描述得那ว样惶恐不安。看起来，所有的日子都跟过去一样，没有丝毫的变化。京城的一切，仍在按部ຖ就班有条不紊ฐ地运转。虽然曾国藩陆续听到了一些消息，得知英国兵陷定海，道光命大学士琦善前往广东查办；英吉利ำ攻破沙角炮台，直逼虎门……但那时候，书生气十足的曾国藩并没有感到เ惊慌失措，与在京的所有官吏一样，曾国藩对于这场事件所具有的象征意义估计得并不充分，在他们看来，偌大的帝国经历得太多了，一些小小的外夷国家，就像泥淖里的泥鳅一样，也掀不起什么浪ฐ花来。曾国藩并没有意识到一个新า的时代即将来临，他毕生忠诚和服务的帝ຓ国将因此土崩瓦解，而毕生所追求的文化传统也因此动摇。
鸦片战争进行得如火如荼之ใ际，正是曾国藩研究宋明理学如痴如醉之ใ时。18๖41้年8月的一天，曾国藩来到เ了京城琉璃厂。在琉璃厂，曾国藩无事闲逛书摊。当他看到เ了一套全本的《朱子全书》时，心念大动。这个时候，三十岁的曾国藩已然有了对天地人之ใ间的疑问，也有了关于人生的初ม步感悟；那种对于世界的探秘意识也悄悄地潜入他的内心。曾国藩虽然一直熟ງ读四书，对其中很多章节滚瓜烂熟，但那ว种方式的读书，都是为ฦ了应付科举ะ考试，对于其中的奥义，却是生吞活剥ຓ一知半解。哲学从来就不是学习的，而是通过感悟悄悄地潜入的。这样的说法，适合每一个ฐ读书之人。程朱理学在很多方面涉แ及到对天地人的探寻，有着诸多哲学上的思辨，这些都让曾国藩很感兴趣。他很想了解宋明理学的精髓所在，也想真切探寻一下朱子的思想脉ำ络：一个布衣书生如何释疑解惑，又是如何练就与天齐、与地同，凛凛不可撼的浩然之气呢？——曾国藩赶忙掏出银两，将这套书买了回去。
1้834年曾国藩来到天子脚下后，他耳边萦绕的，一直是这一段教导。在一个ฐ二十四岁的年轻人眼中，京城充满神奇和未知。这个颓๙败却不失气派的帝国政治和文化的中ณ枢，有一碧如洗的蓝天和白云，有崔嵬的红墙以及气象万千的皇家园林，有谈吐文雅见识不凡的官员，以及无数从天南海北汇集的人才俊杰。一切都充满着期待。从跨进京城的第一天开始，曾国藩就在内心立下誓言，一定要竭尽全力跻身此列ต，以实现自己的理想和抱负。在长沙郡馆，曾国藩住了下来，虽然1้1月的北京天气异常寒冷，但对于二十四岁的曾国藩来说，内心中却因为ฦ有着这样的志向，燃烧起熊熊火焰。
第二章青云直上3๑
考初出以夺情为疑，实赞其行；考战绩以水师为最，实主ว其议，艰难未预ไ负公多——
郭嵩焘
3月10่日，曾国藩挣扎着起来，披衣来到了书桌前坐下，他拿起笔，很想写点东西，不料é手颤抖得非常厉害，毛笔在纸上洇了很大一块；曾国藩想说话，但嘴唇嗫嚅着，已๐发不出声音。家人把他扶上了床，喝了几口水后，曾国藩稍稍缓过神来了，他不住地向身边的曾纪泽叮嘱：我死之ใ后，丧事遵照ั古礼，不要请僧人、道士。
药妃：血色贞女纱帖吧
之ใ礼ึ拜谒唐鉴，向唐鉴请教一些读书感受。年过花甲的唐鉴，自然是知道这位勤奋好学的后辈的，见曾国藩如此谦恭，很受感动，乐่滋滋地收下了这位门徒。唐鉴教导曾国藩说，控制社会秩序的力量不是来自于信仰，而是来自于自我道德的约束，每一个内心当中，都有一个神灵，这个神灵，就是与日月同辉的道德；至于读书，应当以《朱子全集》为ฦ宗；为学，曰义理，曰考据，曰文章；读书，一定要掌握当中的核心，在这个过程当中ณ，修身，是读书之本；修身，最好的办法是记日记，每日三处吾身……这些话，曾国藩都铭记在心。从此之后，曾国藩一直坚持每天写日记，一直写了一辈子。在他一生之中ณ，日记仿佛是他另一个ฐ影子，守护着他的生活，也守护着他的思想，让他更清楚地认识外部世界ศ，也更清楚地认识自己。
理学的修炼使得曾国藩进行了一系列形而上的思考。一个ฐ人，只有在经过深入的形而上思考之ใ后，才会显出宏大的气象。这样的现象，真是一个怪事，在某种程度上，就如同接通了冥冥之中的气场一样，然后从中汲取源源不断的力量。此后，曾国藩开始走上了"ิ知行合一"的道路。在曾国藩看来，人的认识，相对容易达到较高层面，但人的行动，却往往离自己้的思想很远。这种知与行的分离，让人们很难修得正果。对于每一个人来说，重要的是自己้的行动，只有积跬步，才能ม致千里。虽然曾国藩此时只不过是三十岁左ุ右的青年，但他的志向之高，对自己要求之严å格，实属难得。以这样的纲常来要求自己，身心疲惫之程度可想而知。曾国藩为ฦ自己้制订了严格的修身计划，曰"日课十二条"，内容主ว要有：