20万公里铁路是个什么เ概念即使至2009年。中国的铁路也不过在7万7千公里左右。由此可见孙中山当年的大话。事实上孙中山后来的成绩是糜费公款几百万铁路是一寸也没有建设由是颇为时人诟病。
端纳问“条件是什么？”
那么中国的政治特征是什么呢钱穆在《中国传统政治》有所描述“中国又是一个大农国各地农村收获丰歉不等这一地区活不下别一地区还能安居乐่业。天时转变很少长期荒歉继续三五年以上的。农民稍可生活宁愿和平忍耐并无兴趣来进行全国性的大破坏。因此种种条件中国历史上极难引起全国普遍性的长期革命。这正与在中国历史上不易发展出一种民众选举ะ制度同样有它本身客观条件之限制不能凭空说是专制压力所造成。社ุ会在下面不易起革命政府在上面也同样地不易有专制。若说这是中国政治的缺点则ท这一缺点毛病是在中国国家规模太大。但我们究竟不能责备中国古人为何建立起这样一个大规模的国家呀”
林则徐“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”鸦片战争之后中国每况愈下屈辱深重乃至一代中国人奋发图强慷慨激昂以救国家出水火为宗旨以赴汤蹈火为快意但有志者皆想报国从道不同不相为ฦ谋到你不同意我打到你同意最终明知同室操戈不可为竟不可避免民国的后来体制已无关紧要政见之争蜕变成赤裸裸的战争做什么且不重要重要的是让谁去做为了这个ฐ谁当家作主。中国人胡打一气。打到เ消停的时候猛然发现这争论的最初是因为什么เ了。
不过历史也算公平袁世凯事事争先欲壑难填。所以成了乱局的总负责做了历史罪人。孙中山屡战屡败锲而不舍出师未捷身先死。倒也成就一代伟人。
与之比较如果说君宪还有康、梁等大儒所代表的一代知识分子及政府上下大力支持并配合的研究探讨及实施准备那么之ใ后的共和就显得仓促许多这也怪革命来的太顺利ำ顺利的几乎大家还来不及思考共和是个什么样子的。这里要说孙中山也未必知道这个国家需要什么或者说他未必知道他给予这个国家设想的体制是不是适合。所以才闹出了仅仅为ฦ了钳制袁世凯就能ม把总统制ๆ匆忙变为内阁制的一幕现在想想几乎是开宪政的玩笑。
这或许是个一个精神层面的问题任何精神上的问题都是非常重要而不容有失因为我们是知识分子。知识分子的尊严å在于对于自己精神自由的把握我们必须拥有选择频道的自由随时随地选择节目的率性。关键不在节目我再强调一下是自由。