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哲学研究
维特根斯坦
商务印书馆19๗96年版
第一部分
1．“当他们我的长辈称呼某个对象时，他们同时转向它。2e我注意到这点并且领会到这个对象就是用他们想要指向它时所出的声音来称呼的。这可从他们的动作看出来，而这些动作可以说构成了一切民族的自然的语言：它通过面部的表情和眼神儿，以及身体其他部位的动作和声调等显示出我们的心灵在有所欲求、有所执著、或有所拒绝、有所躲避时所具有的诸多感受。这样，我便逐渐学习理解了我一再听到的那些出现于诸多不同句子中的特定位置上的语词究竟是指称什么事物的；当我的嘴习惯于说出些符号时，我就用它们来表达我自己的愿望。”奥古斯丁：《忏悔录》i，8
在我看来，上面这些话给我们提供了关于人类语言的本质的一幅特殊的图画。那就是：语言中的单词是对对象的命名——语句就是这些名称的组合。——在语言的这一图画中，我们找到เ了下面这种观念的根源：每个同都有一个ฐ意义。这一意义与该词相关联。同所代表的乃是对象。
奥古斯丁没有谈到词的种类的区别，我相信，如果你以上述这种方式来描述语言的学习，那ว么你先想到的是像“桌子”、“椅子”、“面包”以及人名这样的名词，其次才想到某种动作或性质的名称；而把其余各类词当作是某种自己会照管自己้的东西。
现在，请想一想下面这种语言的使用：我派某人去买东西、我给他一张写着“五个红苹果”的纸条。他把纸条交给店主，这位店3e主打开标着“苹果”的抽屉，再在一张表上寻找“红”这个词，找到与之ใ相对的颜色样本；然后他念出基数数列——我假定他能背出这些数——直到“五”这个词，每念一个数就从抽屉里拿出一个ฐ与色样颜色相同的苹果。——人们正是用这样的和与此类似的方แ式来运用词的。——“但是，他怎么知道在何处用何种办法去查‘红’这个词呢？他怎么知道对于‘五’这个词他该做些什么呢？”——好吧，我假定他会像我在上面所描述的那ว样去行动。说明总要在某个地方终止。——但是，“五”这个ฐ词的意义是什么呢？——这里根本谈不上有意义แ这么一回事，有的只是“五”这个词究竟是如何被使用的。
2．关于意义的上述哲学概念存在于对语言如何挥作用的一种原始观念中。但人们也可以说，那种观念是对于某种比我们的语言更为原始的语言的观念。
让我们来设想一种符合奥古斯丁描述的语言。这种语言是用来在建筑工A和他的助手B之间进行交流的语言。A用各种建筑石料盖房子：有石块、石柱、石板、石梁。B必须按照ัA的需要依次将石料递过去。为此，他们使用一种由“石块”、“石柱”、“石板”。“石梁”这些词组成的语言。A叫出这些词，——B则把他已๐经学会的在如此这般的叫唤下应该递送的石料送上——请把这设想是一种完全的原始语言。
3．我们可以说，奥古斯丁的确描述了一个ฐ交流系统；不过，并非所有被我们称之为语言的东西都属这一系统。在很多场合下人们都必须这样说，只要在这些场合中产生了如下的问题：“这是不是一个恰当的描述？”回答是：“是的，这是恰当的，但只是对于这个狭窄地限定了的范围而言，不是对于你声称你所描述的全部ຖ东西而言。”
这就好像如果有人说：“游戏就是在一个平面上按照ั某些规则移动一些对象……。”——我们就回答：看来你所想到เ的是棋类游戏，但还有其他的游戏。你可以明确地把你的定义限定于棋类游戏，从而使你的定义แ变得正确。
4．请想象一种文字，其中字母被用来代表声音，也有的作为着重和句读的记号。文字可以被设想为是一种描述声音形式的语言。再想象一个人把这种文字解释为似乎只有字母和声音之间的对应，好像这些字母再没有别的完全不同的功能。奥古斯ั丁的4e语言观就很像这样一种过分简单的文字观念。
5．看看§1้中的例子，人们也许多少可以认识到，这样关于词的意义的一般观念，给语言起作用的方式笼罩上了一层多么เ浓重的烟雾，它使清晰的视线成为ฦ不可能。——如果我们通过语言应用的原始类型来研究语言现象，迷雾就会廓清，人们就能看清楚词的目标和功能ม。
