徐兆寿：这两个事件都是父母包办婚姻造成的，组织包办实际上就是封建礼教的另一种形式，这是我们回避的。例如那个安徽农村的妇联，为什么เ还要给这出悲剧加上如许的遗憾？她们是什么用心？也许在她们看来，这是为那个还有着16๔岁梦想的妇女着想。在一般人眼里，他们这又何苦呢？即使相见又能ม怎么样呢？他们相隔悬殊，肯定也是不幸福的，不如留下些遗憾吧。我相信当人们看了这个故事后，持这种态度的人不在少数。但是，所有人都侵犯了一个真理——这一切应该由她自己来定，这不仅仅是侵犯了那个妇女的自主ว权。人们还是生活在愚昧之ใ中，尽管这种愚昧看上去也是很美的。
徐兆寿：部队里这样做是不是太过分了？
刘达临：当时我所在的那个ฐ部队奉命撤销了，当时有三条路摆在我们面前：一是调到其他部ຖ队去，二是去\支左\，三是复员回乡。一般来说，军队干部回地方แ都是转业，用在军队的级别套地方级别ี，有时还会加一级，而复员则ท什么เ级别都没有了。在\ຒ文化大革命\ຒ中，复员是很吃亏的，当时没有转业，但是要回家只有复员。领ๆ导征求我的意见时我说：\我和爱人已经分居10年了，现在让我回家吧！\当时领导觉得我这样做太可惜了。