来到洞外妖精一边打一边继续吹牛说连如来佛都害怕自己。如来佛真的害怕吗？怕她什么？暂时不知。但是孙悟空既然是如来的手下败将那么打不过对方似乎也是必然的。从实战过程看孙悟空即使不被蜇也顶多和这个ฐ使用“三股叉”的多手妖怪打成平手。孙悟空的败相非常难看按照猪八戒的说法是“正戰到เ好處却就叫苦連天的走了”而孙悟空一时连回答的能力都没有只是抱头叫痛。随后经过三兄弟的分析孙悟空也发现比较奇怪怎么他这个铜头铁身竟然会产生“无名肿痛”。
妖精用了一个贬义词说女王宫庭的细致生活叫“奢华”试图说中ณ唐僧的心情。然后她给唐僧预设的“职位”也不是什么เ“孤寡”而是“道伴儿”可见妖精对于修行者内心的孤独实有独到的把握。
孙悟空无奈之下回去找沙僧帮手。（为何不变出小猴或分身？可能像打水这样复杂的动作小猴的智慧还不足以胜任。）唐僧担心两人都走了无人保护而那个“老婆子”竟然表示已经知道对方是“罗汉菩萨”不会再有加害之ใ心。面对孙悟空和猪八戒的疑惑老婆子继续说道
“胁下”如何生产？这个暂时没有答案。但是孙悟空的态度表明这种生育方式是有先例的根据这些先例判ศ断符合生育条件的婴儿不会在人体内久住一定会寻求进入外边的世界ศ为此不惜伤害甚至杀死母体。所以猪八戒这样的高级神仙居然都感到异常恐慌认为自己有死亡的危险。相对来说倒是同样大难临头的唐僧表现得更加镇定。
他的意思是孙悟空实在没有战斗风度显得缺乏็教养。所以孙悟空硬要再跟他过招时他干脆也扔掉长枪跟孙悟空比试散打（“走一路拳”）。他们两个ฐ打架其他人诸如李天王、火德星君都看得非常快乐一边鼓掌一边讨论。哪吒也认为孙悟空“是个好汉”。当孙悟空一定要他们比较一下双方优劣时老油条李靖仍然坚持认为还是孙悟空的拳脚比较快速有力。众人一番商量搬出孙悟空当年偷蟠桃仙丹的故事鼓励孙悟空使用“偷”的战术。孙悟空进入山洞只见里边一派和谐景象
来到金兜山孙悟空明明是主将却非常尊重李靖的想法让他来选先锋。李靖让哪吒出战于是孙悟空和哪吒有望第一次联手但是他们遵照战斗礼ึ仪并未齐上。妖怪出来之后奇怪地竟然一眼就认出哪吒但是并不把这个“小儿”放在眼里。具体战斗中哪吒变作三头六臂这妖怪竟然也变成三头六臂。本来此时孙悟空安排雷公施法但两个老油条判断情势认为放也是白放如果丢了法宝不好跟玉帝交待。这显然是玉帝旨意过于含糊的后果。哪吒败阵归来也和孙悟空一样表示不认识妖怪的宝物（当年他们都是见识过金钢琢的）。于是准军师李靖开始开动大脑利用相生相克的道理先后想到了火计和水计。孙悟空于是来到了南天门的“彤华宫”希望用火烧掉这个神奇的圈子他对“荧惑”火德星君解释说既然那圈子能够套走各种物质则必然有其他物质能够战胜它尤其是能灭万物的“火”。
这首诗中ณ有一个“采”字采的是什么药呢？这个药竟然就是前弦后弦变化的“月相”可见孙悟空大致的意思是说只要把握到เ那种看上去很平凡的月相变化也就是把握到月亮的存在和循环之后的某种“价值”和“意义แ”那么“西天”也就到了。
·“此迺先天采煉之ใ意。我等若能ม溫養二八九九成功那ว時節見髴容易返故田亦易也。”
从这里不难看出作者心中ณ的“雷声”的源泉很可能是雷公所骑乘的“火兽”所发出类似一种大火燃裂ฐ物体的声音。听到雷声的车迟国人民非常紧张纷纷向上空祷告而孙悟空则趁机向雷公发出一声呼吁要求他打死那些破坏律法的官员和不孝顺的子女以求达到“示众”的效果。这场雨下了一个上午国王判断水量够了建议不要“淹坏了禾苗”于是孙悟空结束了这场几近完美的降雨表演。此时国王和百官都相互讨论一个ฐ问题即为何虎力等人以往的求雨经历很少有这样令出即行的情况往往求雨者要求放晴但“细雨”还会继续下降半天以上。可见即使使用了真正的“五雷法”信息传达到玉帝ຓ那里推云童子和龙王等执行人员也会在具体执行的过程中有较多的自由处置的权力。再加上虎力等人所辩解的“龙神都不在家”以及“来晚了”等等理由可知诸位国师的日常求雨过程实际上留แ有很多可以自由解释的空间求雨的努力与下雨（或不下）的过程往往并不能达到เ一致。如果不是孙悟空有能力让四海ร龙王直接在天空显现真身旁้人要对他们的求雨活动进行批判或重新解释难度是相当大的。
孙悟空上天了解情况发现虎力大仙所使用的的确是真正的“五雷法”不过这法术的细节他未必完全了解。孙悟空首先见到เ的是“风婆婆”和“巽二郎”这两人用一个布袋掌握风的有无和强弱。然后是“推云童子”和“布雾郎君”从名字看他们的职责是有明确分工ื的。看见约定的风和云都没有出现虎力开始着急做出了一个奇怪的姿ู势（仗剑披发）然后继续念咒烧符打令牌。这一轮出现的是雷公电母二人进一步阐明了“五雷法”的程序是烧文书和文檄-ๅ---信息传递到玉帝本人--ๅ--玉帝向雷府下旨-ๅ---ๅ雷府向诸执行人员发令。最后出场是则是四海龙王车迟国的雨水需要他们共同提供。孙悟空利用关系、说明情况很快确保四组人马听从他的号令而置虎力大仙的信息于不顾。
以上两种可能性都能ม够解释孙悟空为何不能识别ี出真假唐僧它们甚至可能同时存在。从这里不难看出孙悟空的观察力和他对于“神”与“妖”的敏感在相当大的程度上其实包含了一种道德判断如果说他的这种判断能ม力和凡人有什么区别也主要是他对此更加敏锐更加自信而已而凡人往往在世俗事务的牵扯当中失去了很多这样的敏锐和自信。
到这一刻唐僧终于有机会报出自己“唐三藏”的著名身份以为尴尬的情势必将有所缓解不料僧官又一句话把他打晕
·長老聞言滿眼垂淚道“可憐可憐這才是人離嚮賤我弟子從小兒出家做了和尙又不曾拜讖喫葷生歹意看經懷怒壞禪心；又不曾丢瓦抛磚傷髴殿阿羅臉上剝真金。噫可憐啊不知是那世裏觸傷天地教我今生常遇不良人和尙你不留我們宿便罷了怎麼又説這等憊懶話教我們在前道廊下去蹲？此話不與行者説還好若説了那猴子進來一頓鐵棒把孤拐都打斷你的”