动关系，比如人与他的一条