则防止把我们的那ว恶暴露出来。“礼ึ”是人们放在彼此之ใ间的一道墙，借以
防止互相腐化。
3๑《日耳曼人的法律》第
10章和《巴๒威แ利亚法》第
1้《罗马古代史》，第2卷。
2《著名作家言行录》，第2๐卷，第
如果整个民族都是尚武的话，武装的奴隶更没有什么可怕了。
按照ั日耳曼人的法律，一个奴隶偷窃4存放的东西，所受处罚与自由人
1在君士坦丁·保尔菲罗折尼都斯所辑《尼古拉斯·大马塞奴斯ั的断ษ篇》里，我们看到在东方国家派入把
讨厌的总督较死的习惯是很古老的。这个ฐ习惯在米大人的时代就行了。
民要残忍得多了。当上耳其人和俄罗斯ั人进行侮辱的财候，他们贬抑了人而
不损坏他的荣誉；但是我旧的君主贬抑了人又损坏他的荣誉。
第三类是那ว些危害公民的安宁的犯罪；这类犯罪的刑罚应依事物的性质
规定，并应采取有利于公民的安宁的形式，例如监禁、放逐、矫正惩戒及其
4卷。
3狄欧尼西乌斯·哈利ำ卡尔拿苏斯说，他把自己้的王权取消了一半。同上，第
他他不仅允许被征服的人民保留他们的风俗，而且还保留他们的民事法
规，常常甚至连他们原有的国王和总督也不更动。他用马其顿ู人5率领军队，
按照中国庆津，外国人不得庄帝回内投敕。
2๐见本拓，茶
6过种监护，日耳曼人叫做
mundeburdiun。
在法官面前撒谎的，处死刑1้；这是和自卫的大性相违背的。
在那里，甚至不象是犯罪的事情也受到严厉的刑罚；例如赌钱的人处处
一个他们所不知道的意志！那末官吏当然遵从自己的意志了。
加之，由于法律只是君主的意志，君主只能按照他所憧的东西表示他的
有限制的，但在亚历山大里亚是普遍的14๒4在一君统治的政体里，几乎是没有
什么财产分配的问题的。
弱点，而且比这一切都糟的是，永远向品德嘲笑——这些东西，我想，构成
2在那里，公罪可能ม受到惩治，因为与众人有关；私罪则不加惩治，因为与众人无关，无须ี加以惩治。
说，那是荒谬的，因为世界没有这些规律将不能生存。
这些规律是确定不移的关系，在两ä个ฐ运动体之罔，一切运动的承受、增
法律的人；他的行动是出于他爱他的国家的法律。
在这个版本里，我把所有这几点都作了清楚的说明，更确定了它们的意
富之道，甚至到奴隶制的国家里去。
一个经商的国家有极多细微而特别ี的利益。因此，它可以在无数的事情
上侵害别人或受到别人的侵害。所以它变得极端嫉妒；对别人的繁荣所感到
的忧愁，反多于对自己้的繁荣所觉到的欢乐่。
它的法律，在各方แ面是温和平易的；但是关于外人在该国经营商务和航
运方แ面，则ท可能非常严格，就好象它仅仅同敌人进行贸易似的。
如果这个国家渲送一些人到远方แ侨居的话，则ท它的扩展贸易的意图是多
于扩展统治势力的意图的。
入总是喜欢把自己国内所建立起来的东西同样他建立在别ี的地方，所以
这一国家把自己的政体介绍给它的殖民地的人民。因为这个政体到处带给人
们繁荣，所以我们看到在它遣送国民去居住的森林地带，出现了一些强大的
人民。
它曾经征服了一个邻国
212。这个邻๑国因为地理的形势、海口的优美和财
富的性质的关系，引起了它的嫉妒。虽然它让这个ฐ国家有自己的法律，但它
却使这个邻国在很大的程度上处于依附地位。因此，这个邻国的公民享有自
由，但是国家本身却受着奴役。
这个被征服的国家有一个很优良的文治政府，但却受着国际法的压制。
它的法律是一个ฐ国家强加给另一个ฐ国家的东西；这些法律的性质使它的繁荣
不稳定，使它的繁荣仅仅是为ฦ一个主人作储备而已。
这个统治的国家，居住在一个大岛上，拥有大量的贸易，所以有一切便
利ำ去取得海上的势力。要保存它的自由，它就不需要有要塞、堡垒与陆军，
但它却需要有一支海军来保证自己้免受侵略๓；这支海ร军比一切国家的海军都
要优越。其他的国家把财力都用在陆战上，因而不再有足够的力量在海上作
战了。
海ร上的霸权常常给那些握有这种霸权的民族以一种自然的骄傲；因为ฦ他
们觉得他们能够到เ处凌辱人。他们以为他们的权力就和海洋一样地广大无
边。
这个国家对邻邦的事务有巨เ大的影响力，因为它并不把它的权力使用在
征服上，所以人们追求它的友谊，惧怕它的仇恨。但是它的政府更易无常，
国内争议纷纭，从这种情况来看，人们的这种追求和惧怕都是多余的。
既然如此，它的行政权力的命运便几乎总是：在国内受到搅扰，在国外