儿童在学着说话时用的就是这种原始形式的语言。在这里，语言的教学不是作出说明，而是进行训练。
6．我们可以这样想象：§2中的语言是A和B之间的全部ຖ言，甚至是一个部落的全部语言。人们教儿童从事这些活动，在这样做时使用这些词，对他人的词也以这种方式作出反应。
这种训练过程的一个重要部分就在于：教师指着对象，把孩子的注意力引向这些对象，同时说出一个词来。例如，当他指着那种形状时说出“石板”这个ฐ词。我不想把这叫做“实指说明或定义แ”，因为儿童还不可能就名称是什么问。我将把这称之为“实指教词【ostensivetea9gof9ords】——我之ใ所以说它是构成训练的一个重要部分，是因为ฦ它对于人类来说确是如此，而不是因为不可能对它作出另外的设想。这种实指教词可被说成是在词和东西之间建立起一种联系。但是，这到底意味着什么呢？是的，它可能意味着各种不同的东西。但是，人们多半先会想到เ的是，儿童一听到这个词头脑里便有了这个东西的图画。但是，如果真的是这种情况——它是这个词的目的吗？——是的，它可能ม是目的——我可以想象词的声音系列ต的这样一种运用。说出一个ฐ词就如同在想象的钢琴上击一个ฐ键。但是，在52的语言中，词的目的并不是唤起意象。当然，人们可能会现，唤起意象会有助于达到本来的目的。
但是，如果实指教词具有这种效果，——我是不是该说它导致了对词的理解呢？如果你在听到เ“石板！”这一叫唤时便如此这般地行动，那么难道你还没有理解它吗？——实指教词无疑ທ会有助于实现这一点，但这只有在和一种特定的训练一起进行时才有可5๓e能。如果进行不同的训练；那么对这些词的同样的实指施教导致完全不同的理解。
“我把拉杆和杠杆连接起来就把刹车安装好了。”——是的，假定所有其他的机械装置是给定的。只是和这整个ฐ机械装置一起，它才是一个ฐ刹车杠杆，而如果同它的支持物分开，它甚至连杠杆也不是。它可以什么都是或者什么都不是。
7；在使用语言2๐1的实践中，一方แ喊出这些词，另一方则ท根据这些词而行动。在教导这种语言时将生下面这一过程：学习者给出对象的名字，也就是说，当教师指着这块石料时他便说出这个词。——还有下面这种更简单的练习：学生跟着教师重复这些词——这两种过程都类似于语言的过程。
我们也可以把2๐中使用词的整个ฐ过程看作是儿童学习他们的母语的种种游戏中的一种。我将把这些游戏称之为“语言游戏”并且有时将把原始语言说成是语言游戏。
给石料é命名和跟着某人重复词的过程也可以叫做语言游戏。想一想在转圈圈游戏中ณ词的大部分用处。2
我也将把由á语言和行动指与语言交织在一起的那些行动所组成的整体叫做“语言游戏”。
8．现在让我们来看一种扩展了的语言2。除了“石块”、“石柱”等四个词之ใ外，让它还包含一连串词，对这些词就像1中ณ店主使用数词那样来使用这可以是一串字母；进而，假定还包括两个词，它们也很可以是“那儿”和“这个”因为这大体上表明了它们的目的，而它们是同指示ิ性的手势结合起来使用的；最后，还有一些颜色样本。A下一个ฐ命令，如“d－石板－那儿”。同时他给助手一种色样。而当他说“那儿”时，他指着建筑工地的某个地方。于是B，按字母表中的字母顺序，在说出直到“d”为止的每个字母时，都从石板堆中取出一块和色样颜色相同的石板，并把这些石板送到A所指出的地方。——另一次，A给出的指令是“这个ฐ一那儿”。他在说“这个”时指着一块建筑石料é。如此等等。
9．儿童学习这种语言时，得要背出“数词”系列a、b、cນ……6e他还得学会数字的使用。——这种训练是不是包括实指教词呢？——例如，人们会指着一些石板并且数着：“a、b板”。——同对“石块”、“石柱”等词的实指施ๅ教相类似的对数词的实指施教，所教的数词不是用来点数的数词，而是用来指一眼便能看清的对象组的数词。儿童们就是以这种方式学会最初ม的五、六个基数词的使用的。
“那儿”和“这个”也是用实指的方式施教的吗？——请想象人们多半会怎么样来教这两个词的使用。人们会指着一些地方和一些东西——在这种情况下，指点也生在词的使用之中，而不是仅仅生在对使用的学习之中。——
