如来的手掌心有多大呢？孙悟空说“方圆不满一尺”而作者本人的描述是“伸开右手却似个荷叶大小”那么无论是我们的一般判断还是孙悟空这个“灵猴”的判ศ断他是不可能飞不出这个ฐ距离的。甚至到了最后揭晓真相的时候孙悟空仍然表示“不信”并怀疑ທ如来佛用的是“未卜先知”的法术。
我们知道孙悟空本人是擅长变化术或者幻术的而且他还能够不断学习新的幻术所以既然他对于此次失败的原因如此茫然那么基本可以肯定如来使用的不是一种幻术。也就是说他既不是通过某种思想或灵魂的幻觉让孙悟空以为自己的手掌变得巨大无比也不是让对方变得其小无比从而“感觉”到手掌相对变大。而是如来佛的物质的、肉体的手掌恰恰就是可以无限大的
这是孙悟空在遭遇如来佛祖之前的最后一次单挑了而作者明确指出这一战孙悟空是连上风都没有取得的（鞭棒往來無勝敗）。那ว么เ这个ฐ仿佛无意中撞上的王灵官究竟是什么来路？虽然目前还无法进行比较全面的分析但我先把三点线索ิ列举ะ一下
1）王灵官是“佑聖真君的佐使”。佑圣真君这个ฐ名字又带出两ä个问题这位真君是谁？他所护佑的“圣”又是什么เ人？
可见此战孙悟空的获胜首先与混世魔王主动放弃兵器与他徒手搏斗有关。其次当孙悟空发现敌不过对方แ的大钢刀时（“见他凶猛”）才使出了一招“身外身仙”也就是变化出2๐00多只小猴子。值得注意的是这些小猴的作用并非直接对混世魔王进行肉体伤害而是发挥各种骚扰和混乱作用尤其关键的是它们居然是“砍不着”的正是凭借这些神奇小猴的帮助孙悟空才能抢过极具威胁的大钢๐刀结果了对方แ。
这一战胜得比较简单原因是孙悟空获得了如意金箍棒的帮助于是“使動如意棒一路打出去”。为什么没人敢于对抗这根铁棒？因为东海龙王最了解此棒的底细----敖欽聞言大怒道“我兄弟們點起兵拿他不是”老龍道“莫説拿莫説拿那塊鐵挽着些兒就死磕着些兒就亡挨挨兒皮破擦擦兒筋傷”
·“這廝銼吾鋭氣推出斬ศ之ใ”
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不难看出真正激怒孙悟空的其实仍然是一个“乱ກ”字即像他这样细致工作、重视细节的专业型人才却在整个天庭体系中得不到起码的认可。如果天马的外形很“肥”则上司会说一个“好”字如果天马出现较瘦或者骨骼不正的问题（尫）无论是天生的还是别ี的什么原因承担责任的都是这个ฐ技术人员更不要说有任何损伤了。这样的绩效考核显然是非常荒谬的、低效的它鼓励下级对上级的迎合和敷衍而不鼓励切实认真的工ื作。实际上他的下属们的这些言辞和抱怨已๐经构成了一种“乱”的直接表现。
那么以玉帝为首的天庭的管理真的是孙悟空所发现的那样混乱不堪吗？天庭究竟是一种什么เ样的管理模式？
我们已经知道唐僧的前一世金禅子就是一个不太听话的学生居然连佛教祖师如来佛的讲座都听不下去。（传说---ๅ-ๅ仅仅是传说----他的再前世耶稣也曾到过印度或西藏但是他后来传的道与印度的佛教或婆罗门教有多大区别ี我们都是知道的）。难道这位桀骜不驯的亚当无论转世多少回都是一副喜新厌旧的德性吗？你究竟什么时候才能学会“听话”？你究竟要追求什么东西？？
·菩薩道“你這小乘๖教灋度不得亡者超升只可渾俗和光而已。我有大乘髴灋三蔵能ม超亡者升天能度難人脫苦能ม修無量壽身能ม作無來無去。”
“浑俗和光”可能也正是唐僧不喜欢目前已知的佛法的地方。那么这个“大乘”究竟有什么特点？“亡者超升”
那是什么意思？就是死去的人不一定是非下地府（狱）不可了。我们还记得唐太宗游地府的时候发现不但很多坏蛋在这里受苦好人也得下来先经过一通审判然后决定他下一世的去向。当然在最后的“六道”之中有一条“仙道”似乎是可以通向天上的但是其他的五道都还是重新做人（或更惨）。但是现在观音菩萨传的这个道却仿佛截然不同它能够让人在死去之ใ后直接被“超度”到天上去不但上天而且就此“脱苦”“无量寿身”“无来”“无去”。脱苦当然就是脱离人世轮回之ใ苦。“无量”的寿似乎就是永生。无来无去似乎就是消เ灭了时间的概念。
原来大乘和小乘๖的根本区别是使“人”变成“神”
这是不是唐僧梦眛以求的东西？我不知道。但是据书中记载唐僧一等到李世民说出“誰肯領朕旨意上西天拜髴求經？”这句话就瞬间从旁้“闪”出说“貧僧不才願效犬馬之勞與陛下求取真經祈保我王江山永固。”然后又发了一个极狠的誓言“我這一去定要捐軀努力直至西天。如不到西天不得真經卽死也不敢囘國永墮沉淪地獄。”
唐僧回到寺庙那些同道和弟子都来劝他说去西天不是开玩笑命都保不住。此时唐僧变得低调了一些“我此去真是渺渺茫茫吉兇難定。”但是毒誓已经发出。
整本《西游记》都是为了那一刻的真诚
但是当我们冷静下来不难发现一个问题观音关于“取经”的说法怎么เ和如来佛的如此不同翻回几页ษ去可以看到เ如来佛祖是怎么说的呢？“四大部洲善恶不一”“三藏真经可以劝人为善”。哪三藏？分别是《法》《论》《经》分别讨论天、地和鬼