孙悟空又开始哭泣他悲叹唐僧不知道前世究竟做了什么เ竟然会遭受如此频繁的灾难（“步步遇妖精”）。接下来他还能怎么เ办呢？28宿是玉帝ຓ的王牌兵种现在被他搞的全军覆没他没脸再去找玉帝于是想到เ了天界的另一个ฐ著名的“大帝”。
将茶斟好之ใ后这个“杏仙”才微微地露出笑容敬给每人一杯。坐下之后她看过前边的诗句不禁也感动于大好青春的消逝和一去无踪也在瞬间吟道
·上蓋留แ名漢武王周時孔子立壇場。董僊愛我成林積孫楚曾憐寒食香。雨潤紅å姿ู嬌且嫩煙篜翠色顯還蔵。自知過熟ງ微酸意落處年年伴麥場。
辛苦的经营一朝如风云吹散九头虫也无意再战退回水下。孙悟空正在催促八戒再去引诱忽见一股云雾向东南方去了。我们已经知道东方แ是唐僧师徒刚ธ刚ธ走过的地方แ而东南方接近牛魔王的积雷山。这支仿佛无意中出现的部ຖ队（二郎神部队）声称自己้就住在东南方แ（采猎而回）有些令人奇怪。
同样奇怪的是此次孙悟空“会见”二郎神的过程。孙悟空不是直接飞过去问好却先跟八戒说
可见铁扇公主事实上依靠一种独特的芭蕉扇的作用而与周围民众形成了一年一度的仪式化秩序与通天河金鱼怪的做法颇为相似。区别ี仅在于金鱼怪吃人而铁扇公主ว只是要求众人辛苦一点（路上尚多虎狼）。而“风调雨顺”的理想生活不会白白出现则是完全一致的。
孙悟空来到翠云山首先听到了久违的伐木“丁丁”的声音然后遇到另一个颇有素质的樵夫。樵夫说铁扇公主又名罗刹女但是似乎不清楚她的来历。孙悟空一见对方面善竟然就什么实话都跟他说了说自己้担心红孩儿他妈寻仇。樵夫却说出一句似有深意的话
不难看出猪八戒虽然喜好女色并且几次三番提出散伙但他对于人与妖尤其是神与妖的分判态度与孙悟空并无多大差别。他的妻子高翠兰是素质较高的人类此前在一起生活的“卯二姐”身份不详但没有证据表明她是个妖怪。一路上凡人唐僧或有可能对妖精动心（比如白骨精）但是能够引发猪八戒兴趣的无一例外是人类以上级别的存在。所以当看到唐僧在如此引诱下仍然不为所动他对于唐僧的认可是发自内心的也是空前的。
合孙悟空与猪八戒之ใ力仍然斗不过蝎子精。此次提供帮助的是观音她本想变身为一个“老妈妈”不料被孙悟空识破于是只好回到“真身”状态。此处作者明确交待观音的真身就是只穿内衣的“鱼篮之象”可见观音非常喜欢以此种常人的面貌出现。观音告诉孙悟空这个妖怪的确“十分利害”曾经扎过如来佛的左ุ手使他疼痛“难禁”竟然无法再展开攻击手段而只能派遣金刚出手。最终观音菩萨说出了“昴日星官”这个ฐ关键的名字。
从外貌看和犀牛有近似之ใ处而且也是独角。这个妖精拒不承认抓了唐僧却说是唐僧偷衣服而被他“拿住”准备“蒸吃”。孙悟空差点晕倒说我师父这样的人怎么เ可能ม“偷”你的衣服？却听这妖说出一番๘道理
·“我在山路邊點化一座僊莊你師父潛入裏ร面心愛情欲將我三領納錦緜裝背心兒偸穿在身只有贜證故此我才拿他。”
·“可憐可憐説什麼令郎羞殺我等這箇是我捨弟名喚陳淸老拙叫做陳澄。我今年六十三歲他今年五十八歲兒女上都艱難。我五十歲上還沒兒子親友們勸我納了一妾沒奈何尋下一房生得一女……”
可见这个国王胆子虽然极小智商却绝对不低他非常清楚这些妖道的来历用一首诗就批判了包括“炼丹”“驱神”“咒水”“秘食”“居山”等道家常用的修炼方แ法和展示ิ方แ法。而作者本人也“趁机”赋诗一首明言“點金煉á汞成何濟喚雨呼風總是空”说到เ这里我想起了师徒三人在赐建宝林寺所吟诵的那几首诗。在这个章节即将结束的时候这三首诗能否给我们一些关于“佛道之ใ争”的最终启示呢？