·這菩薩近前來拍着寳臺厲聲高叫道“那ว和尙你只會談小乘๖教灋可會談大乘麼？”玄奘聞言心中ณ大喜翻身跳下臺來對菩薩起手道“老師父弟子失瞻多罪。見前的蓋衆僧人都講的是小乘๖教灋却不知大乘教灋如何。”
笔者不想卷入关于唐僧身世和《西游记》版本的多少有些无聊的争论。在我看来上边的文字可能就是吴承恩笔下的“唐僧”的首次具体表现。那么为什么เ高高在上的佛教协会顶级官员听到一个如同乞丐的人的问话会“心中大喜”？
·水蛇跳一跳又变做一只花鸨木木樗樗的立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中ณ至贱至淫之物不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍即现原身走将去取过弹弓拽满一弹子把他打个龍踵。
在这一刻๑孙悟空陷入了生平最大的信仰危机——一种对自已的“本份”的茫然。当他有意无意地变成一只花鸨的时候他已๐经不再认为ฦ自己้是一个人也就不再需要人类的面子和礼仪。问题是不是人又该是什么呢？或者更重要的是你有可能把自己้变化成什么呢？
孙悟空上阵之前先试图借用独角鬼王和7๕2洞妖王的力量但效用不大只好仍是自己้出战。此战孙悟空和金箍棒的力量优势尽显“把那ว九曜星戰得筋疲力軟一個個倒拖器械敗陣而走”。能ม够将对方体力几乎耗尽的应当也是物质的力量。
这一仗其实双方แ的实力比较对等而最终的获胜主要是依靠了变化术“就變了千百個大聖都使的是金箍棒打退了哪吒太子戰敗了五個天王。”这里的问题是究竟打退哪吒和天王们的是实体的孙悟空还是仅仅是幻影？仅从这句话分析前一种可能ม性较大但是书中ณ又有信息指出孙悟空是等到“天色将晚”的时候才使出这一招从而一举获胜。那么เ似乎后一种可能性也不小。再考虑到后边李天王向二儿子木吒描述此战时说“我等十萬天兵與他混戰至晚他使個分身法戰退。”可见李靖一方面并不肯承认孙悟空获胜另一方面则ท强调对方แ是在晚上使用了“分身法”。那么综合起来分析孙悟空用幻术致胜的可能性就比较高了。当然目前为ฦ止还不能排除孙悟空已๐经学会了实体分身术的可能性。
金猴奋起千钧棒
玉宇澄清万里埃。（又是无性大象兄抢先使用了这首诗）
这是怎么一回事？我们还记得当初菩提祖师传授给孙悟空72般变化和筋斗ç云的时候虽然没有明说但至少有一种暗示ิ即孙悟空应该不会再有性命之ใ忧他的“长生”问题基本上已经解决了。而且即使仍会遭遇到เ500年一度的“天雷”“天火”“天风”都有希望躲过。可这个时候离孙悟空学会灵魂出窍的本事最多也就是几十年时间可能连2๐0年都不到怎么就已๐经出现了“灾劫”？
对于这个问题孙悟空本人也是非常不解的他在毫无准备的情况下被带进地府（幽冥界）于是向那ว两ä个ฐ“勾死人”问道
果然孙悟空从此就被叫做“孙行者”或者“行者”了这是整个世界整个ฐ宇宙包括他本人对自己的重新认定。我们还记得“悟空”的本质是回忆起自己是神。而“行者”的意思却是“像人一样在地上移动”（我想起奔跑的“阿甘”）。这种转换的意义แ是什么呢？
接下来孙悟空又做了一件和他那ว“神”的身份完全不符的事情。
·好猴王把毫毛拔下一根吹口僊氣叫“變”變作一把牛耳尖刀從那ว虎腹上挑開皮往下一剝剝下箇囫圇皮來刴ไ去了爪甲割下頭來割箇四四方แ方แ一塊虎皮提起來量了一量道“闊了些兒一幅可作兩幅。”拿過刀來又裁é爲兩幅。収起一幅把一幅圍在腰間路旁้揪了一條葛藤緊緊束定遮了下體道“師父且去且去到เ了人家借些鍼綫再縫不遲。”他把條鐵棒捻一捻依舊象箇鍼兒収在耳裏背着行李請師父上馬。
这哪里还是我们印象中ณ的无敌美猴王的样子？后来孙悟空跑到别ี人家里去先是要洗澡洗澡出来之后第一件事就是跟人借针线。这副作派要放到500年前一定会给猴子妖精们笑死。但是无论这么惊天动地的变化是因为五行山的物理化学作用还是因为唐亚当的“魔力”有一件事是肯定的即孙悟空只有以这种方式出现在唐僧的面前才有可能获得对方แ的信任和同情（很快我们会看到也仅仅是“有可能”而已）。
同时他也才有可能同情对方。
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