初九，无交害匪咎。艰则无咎。
《彖》曰：“大有”，柔得尊位大中ณ，而上下应之，曰“大有”。
《象》曰：“师出以律，”失律凶也。
刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之ใ，吉又何咎矣。
《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。
西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。
初六，童观，小人无咎，君子吝。
《象》曰：“初ม六童观”，“小人”道也。
六二，窥观，利女贞。
《象》曰：“窥观女贞”，亦可丑也。
六三，观我生，进退。
《象》曰：“观我生进退”，未失道也。
*โ，观国之ใ光，利用宾于王。
《象》曰：“观国之光”，尚宾也。
九五，观我生，君子无咎。
《象》曰：“观我生”，观民也。
上九，观其生，君子无咎。
《象》曰：“观其生”，志未平也。
2๐1噬嗑（卦二十一）
ⅵ
ⅲ（震下离上）
《噬嗑》：亨。利用狱。
《彖》曰：颐๖中有物曰噬嗑。
噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电å合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
《象》曰：雷电å，噬嗑。先王以明罚敕法。
初九，屦校灭趾，无咎。
《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
六二，噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚ธ也。
六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。
九四，“噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。
《象》曰：“利艰贞吉”，未光也。
六五，噬干肉得黄金。贞厉，无咎。
《象》曰：“贞厉无咎”，得当也。
上九，何校灭耳，凶。
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
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22贲（卦二十二）
ⅶ
ⅵ（离下艮上）
《贲》：亨。小利ำ有攸往。
《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。
分，刚ธ上而文柔，故小利ำ有攸往。刚柔交错，天文也。
文明以止，人文也。观乎ๆ天文，以察时变；观乎ๆ人文，以化成天下。
《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
初九，贲其趾，舍车而徒。
《象》曰：“舍车而徒”，义แ弗乘๖也。
六二，贲其须ี。
《象》曰：“贲其须ี”，与上兴也。
九三，贲如，濡如，永贞吉。
《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。
*，贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。
《象》曰：*โ，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
六五，贲于丘园，束帛ຑ戋戋ນ，吝，终吉。
《象》曰：“六五之吉”，有喜也。
上九，白贲，无咎。
《象》曰：“白贲无咎”，上得志也。