10่．那么，这一语言中的词到底表示什么เ呢？——除了它们的使用所属的类别以外，还有什么能够表明它们所表示的东西呢？而我们对它们的使用已经作了描述。所以，我们现在是在要求把“这个ฐ词表示这”作为描述的一部分。换句话说，描述应当采取这样一种形式：“词……表示……”。
当然，人们可以把对“石板”一词的使用的描述减省为说这个ฐ词表示这个对象。举ะ例来说，当我们要消除下面这种错误看法——即认为“石板”一词指的是实际上被叫做“石块”的那种建筑材料的形状时，我们就可以这样做。——但是这种“指称”的种类和方式，也就是说，这些词在其他方面的使用，需是已知的。
同样，人们可以说“a”、“b’等记号表示ิ数字——如果是为了消除那种，譬如说，以为“a”、“b”、“c”等记号在语言中起着实际上“石块”、“石板”、“石柱”等所起的作用的错误观念。人们也可以说，“c”意味着这个数而不是那个数；例如，当这样说可以用来说明字母是以a、bຘ、c、d等的次序来使用，而不是以a、bຘ、d、c的次序用时，那么这样说是可以的。
但是，以这样一种方式使对词的使用的描述相互类同，并不能使词的使用本身彼此有更多的相同之ใ处！因为，正如我们所看到的，词的用法是绝对不同的。
1้1．想一想工具箱中的工具：有锤子、钳子、锯子、起子、尺子。熬胶的锅、胶ด、钉子和螺钉。——词的功能就像这些东西的功能一样，是多种多样的。而两者又都有相似性。
当然，使我们造成混乱的是，在我们听到เ词被说出来，或者看到เ它们被书写出来或印出来的时候，他们有着统一的外貌。因为，词的应用并没有清楚地在我们面前呈现，特别是在我们搞哲学的时候！7e
12．这就好像我们在往机车的驾驶室里张望，看起来所有的把手差不多都是一样的。自然，因为所有的把手都是用来进行操作的。但其中ณ的一个是曲柄把手，可以连续地动作它是用来调节阀门的启闭的，另一个是转换把手，只有两个ฐ有效位置，或开或关；第三个是制动把手，推得越猛，刹车刹得越紧；第四个ฐ是卿筒把手，它只是在往复运动时才有效。
13．当我们说：“语言中每个词都表示某种东西”时，我们还举ะ有说出任何东西；除非我们已๐经确切地说明了我们希望作出的是什么区别。当然，也可能是我们想要把语言8的词同诸如出现在刘易斯·卡罗尔3的诗句中的那ว些“没有意义”的词或者像歌曲中的“勒里布里罗”4๒那样的词区别开来。
14．试设想有人说：“所有的工具都是用来改变事物的。锤子是用来改变钉子的位置的；锯子是用来改变木板的形状的，如此等等。”——那么เ，尺子改变了什么呢？熬胶锅、钉子又改变了什么呢？——“改变了我们对事物长度的知识，改变了胶ด的温度，改变了箱子的坚固程度。”——对表述的这种类同化能赢得些什么เ呢？
15．“表示”这个词的最直接的使用方式也许就是把被表示的对象用该指号标出。假定A在用于建筑的工具上标上某种标记，当A向助手出示一个这样的标记时，助手就把标有那种标记的工具拿给他。
一个名称正是以这样的或多少与之类似的方式意味着一样东西，或被给予了一样东西。——下面这种做法在哲学上将经常会被证明是有用的：对我们自己说，给一样东西命名就好像给一样东西贴上一个ฐ标签。
16．那么，A向B出示的颜色样本又是怎么เ回事呢？它们是不是语言的一部分呢？那就随你的便了。它们不算词；然而，当你对某个人说“请读出‘这’这个词”时，你就会把‘这’算做这个语句的一部ຖ分。但是，它在这里所起的作用正好就和语言游戏8中的颜色样本所起的作用一样；也就是说，它是别人想要说的东西的一个样本。
把这种样本算作是语言的工具是最自然不过的事了，而且也最不易引起混乱。
关于反身代词“这个ฐ语句”的论述。
17．可以这样说：在语言8中，我们有不同种类的词。因为8e“石板”同“石块”这两个词要比“石板”和“d”在功能上更为相似。
但是，我们如何将词归类要取决于分类的目标，——并且取决于我们自己的倾向。
想一想，人们在对工具或棋子进行分类时可能会有的不同的出点。
