从这段话我们可以知道整个ฐ事件的根本关节和乌鸡国一样仍在于“求雨”。为何雨水问题能ม够直接决定一个强大宗派的命运？我们暂时还不知道。无论如何此地的和尚与乌鸡国的一样没用无法促成雨水的下降于是住所、偶像、户口、自由一并遭到เ剥夺。和尚在车迟国的地位和道士在宝林寺的地位没什么区别ี。
·頭戴星冠身披錦繡。頭戴星冠光耀耀身披錦繡綵雫飄。足踏云頭履腰繫熟絲绦。面如滿月多聰儁形似瑤天僊客嬌。
·太子道“這廝又是胡説。自古以來《周易》之書極其玄妙斷盡天下吉兇使人知所趨避故龜所以蔔蓍所以筮。聽汝之言凴據何理妄言禍福扇惑人心”
但是孙悟空没有这样做。我们知道孙悟空设计了一个相当复杂的计划ฐ这个ฐ计划的核心是两ä个字沟通。
·那ว菩薩將楊柳枝兒蘸了一點甘露灑將去叫聲“合”只見他丢了槍一雙手合掌當胷再也不能開放至今留了一箇觀音扭卽此意也。那童子開不得手拿不得槍方แ知是灋力深微沒奈何才納頭下拜。菩薩念動真言把淨缾禜倒將那一海水依然収去更無半點存留。對行者道“悟空這妖精已是降了却只是野心不定等我教他一步一拜只拜到落伽山方แ才収灋。”
1）在孙悟空手心里写了一个“迷”字将红孩儿引入布置好的战场；
3๑）家庭狀況父亲牛魔王又称平天大圣作恶多端以“吃人”为ฦ生（这是他儿子的评语最可靠）；母亲罗刹้女又称铁扇公主（铁扇也是一种芭蕉扇）。红孩儿很可能是二人的独子。
2๐）法术红孩儿的最大特征是他在火焰山修炼成“三昧真火”。虽然这种真火仍然没有彻底杀死孙悟空但应当强于太上老君的芭蕉扇所制造的火焰因为作者有“妖邪久悟呼三昧永鎭西方แ第一名”的评语。另外三昧真火的制造方式也完全不同于芭蕉扇向着“离位”扇出的方法
·好大聖將身一幌只見滿洞紅光預先走了。似這般手段着實好耍子。正是那聚則成形散則成氣。唬得箇老魔頭魂飛魄散衆羣精噬指搖頭。
这一段一方面说明了葫芦和玉净瓶都有如意变化的功能（是否除孙悟空外其他神灵也能使之如意变化尚不得而知）另一方面则证实了一个重要问题即孙悟空“变”作昆虫的方式不是用自己้的意识或灵魂去遥控一只真正的昆虫而的的确确是他的肉体的改变。而且这只苍蝇能够携带重如金箍棒这样的物品。我不了解为何作者似乎在此忽略๓了“质量”或“密度”的概ฐ念但孙悟空的变形技术中大大增加了物质变化的成份是不容置疑的。
原来太阳的被挡导致世界ศ变成一片黑暗于是孙悟空欺骗说你们已๐经来到了渤海岸边。可见在他们的图景中ณ渤海岸的下方是一个ฐ幽深的深谷很可能是直接通向地府的。那么渤海ร岸其实是一片巨大的大陆（南赡部ຖ洲或者东胜神洲）的边缘。从这些线索我们已经可以知道他们的宇宙图象的轮廓其中包括天庭和地狱（y轴）、陆地和海洋（x轴）的基本位置甚至还有一些仙岛的相对位置（孙悟空提到的蓬ศ莱岛很可能离渤海海ร岸已经不远）。
