雅典虽然政治制ๆ度先进民众热情高涨虽然在马拉松之战中以一当十可是却存在一个致命的软肋那就是人口太少经济命脉ำ主要来自于商业贸易一旦ຆ战争爆发商路中ณ断经济来源立即丧失。
可是他的远见卓识并不被大多数雅典人所理解为了上台他采用了非常阴暗的手段终于挤走了政敌开始大规模建造军舰。
他有了一种强烈的感觉自己老了真得老了。
大流士终于倒下了好在继承人问题没给他还带来烦恼。
十个部族推行的十个ฐ军事负责人形成了两种观点一种是固守待援等着其它城邦特别是斯巴达的援军到来后再和波斯决战。另一种是出击在雅典城外的马拉松与波斯决战。
第三种方案早在波斯使者来的时候就被否决了所以只剩下了这两种方案。
大流士虎视眈眈的盯着雅典而这时的雅典也发生了一件事情。
波斯ั的这种无心插柳柳成荫的行为在几百年后终于显现希腊不再是海洋文明的唯一中心而是前沿阵地了。
可是蚂蚁太小了大象想我一脚下去就会踩死一大批。
波斯人大体了解了一下伊奥尼亚地区的形势发现那里和波斯还不一样君主的权力太小了整天就一群人吵吵闹闹。
因为这十个组既包括沿海也包括内地。所以以前的三个ฐ派别不太可能再度形成势力干扰社会的正常运转。
所以克里斯提尼决定把一年分为十个ฐ部分这五百个ฐ人分为十个组每个组只要服务三十几天就行了。其它时间该干什么还干什么เ只要是这三十几天为ฦ城邦ะ服务就行。
分完田à地庇西特拉图宣布你们可以永远的拥有这片土地了别忘了收获时把收成的二十分之一交给政府就行。
当然庇西特拉图也没有只讨好农民就万事大吉了他也让市民们享受到好处。
梭伦离任后的第五年和第十年两派之间的争斗达到了高潮斗争的结果是第五年选不出一个ฐ执政官第十年一口气选出了十个。
可是这样他做的就未必符合一部分人的心意了这部分人就指责他独裁、专制ๆ。
他又示意阿难陀到一边去对须跋陀罗说“你来的真是时候要是再晚一天我们就无缘相会了。”
佛陀指着须跋陀罗对众人说“这是我收的最后一个弟子他很聪明虽然不一个教派可是他却明白了我说的全部意思我很高兴!ำ”
道谛作了非常清楚的回答八正道。
正言一定要管住自己的嘴出家人不打诳语。
他和憍陈如等五人只好独自修行他决定每天只吃一餐每天的主要工作就是在密林中找个僻静的地方แ坐禅后来他觉得吃饭太浪费时间就七天吃一餐。他的衣服早就破了那ว五个人就找来树皮给他披上。
可是王子的修道之路还看不到尽头。
在众多无名的思想家的努力下吠陀越来越完整后来这里终于和别的地方一样有了阶级一部ຖ分富人有了控制其它人让其它人干活自己้享受的想法。
我们的人都是原人造的原人就是其它民族中万能的神。
虽然国小人穷。可是雅利ำ安人曾经辉煌过达罗毗荼人尽管不知道自己的历史了可是却继承了祖先的优良基因。一加一大于二他们虽然在这个地方生活方แ式是非常原始的脑แ子却没生锈。他们的发展水平尽管比其它地区差了一大截可是文化却一点也不比别ี人差。
由于没有大的战争和改朝换代的破坏也没有发生严重的自然灾害这些经典都原汁原味的保存下来了也就不用后人去整理和加工了。这一点希腊人能够与之ใ媲美我们中国只有羡慕的份。
“听说他快要回来了回来后要清洗那些他认为对他不忠的人。现在需要有人跳出来制止他。还没有听说有任何一个国家任何一个国王想把自己人全部杀光。”
他的收买人心的策略收到了明显的成效波斯在一夜间换了主ว人。
一个巴掌拍不响米底和吕底亚两国显然配合了居鲁士他们的牺牲不仅让本族人最大限度的保全了自己也保全了其它许许多多弱小的民族。
居鲁士还得披上战袍骑着战马在东部山区中与游牧民族周旋。
尼布甲â尼撒是个强势君主他的战争转移了人们的视线大量的异国财宝源源不断的送来祭司和僧侣们多拿点还是无可厚非的。
这里的文明史是最早的我们却特别遗憾ย的面对这样一个事实两ä千多年了这里没有融合成一种全新的文化。
于是只用了三年居鲁士大军就攻破了米底国都埃克巴坦那ว(位于今天伊朗哈马丹附近)阿斯提阿格斯做过的梦终于应验。
克洛伊索斯看到居鲁士要比想象中的厉害得多没有速胜的机会了他决定退兵他要诱敌深入最大限度的消耗居鲁士的人力。
这一天是公元前58๖5年5月28日这个现象今天的我们已经非常清楚这就是日全食。
这时尼布甲尼撒已经攻下耶路撒冷只剩下推罗在顽抗。他有一个妻子阿米提丝是基亚克萨雷斯的女儿哈里斯河之ใ战结束后阿里亚特也把女儿嫁给阿斯提阿格斯ั。
这就是民主民主ว的协调是不容易秩序也不可能好。可是民主能ม让人充分参与到事情的处理中去。
难道它真是“橘生淮南则ท为橘生于淮北则ท为枳叶徒相似其实味不同”(《晏子使楚》)？
三个等级的人上交的赋税的数量都不相同第一等级的人交得最多第三等级的人交得最少而第四等级你们的钱少就免了吧。
这个机构的人员终于被推选出并且正常运转了。
很快人们就明白了如果犯了法不管有意或无意反正是死还不如做大点这样死的还值一点!
可是冒险家们从外地拉来了质优价廉的粮食国内的粮食根本卖不出去。
我们从荷马史诗中不只是认识了几个神更重要的是赫克托耳和阿喀琉斯ั等真正的英雄。在这些故事中人远比神可爱。
所以希腊神话中ณ的创น世过程是一个完整的故事由众多的人物参与而不象盘古开天辟地和上帝造人只是一个简单的过程。
于是他们终于坐下来开始学习控制、削减和裁军!
亚述的故事结束了就让我用爱因斯坦的一句话作为结尾吧!