18．不要因为语言2和语言8仅仅由命令所构成而感到不安。如果你想说，这表明这两种语言是不完全的，那么请你问问自己我们的语言是否完全；——在化学符号系统和无穷小演算符号进入我们的语言之前，这种语言是否完全；因为这些符号可以说是我们语言的边缘。在一座城市成为城市之前，它得拥有多少房屋和街道呢？可以把我们的语言看作是古代的城市：它是由错综复杂的狭小街道和广场；新า新旧旧的房屋，在不同时期作了添补的房屋组成的迷宫；包围着这一切的是街道笔直严整，房屋整齐划一的许多新市区。
19．人们很容易想象一种仅仅由战斗ç中的命令和报告组成的语言。——或者想象一种仅仅由问题和是或否的答复表述所组成的语言。以及无数其他的语言。——想象一种语言就意味着想象一种生活形式。
但是，下面这种情况是怎么回事呢：在例2中“石板！”这一叫唤到底是一个语句还是一个词？——如果是一个词，它肯定没有我们日常语言中那个声音与之ใ类似的词的那种意义；因为在§2中，它是一个叫唤。如果它是一个ฐ语句，它又肯定不是属于我们的语言中的“石板！”这样一个省略๓句。——就第一个问题来说，你可以把“石板！”称之为词，也可以称之为句子；也许可以恰当地称之为“退化句”如同人们说到退化双曲线那ว样；事实上，它是我们的“省略๓”句。——但它确实只是“给我拿一块石板来！”这个ฐ语句的缩简形式，而在例2中并没有这样的语句。——但是，为什么我不能反过来把“给我拿一块石板来”这个语句说成是“石板！”这语句的加长呢？——因为，如果你喊“石板厂，你实际上意味着：“给我拿一块石板来。”——但是，你是怎么做到这点的呢？在你说“石板！”时，你是怎样意味着那一套的呢？你是不是在心里对自己9e说着没有缩简的语句呢？而我又为什么要把“石板！”这个叫唤翻译成另一个不同的表述，其目的却只是说出别ี人用这个叫唤来意味的东西呢？如果它们意味着同样的东西——为什么我不能说“当他说‘石板！’时，他的意思就是‘石板！’呢”？再则，如果你能够意味出“给我拿一块石板来！”为什么就不能ม意味出“石板！”呢？——但是，当我叫唤“石板！”时我所想要的是，他应当给我拿块石板来！——当然是这样，但是难道“想要这个”乃是在想某种与你所说出来的语句形式不同的语句吗？—
20．但是，这样看来，似乎ๆ在一个人说“给我拿一块石板来”时，他能够使这个表达意味着与“石板！”这一单个的词相对应的一个长语词——那么，能不能有时让它作为ฦ一个词，有时又让它作为四个词5呢？人们通常是如何意指它的呢？——一我想我们将会倾向于说：当我们在同其他诸如“给我取一块石板来！”“给他拿一块石板去”“拿两块石板来”这样的语句相对照着使用它时，也就是说，在同那些在不同的结合中包含着我们的命令中的单个词的语句相对照着使用它时，我们就把这个语句当作是四个词的语句。——但是，同别的语句相对照ั着使用一个语句是怎么一回事呢？这是不是意味着这些语句索绕于我的脑际呢？所有别的语句都那样吗？是在我说出这一个语句的同时呢，还是在此之前或在此之后呢？———不。尽管这种说明对我们很有一些诱惑力，但我们只要稍稍想一想实际生的情况，就知道在这里我们走上了歧途。我们说，相对照ั于其他语句我们使用这个命令。因为我们的语言包含着其他那ว些语句的可能性。一个不懂ฦ我们的语言的外国人，如果经常听到เ有人出这样的命令：“给我拿块石板来！”他就可能ม会相信整个这一串ธ声音就是一个词，也许相当于他的语言中ณ表示“建筑石料é”的那个词。这样的话，如果他本人出这个指令，他也许会以不同的音来给出，而我们则会说：他出这个命令的声音非常古怪，那是因为他把它当成一个单个的词了。——但是，这样的话，在他念出这个声音时，他的心中是不是进行着某种不同的东西，某种同他把该语句设想为一个单个ฐ的词这一事实相应的东西呢？——要么他心里进行着相同的东西，要么进行着不同的东西。当你出这个命令时，你心里进行着的是什么呢？在你说出这个命令的同时，你是不是意识到它是由四个词组成的呢？当然，你掌握了这一语言——它也包括那些其他的语句——但是，‘掌握了”是不是在你说出这个语句的时候生的某种东西呢？——而我已承认，外国人如果把一个语句设想成另一个样子，就很可能把它念成另一种声音；但是，我们所说的他的错误观念不一定就得和他说出命令时生的任何东西有关。10่e
