也有种说法说是底比斯ั人曾经向波斯献过“水和土”列ต奥尼达故意扣留这些人可是我认为既ຂ然最为卑贱的奴隶都能ม获得一条生路他更不会为难那ว些没有过错的普通的异国的士兵。
死也要死的壮烈要跑上前去刺中敌人的胸膛即使死了也不松手决不能ม让敌人对着自己任意的乱刺。
只有在外敌入侵或到别ี国国土上征战时两个国王才能显示ิ自己的力量一个出兵打仗一个在家里看门。
不过如此大好的机会薛西斯却尽情享乐不思进取不知道抓住。有一个人急坏了他就是大流士的女婿、薛西斯的姐夫马多尼乌斯。
可是波斯人除了觉得自己้人多势众财大气粗以外对对手的地形及作战方แ式是一无所知。
波斯大军和雅典大军终于相遇了。
无论如何一定要把雅典城夷为平地这样波斯才真正无敌于天下!
可是谁也意想不到的事情发生了。
对于如此严峻的形势伊奥尼亚人却一无所知他们在萨迪斯掠夺一空后居然象没事的人一样回家了。
大流士火冒三丈他决心用一切代价彻底荡平伊奥尼亚。
公元前573๑年腓尼基人城邦推罗城在坚持了十三年后被新า巴比伦帝国攻陷从此地中海东岸全部被迦勒底人征服。
公元前546๔年居鲁士又灭掉吕底亚西亚三强只剩下巴๒比伦。
飞来的横祸让希庇亚斯ั的性格大变他立即进行了疯狂的反扑残酷的处死了哈尔摩狄奥斯慢慢的折磨死阿里斯ั托革顿。
当然舅舅对外甥一点也不客气曾经试图组织一支军队杀进雅典可没有成功毕竟城外的人是支持现政权的。
他们经过了一番研究居然想出了一条妙计。
很多居民听到消息都跑到街道上都想看看雅典娜长什么样？都想看看雅典娜给他们带来了一个什么เ样的人来管理他们。
在佛陀涅槃的第九十天那ว1255名比丘有的已经去世例如佛陀的儿子罗睺罗在佛陀涅槃的前一年就离开了人世有的距离太远无法前来。这一天有500名比丘来到了王舍城外进行了第一次集会。
在美国学者迈克尔?h?哈特著的《世界历史上最有影响的一百人》中ณ佛陀释迦牟尼仅次于伊斯兰教的创始人穆罕默德、发明万有引力定律的牛顿、基督教的创始人耶稣。排在第四位。
佛陀虽然已๐经不再是凡人可是他并没有忘记自己的父亲和妻儿。他早就想回家却担心亲人们不理解他害怕亲人们见到他会发生什么เ？所以就一直躲避着一直在自己的家乡很远的地方讲法。
“儿子你走后我曾经怨过你!曾经骂过你!可是我又后悔了你得道了得利ำ的是天下人就算是你遇到เ了不幸也会激励后来人继续走这条道路。我太自私了所以一辈子也悟不出这些道理来。”
可能比他疯狂的人还有可是那些人都没成功是因为他们没有身体到如此虚弱的地步不能真正做到“空”也就不能再往下思考。
他忘记了身边的一切全身心都沉浸在这个伟大的灵感中要知道这个灵感他从来没听说过全世界ศ就只有他拥有这个灵感。
他逃回宫中多少年后都忘不了这一幕。
可是这次出行却让他见识了真正的人世间。
在罗摩的治理下阿逾陀国内出现了难得的太平盛世。民间却传来了对悉多的好多的风言风语。为了表明自己是多么的无私罗摩把已๐经怀孕的妻子扔在了恒河边。蚁蛭仙人收留了悉多悉多生下了一对孪生子。蚁蛭写成《罗摩衍那ว》教他们传唱。后来一家人终于见面了仙人向罗摩证实了悉多的清白。罗摩却拒不认错固执已见。
《罗摩衍那ว》反映的是印度列ต国林立相互混战时期这相当于我国的夏商时代我们却看不到列国之间互相撕杀的场面而是兄弟礼ึ让之义夫妻恩爱之情。
前面说过米底和巴๒比伦就象是睡狮和羔羊。而他们连在了一起还加上了很多的东西就变成了一只趴在一块石头上的狗。
而那块让这只狗垂涎三尺的肉骨头则是色雷斯和马其顿ู只要把这块骨头死死的咬住就能带下一大块肉来。
波斯人迅速反击这群人全部被俘。
更要命的是这群人根本不是马萨格泰人的主ว力。
他们认为ฦ世界是单纯的一点也不复杂。他们的目标也很单一那就是追求光明躲避黑暗。
所以如果埃及和巴比伦的祭司们知道在东方一个角落里有这样一个民族有这样一群充满梦想的人他们就应该明白未来的世界将属于他们。
还没开打巴比伦人阵脚大乱原来库提总督叛变投敌了。
那波尼德成了波斯人的俘虏在大多数巴比伦人的心中这一天不是巴比伦的沦陷日而是解放日。
这个孩子十岁时和同村的孩子玩扮国王的游戏因与一个贵族孩子起了纷争阿斯提阿格斯知道了他的真实身份可是祭司们却说神灵们说这个孩子在游戏中成为了国王他不可能再成为国王了。