37人性的圣火(37)(1 / 1)

加入书签 本章报错

非常对话全本强烈推荐:

徐兆寿:缠足的过程是最可恶的。在漫长的痛苦缠足中,女子还得怀着对未来的憧憬把痛苦的泪花儿变成幸福的泪滴,然后再接受《女四书》的启蒙教育,进行彻底的心灵愚昧,最后使他们成为社会的工具、男人的玩偶,哪里还有独立与尊严可。

徐兆寿:实际上,各朝各代不仅仅对女子是这样要求的,对男子也有要求。\ຒ吾爱童子身,莲花不染尘\ຒ,说的就是这个意思。即使在现在,男子也常常为自己้是一个童男而骄傲。我上大学时,我们常常开谁的玩笑,说他已๐经失去了童贞,他就会脸红,骂人,跟人翻脸。这几年可能ม变了,一些大学生们在一起时,讨论的是谁没有性经验,没有性经验的人会脸红,觉得自己无能ม。不过,总体上还是以童贞为重。

徐兆寿:从文化史的角度来讲,实际上还有三点是应该重视的,甚至说是重要因素。一是魏晋南北朝时文化的大融合带来的哲学上的兴起,使隋唐文化表现出开放的大气魄。放任旷达的魏晋遗风正是唐朝雄风的前奏,可以说,没有魏晋时期玄学对文化特别ี是对儒家文化的改造,没有民族大融合带来的异族调,没有这种杂合,就不会有盛唐。二是李唐王朝在推崇道家的时候,并没有像秦汉时那样\焚书๰坑儒\、\罢黜百家、独尊儒术\,而是仍然实行开放的政策,使各种文化尤其是佛教文化盛传于世,文化的杂交使唐文化散出奇异的光芒。三是与李唐王朝广阔的胸襟有关。每一个ฐ王朝的开国皇帝在建国初总是要重修伦理,教化民心,同时杀戮有功之臣,以此稳定朝野。在这方面,李世民是一个特例,也许这与他的出身和个人修养有关,虽然他在感上有时对魏征等诤臣很恨,但是能ม实行十分理性的自我控制。历代开国皇帝不是农民起义แ起家,就是仇恨太多。秦始皇自幼生于赵国,童年的不幸是他残暴性格的原因;刘邦出身平民,朱元彰出身市๦井,早年的低微生活和后来的皇帝生涯之ใ间存在着巨เ大的差ๆ距,是靠\造反\起家,他们造别人的反,也怕别ี人造他们的反,所以他们内心不安,开始诛杀功臣;元朝和清朝的皇帝都是来自异域,民族间的仇恨一直使他们不安,因此实行很多严酷的政策对民众加以压制ๆ。只有李世民出身豪门,性格上较为ฦ宽容——虽然他也诛杀了兄弟,迫使父亲下台——这些正是他实行开放和宽松政策的个人原因。唐代后世君主皆模仿太宗,这也正是整个ฐ唐朝强盛的一个原因。在以阶级论为基础的史学观和文化观下,个ฐ人的原因总是被忽视,实际上个人尤其是封建社会中的皇帝,其性格、修养和胸ถ怀会影响一个时代,甚至整个王朝的命运。这三个ฐ方面从总体上讲,就是\宽容\二字。也正是因为有了这样宽容的文化背景,所以才有了对性的宽容。性的宽容在很大程度是就是一种文化,是一种伦理。

徐兆寿:从某种意义上说,婚姻革命和性解放实际上是对妇女的解放。

无຀论你怎么เ吩咐,

耶稣说:\ຒ摩西因为你们心太忍,所以容你们休妻,但起初不是这样。我告诉你们,若不是为ฦ的缘故,休妻另娶,就是犯了奸淫了,有人娶被休的妇人,也是犯了奸淫了。\

刘达临:不是,它是对对偶婚的否定,只不过在男权思想下它成了妇女被压迫的制度。一夫一妻制是迄今为止最完备的婚姻形式,是与人类的文明相适应的。

徐兆寿:是的,对天性的篡改就是践踏了古老的法则。这种践踏是以神的名义แ进行的。而在无຀神论的国度里,这种践踏是通过所谓的\理性原则\的。在这个世界上,除了血缘关系之外,任何一种关系都可以随历史的改变而改变。唯有血缘,是天赋的永恒的法则。神借自己的名义可以改变它,诋毁它,但人是不可无视它的。它是人世间最神๰圣的关系。实际上,也正是在这个意义上,血亲间的杂交也๣在远古时代具有神圣的地位,而没有羞耻感。血亲杂交的改变一是社会秩序的要求,二是性观念的改变。血亲间的杂交使人类的秩序一直处于混乱ກ局面,混乱则ท意味着矛盾冲突与其它不安定因素า,所以要求排除不同辈之间的,而允许了同辈间的。性的羞耻观也是在这种混乱ກ局面中产生的,有了它就有了有别于从前๩的清晰的性伦理。这从现在人们对血亲间的性行为的态度中就可以看出来。所以,也๣可以说,正是在这个意义แ上,人类排除了的伦理观,而把血亲关系定为亲关系,从而确立了其神圣性。

徐兆寿:从科学的观念看,血亲间通婚主要是不利ำ于后代。是否可以这样认为ฦ,这种科学观只是为ฦ了伦理观而特意找出的一些理由?我们人类都是血亲通婚者的后代,我们为ฦ什么还健康呢?

徐兆寿:严格地说,一夫一妻制是基督教文明的产物,并不是中ณ国文化的产物。

刘达临:第三种是由酋长、地主ว、君主执行初ม夜权。印度孟加拉的土著民族,处女非奉侍了兼祭຅司的酋长后,不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯ั都大帝曾对臣下的妻女实施这种权利ำ。法国布勒塔涅的风俗则是:第一夜献给基督,第二夜献给圣母,第三夜献给地主ว,第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族,其酋长不但能享受初夜权,而且要求得到เ相当的礼ึ金。

徐兆寿:真是淫迹斑斑,磬竹难书๰。如果说第一种和第二种初夜权确真带有神圣的宗教色彩的话,那ว么เ第三种习俗就已经沦为淫风了。

↑返回顶部↑

书页/目录

非常对话全本