语句之为“省略的”，并不是由于它省略了我们在说出它来的时候我们所想着的什么เ东西，而是由于它是缩短了的——同我们的语法的某个特定范型相比而言。——当然，人们对此会反驳说：“你承认缩短了的和没有缩短的语句具有相同的意思。——那么，这个意思是什么？这个意思有没有语词的表述？”——但是，语句之具有相同的意思这一事实，难道不就在于这些语句具有相同的用处吗？在俄语中ณ，人们不说“石头是红的”而说“石头红”6；他们会感到意思中少掉了系词或者会在思想中把系词加上去吗？
zi．请想象一种语言游戏k问，B报告一堆石板或石块的数目，或者报告堆放在如此这般的一个地方的建筑石料的颜色和形状。报告可以是这样的：“五块石板。”那么，“五块石板”这个报告或陈述与“五块石板！”这个命令之间有什么区别呢？这就是这些词之“说出”在语言游戏中所起的作用了。毫无疑问，说出它们时的语调和表情，以及许多别的东西，都是不同的。但是，我们也可以想象语调是相同的——因为命令和报告都可以用各种各样的语调和各种各样的面部表情说出来——区别仅仅在于应用的场合。当然我们可以用“陈述”、“命令”这些词来表示语句和语调的语法形式；事实上，我们的确把“今天的天气不是很好吗？”称为问题，可是它是作为一个陈述来使用的。我们可以想象一种语言，其中所有的陈述都具有强意疑问句的形式和语调，或者所有的命令都有“你是否愿意……？”这样的问话形式。也许人们会说：“他所说的虽然具有问话形式，但实际上是一道命令”，——也就是说，它在语言实践中具有命令的功能。同样，当人们说“你将要这样做”的时候，他不是把这句话当作一个预言，而是当作一个命令。那么，是什么东西使它成为预言或成为命令的呢？
22．弗雷格认为，每一个ฐ断言都包含着一种假定作为被断定的东西。这种看法实际上依据的是我们的语言中存在的如下的可能性，即每一个陈述都可能ม写成“经断定有情况，是如此这般的”e9aptet，da?dasunddasderfaທllist．这样的形式。——但是“有情况是如此这般的”da?dasunddasderfallist并不是我们语言中的一个语句——因为它还不是这种语言游戏中ณ的一个步骤。如果我不是把它写成“经断ษ定有……”，e9๗aptet，da?……而是写成“经断定：情况是如此这般的e9aptet：da?dasunddasderfallist，那么，“经断定”e9aptet这三个词就完全成了多余的了。11e
我们也完全可以把每个陈述写成问题后面跟着一个“是的”这样一种形式，例如：“天在下雨吗？是的！”这是不是表明每个陈述都包含一个问题呢？
当然，我们有理由使用一种断言记号以与例如问号相区别，或者，如果我们想要把一断言同一种虚构或假定相区别。如果人们认为断ษ言是由斟酌和断ษ定这两个行为赋予真值或类似的行为构成的，并认为我们差不多就像按照乐谱唱歌那样按照命题记号来实行这些行为，那就错了。诚然，大声地朗读或轻声地吟读书面语句是可以同按乐谱唱歌相比的，但意指思考被朗读的语句就不能ม与之相比了。
弗雷格的断定记号强调了语句的开始。因此，它的作用就像句号一样。它把整个圆周句同圆周句中的一个子句区别开来了。如果我听到某人说“天在下雨”而不知道我是否已听到了该圆周句的开始和结束，那么对我来说这个语句根本还不是交流手段。
23๑．那么，一共有多少种语句呢？比如说，断言、问题和命令？——有无数种：我们称之为“符号”、“词”、“语句”的东西有无数种不同的用途。而这种多样性并不是什么固定的、一劳永逸地给定了的东西；可以说新的类型的语言，新的语言游戏，产生了，而另外一些则逐渐变得过时并被遗忘。我们可以从数学的演变得到有关这一事实的一幅粗略的图画。
在这里，“语言游戏”一词的用意在于突出下列这个事实，即语言的述说乃是一种活动，或是一种生活形式的一个ฐ部分。
让我们通过下列的以及其他的例子来看看语言游戏的多样性。