·忽然閑裡遇真仙就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡傷生造下無邊孽。
·有緣立地拜為師指示天關並地闕。得傳九轉大還丹ล工夫晝夜無時輟。
·三藏卻才扯住道徒弟啊你哪裡去尋他？只怕他暗地裡攛將出來卻不又連我都害了？那時節人馬兩亡怎生是好
·三藏道你前日打虎時曾說有降龍伏虎的手段今日如何便不能ม降他？
从这两点可以看出孙悟空的辩白更多侧重于“实际”的方面。那么这能够代表孙悟空对杀人问题的全部态度呢？还差一点我们还得观其行
再看反方唐僧的态度
·這菩薩近前來拍着寳臺厲聲高叫道“那和尙你只會談小乘๖教灋可會談大乘麼？”玄奘聞言心中大喜翻身跳下臺來對菩薩起手道“老師父弟子失瞻多罪。見前的蓋衆僧人都講的是小乘教灋却不知大乘教灋如何。”
我们已经知道唐僧的前一世金禅子就是一个不太听话的学生居然连佛教祖师如来佛的讲座都听不下去。（传说----仅仅是传说----ๅ他的再前世耶稣也曾到过印度或西藏但是他后来传的道与印度的佛教或婆罗门教有多大区别我们都是知道的）。难道这位桀骜不驯的亚当无论转世多少回都是一副喜新า厌旧ງ的德性吗？你究竟什么时候才能学会“听话”？你究竟要追求什么เ东西？？
·水蛇跳一跳又变做一只花鸨木木樗樗的立在蓼ไ汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍即现原身走将去取过弹弓拽满一弹子把他打个龍踵。
当然我们很快知道孙悟空信心的丧失只是暂时的。因为他颇有些古怪地发现竟然是在自己้被捕而失去战斗力之后他的真正强大的一面----物质的肉体的力量-ๅ---才第一次显露出来
孙悟空上阵之前先试图借用独角鬼王和72洞妖王的力量但效用不大只好仍是自己出战。此战孙悟空和金箍棒的力量优势尽显“把那九曜星戰得筋疲力軟一個個倒拖器械敗陣而走”。能够将对方แ体力几乎耗尽的应当也是物质的力量。
这一战作者并未交待孙悟空是否使用了法术但是几十回合战斗的结果是“惠岸（木吒投入观音门下之后的法名）臂膊酸麻不能迎敵”可见双方基本是在比力量和棍术。木吒败阵之后连夸“好大圣好大圣”显得比较服气暗示孙悟空不仅胜在武器质量战斗技巧也高出他至少一筹。
金猴奋起千钧棒
这是怎么一回事？我们还记得当初菩提祖师传授给孙悟空72般变化和筋斗云的时候虽然没有明说但至少有一种暗示即孙悟空应该不会再有性命之忧他的“长生”问题基本上已经解决了。而且即使仍会遭遇到500年一度的“天雷”“天火”“天风”都有希望躲过。可这个时候离孙悟空学会灵魂出窍的本事最多也就是几十年时间可能连20年都不到เ怎么就已经出现了“灾劫”？
这里的“他”指的是阎王当时孙悟空的认识是地府乃是阎王管辖的范围所以认为是阎王派人来收他。孙悟空的这句话非常能够说明问题即在他看来通过练习灵魂出窍的技术通过“72๐变”的本领人已经脱离了三界和五行。三界一般的说法是天地人三界但是具体的范围向来比较含糊。但是“五行”的内涵是非常清楚的那就是金木水火土也就是物质世界ศ甚至如果刨除掉“木”那么基本都是无机物的世界ศ。可见孙悟空认为只要摆脱了物质世界ศ也就是实现灵魂的出窍和自由á旅行就永远不会有生死的问题也就成了“神”。
从这话判断其实灵吉也不清楚黄风怪“得道”尤其是学会“三昧神风”的原因。当时这只老鼠为ฦ何偷油？可能是由于饥饿也可能ม是因为ฦ灵山的清油有助于成仙。但是那个时候的黄毛貂鼠恐怕还没有这么强大的实力换言之他的吹风术可能ม是到了黄风岭之后才学会（练会）的。从原文看这只老鼠的历史还有些复杂但是根本性的问题是为什么如来佛要很麻烦地把它“镇”在离灵山很远的黄风岭而不是直接消灭？恰恰对这个问题灵吉菩萨没有解答（他自己其实也离黄风岭很远事实上给了黄风怪很大的生活和学习自由）。