当劳心再次见到大东巴๒时，老人正盘坐在蒲团上诵念着经文。劳心见到大东巴就号啕大哭起来，一边嘴里嘟啷着说他多么不愿意伤害善良的阿都美，不愿意因此离开香巴拉，因为他害怕平原上正在流行的昏聩症，他历经了多年的漂泊才找到了和他想象中完全一致的家园，并且他坚信这座隐藏在蓝ณ月亮山谷中ณ的香巴拉城就是香格里拉，即使见到了国王他也会坚持这样说。……
大东巴叹了口气，问道：“为ฦ什么你不喜欢阿都美呢？难道是她不够漂亮，还是歌声不够动听，那ว么多的棒小伙都想追求到她。啊！如果天神让我再年轻一百岁我也会加入到เ她的追求者中的。”
“哎！尊敬的大法师啊！不是她不够漂亮，也不她是歌声不够动听，而是我不配得到她的爱。只因为我曾经的一次堕落使我受到เ了惩罚，让我从此失去了爱的能ม力。呜——。”劳心说着痛哭流涕地跪在老人的身旁。
“我很高兴你没有欺骗我，我喜欢诚实的年轻人，所以我决定不责怪你了。你起来吧。”
“这么说你决定帮我了？”
“在我还不确定你来到เ香巴拉的真实意图前，我是不会判断你是否值得我帮助的。”大东巴๒淡了口茶，又缓缓说道：“从你来的那一天起，我就开始暗中观察你，并因此确信你是一定是肩负着某种使命才来到香巴拉，只是我不敢确定那是什么样的使命。”
“是的，我是为了找到能治愈夏汉国昏聩症的秘方才来到香巴拉的。因为我的老师告诉我，这个ฐ秘方就深藏在一个世界上最快乐的民族所生活的地方。”
“哦！那你找到了这个世界ศ上最快乐的民族了吗？”
“是的，我找到了。它就在香巴拉。这里的人是我见过的世界ศ上最快乐的人。”
“那你找到你的秘方了吗？”
“恩！还没有。不过我却在每天东奔西走寻找秘方的过程中，意外地现了香巴拉就是世界上传说中的香格里拉。”
“那么เ你是从那些方面来判ศ断ษ香巴拉就是传说中ณ的香格里拉呢？说说看。”
“依我目前所知，可从以下六个方面来论证香巴拉就是香格里拉。
第一，当今世界上所广泛使用的香格里拉一词源出于七十年前前一位英国作家詹姆斯ั•希尔顿ู的小说《失去的地平线》，而小说所的素า材则ท完全取自同时代一个叫约瑟夫&ุ#82๐26;洛克的美国探险家在美国《国家地理杂志》上表的一系列照ั片和文章，这些资料都是洛克在香巴拉一带二十多年的实地考察生涯中所记录下来的。
第二，小说中描述的香格里拉是个多种宗教，多种民族和谐共存的美丽的山谷。我想这一描述用在香巴๒拉所在的蓝月亮山谷是再合适不过了。因为ฦ在这个并不算大的山谷中有藏传佛教的喇嘛寺，也有信奉万物有灵的纳西东巴教，甚至还遗存有基督教的小教堂。
第三，小说中曾提及有一架飞机迫降于香格里拉，事实上七十年前的确有一架飞机在蓝ณ月亮山谷东面的古沙格草坪迫降，而这架飞机的残骸至今还留在古沙格草坪。
第四，小说中一处描绘香格里拉地貌特征的描写这样写道“这真是世界上最可爱的山峰，几乎是一座美妙绝伦的金字塔，轮廓简单，象一个孩童两ä笔画随手勾勒出来似的，然而它的高度、宽度和立体感却是不可同日而语的；它是那ว么辉煌，那ว么เ安详，使他好一阵子辩不出究竟是真境，还是幻境。”我想再没有比居尼雪山更能ม符合上述特征的大雪山了。
第五，在香巴拉我看到老人们的寿命从来都不低于一百岁，这也与小说中所说香格里拉的居民都很高寿是一致的。
第六，这是最后也是最重要的一条，就是小说结尾部分有这样一段话“他喜欢香格里拉这个这个ฐ宁静的世界，这一吉祥如意的春神和爱神常驻的理想乐土抚慰了他的心灵。”我曾经查证过，“香巴拉”一词用你们纳西语来解释，意思就是春神和爱神常驻的乐土。而“香巴拉”之所以演变成“香格里拉”，实则是因为多次转译所造成的。”
听到这里，大东巴๒那ว满是褶皱的脸上第一次出赞许的笑容，说道：“难得你如此有心，将这些史实查的这么เ清楚，看来你不是那种只是游逛或四处钻营之人。”说完大东巴便一反庄重地手舞足蹈起来，同时口中念念有词，神情古怪异常。不一会劳心惊讶的现大东巴๒竟然从盘坐的蒲团上飘了起来，在屋子的半空中忽忽幽幽地荡来荡去，一边用一种低沉而洪亮的声音反复念道：“哈哈！我终于等到เ这一天了！……”
“请告诉我这是怎么回事，我总不能ม一直仰着头和你说话呀！”劳心纳闷道。
“我终于找到เ可以告诉这个秘密的人了，哈哈——。”大东巴没理会他，仿佛完全忽视了他的存在似的。一会儿大东巴喘了口气又说道：“香格里拉就是香巴拉，这一段史实我很清楚。至于外界ศ对这个ฐ地方怎么称呼，对世代生活在这里的人而言丝毫不重要。对我而言，最重要的就是完成我们东巴教的一个ฐ重大使命。”
“这个使命就是找到เ可以告诉这个