刘达临：这存在一种理想与现实之间差距的问题。很多男ç人经常有\意淫\，想与多个女子生关系，但真要让他去做，却又不敢，这是人的社会因素在起作用。所以真正让他们不要现在的一夫一妻制的婚姻ี家庭，是不可能的。无论怎么说，一夫一妻制ๆ是比较符合目前人类的一种婚姻制度。至于什么婚姻更符合现代人，现在还不好说，但一夫一妻制肯定是要被未来人类取代的，或者说要用一些更为宽容的制度来完善它。
11。一夫一妻制ๆ的弊端
——《旧约·创น世纪》
第二个要提到的关键人物是瑞士的人类学家、法学家巴霍芬。他在1861年表了《母权论》一书，提出四个ฐ革命性的观点：第一，他从历史和宗教的传说中寻找丰富的材料é，论证了人类最初ม存在着毫无限制的关系，即所谓群婚杂交；第二，他第一个证明了母权制ๆ先于父权制，论证了母权制向父权制的过渡；第三，他现在原始社会的家庭中妇女在经济上的领ๆ导地位，这是原始时代\女性统治\的真实基础；第四，他现了从群婚制向个体婚姻过渡的形态。但是，巴霍芬的一些观点还没有摆脱宗教神秘主义แ的影响。例如他认为母权制向父权制的过渡，不是由于人们经济生活条件的变化，而是人们宗教观念展变化的结果。
刘达临：现代社会生的一些行为，一般都是道德沦丧的兽行。
从后世来说，就是一种纵欲。人始终在自然性和社会性中间徘徊，想在两ä者中找到一个平衡点，既ຂ不压制又不纵容，进行合理地控制。如果控制得好，人性就可以很好地挥性的社ุ会功能：快乐功能ม、健康功能ม和生育功能。但太自由á也不行，太自由á就成了纵欲，就会扰乱社ุ会秩序。
徐兆寿：作为ฦ法老或国王，全国的女子尽在其控制ๆ之中ณ，他可以随心所欲地占有，为什么偏偏要实行呢？难道是他们道德败坏？还是他们不懂ฦ近亲结婚的坏处？