·行者聽見當値二字却也心驚仰面朝天高聲大叫道“蒼天蒼天自那混沌初分天開地闢花果山生了我我也曾遍訪明師傳授長生秘訣。想我那ว隨風變化伏虎降龍大閙天宫名稱大聖更不曾把山神、土地欺心使喚。今日這箇妖魔無狀怎敢把山神、土地喚爲奴僕替他輪流當値？天啊旣生老孫怎麼又生此輩？”
这样看来原来“移山术”的本质是一种与负责特定区域、特定物品的神灵进行沟通的语言。从上下文看使用这种法术除了要求懂得具体方法以外还需要强大的政治地位和广泛的社会关系。“揭谛”们用来恐吓山神和土地的一是自己的上司（观音或玉帝）二是孙悟空的背景尤其是取经的背景（如来）。同理可知银角大王之所以能够把土地们长期拘押在山洞里至少一半是凭借太上老君的影响力。
另一个重要的问题是如此修炼的结果是否会导致某种“内丹”或“舍利”的产生？至少目前为止我们没有看到孙悟空和他的两个师弟有这种东西三星有没有呢？在如来佛镇压孙悟空的那一回三星中的寿星曾向如来赠送“碧藕金丹ล”这可能是绿色的金质丹药也可能ม是“碧藕”和“金丹ล”两种东西。究竟是内丹还是外丹？作者没有交待数量只说有“康泰长生”的功效那么外丹的可能性要大得多也就是像凌虚子送给黑熊怪的那种。如果三星以练外丹ล为主而黄袍怪以练内丹为主ว（书上没有交待他有练外丹ล的行动）那么他们的具体修炼方法可能也有很大的不同。总之以目前得到的信息判ศ断修炼的结果未必要形成“玲珑内丹”更不是一定要形成一颗能够拿出体外具有治疗功效的“舍利子”。我隐隐记得《西游记》后边还会提到更加强大的舍利子或内丹所以对这个问题我们应当会获得更深入的答案。
4）修炼往往伴随着风险比如孙悟空所受到的警告比如这里所说的“磨难”。
·“把死人的屍首都推在那ว萬丈深潭裏；把死倒的馬拖將來剝了皮做靴穿將肉腌着慢慢的食用。”
·大聖見那些人佈上他的山來心中ณ大怒手裏捻訣口內念念有詞往那巽地上吸了一口氣呼的吹將去便是一陣狂風。大聖作起這大風將那碎石乘風亂ຘ飛亂舞可憐把那些千余人馬有詩爲證人亡馬死怎歸家？野鬼孤魂亂似蔴。可憐抖擻英雄將不辨賢愚血染沙。
无论如何这一次的“凡心”被孙悟空给打断了当然孙悟空付出的代价也非常惨重就是几乎彻底离开了这位凡人师父。孙悟空回到花果山重新做“妖精”之ใ后发生了一件大事我们稍后再说。这里先说唐僧的遭遇。
·行者道“他是箇潛靈作怪的僵屍在此迷人敗本被我打殺他就現了本相。他那脊梁上有一行字叫做白骨夫人。”