政府的信用与性质可能使这些想象的财富成为真实的财富
2๐08。
4卷，第
2๐卷。
岛屿的人民比大陆的人民爱好自由，岛屿通常是很小的1；一部ຖ分的人民
不那ว么容易被用来压迫其他部分的人民；海洋使他们和大的帝ຓ国隔绝；暴政
223、57๕3๑人。
4参看斯ั密士《几内亚旅行记》第
能给公民一种他们绝不应该有的权力和奢侈。
第二节罗马法学家与奴役权的起源
专制国家是不能够增加赋税的，因为ฦ奴役已经到了极点，无法再增加了。
第十四节赋税的性质和政体的关系
2塔西陀：《史记》，第
1卷，第
看见在这件事情上各方แ权力如何得到เ平衡。有时候元老院任命一个独裁官，
执行检察官的职务1；有时候元老院命令由á护民官召集人民开会任命检察官
果真这样的话，国家就不是一个君主ว国，而是一种没有自由á的共和国了。
但是执政者如果没有坏的辅弼人员的话，他的施政是不会腐败下去的。这种
第四节被征服民族可以得到的一些好处
被征服的国家通常都是法制ๆ废弛的。腐化已经产生；法律已๐停止执行；
72章里曾记述尼禄在现井惩罚一个捏造的反叛阴谋的时候，如何
把胜利奖饰颁给柏特罗尼岛斯·杜尔比利亚奴斯、涅尔瓦和蒂哲利ำ奴斯。又在第
加倍，这是因为有较多成功的希望。由于奢侈抬人以这种希望，所以每个人
都装出身分优越的样子，但因为每个ฐ人都想要群出众，结果人人都变成一
在罗马以及希腊ຘ的城市，法官们从来不是共同商议的。第个ฐ法官用以下三种
方式之ใ一表意见，就是：“我主ว张免罪”、“我主张定罪”、“我认为案
5๓卷第
32๐章里说：“从化外人看来，如果当奴隶的人慢吞吞地干活的话，似乎ๆ就应
翻。这多少是由á于我们今天的宗教义แ务和社会义务截然不不，这种事情古人
是不晓得的。
4这些法律叫做“表法”，就是给每个ฐ公民两张表单子，甲表写着“我反对”，乙表写着：“如你所欲”。
1雅典用举手方式。
当了；旋๙印到各国旅๓行考察，回因后自
1731年起三年闭门不出，整理所搜集
拉圆《共和国》，第
8卷的启示；他有时完全依照柏拉图的说法。
8๖2这裹指的虽然是路易十四世。
83人们曾指出，孟德斯鸠心裹想的是杜布哇红衣主教。不知是否确是这
样。
84拉布莱指出卡雅敏·康斯坦在他的《憲法读本》第
2๐卷，笔
24๒4
页里曾“再论并支持”这些看法。
85孟德斯鸠这裹所想到的，虽然是
17๕41年至
17๕48๖年奥地利王位继承战
争时匈牙利量族们的熊度，又想到他们的口号：“让我们为我们的君王玛鹿
亚·蒂烈薩而死！”
8๖6克列维埃指出，实际上，同题并不是前一年的执政官，——军士们已
经不受誓言的约束，——面是当年被杀的执政官；这个执政官被杀后由金金
纳都斯维任。
87绝不是人民，而只是几个失败主ว义的军人。参照狄特·李维：《罗马
编年史》第
22卷，第
53章。
88๖《政治学》，第
2卷，第
11章。
89狄特·李维：《罗马编年史》笔
23卷，第
4๒6๔章。
90这裹可以看到เ“哲学家们”对於ไ中国及中ณ国文化底奥的看法和教土
们对哲学家们所宜传的的看法，至少都是一样肤浅的。
9๗1关于“托斯卡那ว”，孟德斯鸠腦子裹所想的一直是古代的“伊特鲁立
亚”。
92这个“领”，指的是皇帝。
93๑吕薩克对这一点有争论，他请读者参考寅卡舒克的《关于公共权利ำ的
裁决》
949๗4
95๓路易十四世。
96人们认为ฦ，孟德斯鸠在这里所想到的可能是西班牙。
97孟德斯鸠为了给他的理论体系辩解，所以他把他的思想“体系化”是
做得太过分了一些。罗马人在他们所征服的地方没有灭绝一切。
98原文quisouffre应作quigitimc解，即“应该受到”、“理有应得”
的意思。全句指暴政应先受到เ暴力的对待。
99斯特拉波：《地志》，第11卷。
10่0指的是托堪堡，亦作托根堡的瑞士人。托堪堡是瑞士的一个山谷，
属聖加而邦。
101้为基雅弗利《君主ว论》，第3๑章。
102见注97๕。
103人们曾经指出，盂德斯ั鸠在这里为亚歷山大辩设，他是近代著者中
最朱给亚歷山大以公道评断ษ的一个ฐ人。歷史也许