1）观音如何知道孙悟空不会死于紫金红葫芦？（这一点连孙悟空自己都不敢打保票）
·老君道“不干我事不可錯怪了人。此迺海上菩薩問我借了三次送他在此托化妖魔看你師徒可有真心往西去也。”
当然这种葫芦的功能是强大而恐怖的它能够把一切自我认知消灭到原始的、混沌的状态和宇宙的创น始（“生”命）似乎ๆ正好是截然相反的过程。为ฦ何五庄观附近会出产这种东西为ฦ什么eve会去摘下这种东西它为什么会被用来盛放外丹？（丹药不会化为液ຂ体是否它们本身就处在原始状态？）我们暂时不知而知。我们只知道孙悟空得到这个葫芦还有一件与它功能完全相同的“羊指玉净瓶”之ใ后并不感到满足和安全他还要去偷窃第三件宝贝。到目前为ฦ止孙悟空寻求获得这些宝物的方法是两种一是骗（不等价交换）二是偷两种方แ式的相同之处在于它们都没有物主的知情。为何不能采用信息更加对称的方式比如“抢夺”和“索要”？一是为了保护唐僧的性命二是为了保护自己的名誉。在孙悟空看来公开从小妖手里抢东西是一件丢人的事。
3）银角认为红葫芦是太上老君“留下到如今”的。老君是银角的师父从这句话判ศ断葫芦有可能就是老君做（种植）的也有可能不是。而老君使用葫芦的具体方法是“盛丹”（净瓶用来“盛水”）。
其次虽然孙悟空已๐经开始“适应”和“学习”但这也有一个过程。他不肯像银角大王那ว样直接的奴役而只是象征性地拿金箍棒威แ胁一下认为这样就比较能ม够接受。另外面对金角和银角已经形成的庞大的政治势力圈他首先想到的反控制ๆ（其实也是一种控制）的方法是“骗”。
首先不是不能ม而是“不愿”----
孙悟空上天以后得知28宿诸神都有各自的工作岗位绝对不能ม够离开所以奎星一离开天师们就很容易查到。奎星的具体工作内容是在每一个特定时刻（卯）要值班一段时间并有专门的神仙负责记录。奎星少到了一次这位神仙也记录了但是没有及时上报玉帝所以导致了他整整13年在下界逍遥。玉帝对于奎木狼的举动非常不解
上边的前三点可能ม是三种（或四种）不同的修炼方法也可能是同一种方法的不同步骤。但是毫无疑问要想修炼成为ฦ具有强大法力的神仙则各种步骤都需要亲身实践。这就带来一个问题孙悟空之所以只是“太乙散仙”而无法更进一步同时他的法力也有明显的局限性是否和他天生“无性”不能ม参与到异性别交配的实践有关呢？实际上当初菩提祖师在传授他法术之前曾经非常关注一个问题就是孙悟空并非人类理由是他没有“腮”而孙悟空强调自己有“素袋”把这个问题给绕过去了。那ว么菩提祖师是否明白这当中的关键？
无论如何孙悟空实施杀戮之ใ后“鼓掌大笑”感叹自己一口气把唐僧的那些规矩破了个干干净净。不过在有一个问题上他还算比较节制那就是如何处理这些猎人的尸体的问题
当然这就是为什么孙悟空需要让当地的神灵在空中ณ帮忙（“在云端裏照應”）他才能够准确地同时击中白骨和“潜灵”。这个ฐ潜灵的修为其实是相当不凡的一方面她能够随意形成新的尸身迷惑唐僧另一方面她在仪态和语言方面的造诣也非常出众以至于唐僧居然在孙悟空的讥讽之下第一次进入了“羞惭”的状态。既然是羞惭说明他可能真的如同孙悟空所说的那样“动了凡心”有了“圆房成事”的冲动（书上描写的白骨夫人相当迷人浙江版电视剧ຕ用一个大美女来演她不是没有道理的。另关于“羞”的心理学和神学分析可参看哲学家舍勒的相关作品）。那ว么对于这个可能从未近过女色的“十世修行的原体”开始动凡心究竟是好事还是不好？我们暂时还不知道。另外为何一旦吃过“人参果”“神爽体健”之后唐僧就立刻动起了凡心？