当时的情况是孙悟空得到值日功曹（一个ฐ小神仙）的报信说金角和银角都很厉害有五大法宝云云。今时不同以往孙悟空再不能选择“单挑”路线于是最终想出了激将八戒去“巡山”的方法。这个方法好不好很难判ศ断但是孙悟空的心思完全是花在了长远的人事考虑上所以光是诱骗唐僧相信妖怪强大己方需要同心协力重用包括八戒在内的一切资源就费了不少周折。下一步则是要求猪八戒不能ม一味消极必须作出一个选择究竟是巡山还是细致的照顾ุ师父。八戒当然选择拥有“自由空间”的巡山项目那ว么孙悟空就不仅要向他明确“巡山”的任务目标而且还得变成一个小虫发挥监控作用。通过这次有效的监控终于使唐僧相信原来猪八戒所说的“石头山”“石头洞”云云的确果然是瞎编的。此次真相的揭晓意义极其重大1้）唐僧和沙僧彻底相信并公开确认了猪八戒的自由主ว义แ特征；2）猪八戒“疑心生暗鬼”从此生活在“被监视”的恐惧状态下客观上改进了工作态度；3）以唐僧为ฦ董事长以孙悟空为总经理八戒和沙僧相互制衡的政治架构由á此得到初步的确立。
·他却暗想“我若把功曹的言語實實吿誦師父師父他不濟事必就哭了；假若不與他實説夢着頭帶着他走常言道乍入蘆圩不知深淺。倘或被妖魔撈去却不又要老孫費ว心？且等我照顧八戒一照顧先着他出頭與那怪打一仗看。若是打得過他就算他一功；若是沒手段被怪拿去等老孫再去救他不遲却好顯我本事出名。”
当然有了这种神奇力量的支持百花羞瞬间发现自己对于黄袍怪的所谓“情”其实一半是享受一半是恐惧。她允许孙悟空杀死黄袍怪而孙悟空则在变化成百花羞应对黄袍怪的时候发现了一个重大的秘密。
有两处关键。第一他从百花羞对黄袍怪的说法中ณ听出了“恐惧”但是他不说“恐惧”而说“得罪”也就是直接站到对方的道德高度上边去说。这样就获得了百花羞的呼应。
这封信过于精彩所以我全文摘录。首先有一个问题百花羞真的希望她爸派兵去救她吗？其实我们很快就看到满朝文武连个“敢答”的都没有而且从实力对比上判断百花羞当然也清楚自己“郎君”的战斗水平。所以“遣上将早至”云云更可能是她的宽心话用以挽回一些名誉。另外关于黄袍怪和百花羞第一次的相遇信中有比较含蓄的介绍即“直带至半野山中无人处难分难辨被妖倚强”。这里最难理解的一句是“难分难辨”为ฦ何会出现难以分辨的情况？是因为当时黄袍怪变化了形象吗？有这个ฐ可能但是也有可能黄袍怪根本没有变化而是直接和她强行发生肉体关系的。如果是后者那么“难分难辨”这句话则更应当理解为一种心理状态翻译成现代汉语就是“搞不清是怎么เ一回事”。为ฦ什么会搞不清？是因为她被吓晕了吗？或者被施加了某种迷幻术？从百花羞描述的清晰程度看都不太像。我以为最有可能是双方在交合的过程中她才产生了“搞不清楚”也就是从理智到เ非理智从清醒到迷乱ກ或迷狂的状态。
·萬壽山中ณ古洞天人參一熟ງ九千年。靈根現出芽枝損甘露滋生果葉全。
·大僊躬身謝菩薩道“小可的勾當怎麼敢勞菩薩下降？”
（本节完）
一、出身神圣。八戒沙僧已经说过而小白龙是西海龙王的亲子是一条“玉龙”。观音说过“你想那東土來的凡馬怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山髴地？須是得這箇龍馬方才去得。”可见不但凡间的马就是凡间的龙也未必有资格过流沙河进入圣地之内。
·他本是靈山腳下的得道老鼠因爲偸了瑠璃盞內的淸油燈火昏暗恐怕金剛拿他故此走了却在此處成精作怪。