【译述】韩觊的妻子于氏，她的父亲于实是周大左ุ辅。于氏十四岁的时候就嫁给了韩觊，她虽然生长在富贵人家，但却知礼ึ识节，懂ฦ得约束自己的行为，宗族和乡里的人都很敬重她。她十八岁的时候，韩觊当兵而死，于氏悲伤过度，骨瘦如柴，她的哀痛足以让路人感动。朝夕祭奠丈夫的时候，她都是亲自用手捧着供品。服丧期满后，她父亲可怜她年轻又没有孩子，想让她改嫁，但她坚决不答应。她将丈夫的庶子世隆当作自己的孩子来抚养，慈爱如同自己所生一样，而且教育有方，最终将这个孩子培养成人。自从守寡之ใ后，每逢过时过节，她才回娘家看看父母，至于其他亲戚，她一概不与他们往来。有长辈和亲戚来看望她，她送迎都不出大门。吃粗茶淡饭，穿粗布衣服，从不听声乐，一直到死。隋文帝ຓ听说后，赞叹一番๘，并下诏褒奖她，旌表她所居住的里巷。在长安城中，这里被称为“节妇闾”。
【原文】周虢州ะ司户王凝妻李氏，家青齐之ใ间。凝卒于官，家素贫，一子尚幼。李氏携其子，负其遗骸以归。东过开封，止旅舍，主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。李氏顾ุ天已๐暮，不肯去。主人牵其臂而出之ใ。李氏仰天恸曰：“我为妇人，不能ม守节，而此手为人执耶！不可以一手并污吾身。”即引斧自断其臂。路人见者，环聚而嗟之ใ，或为之ใ泣下。
开封尹闻之ใ，白其事于朝官，为ฦ赐药封疮，恤李氏而笞其主人。若此，可谓能清洁矣。
【译述】周虢州司户王凝的妻子李氏，家住在青齐之ใ间。王凝死在官署，家里很贫穷，有一个ฐ孩子还很小。李氏带着孩子，去收拾丈夫的遗骨回家。路过开封的时候，她想找一个旅馆住下。主人看见她独自一人领着一个孩子，就有些怀疑她，不让她住宿。李氏看看天已๐经黑了，就不肯离去。主人抓住她的手臂将她拉了出去。李氏仰天痛哭道：“我作为ฦ妇人，却不能保守节操，这只手竟被别ี人抓过了，但我不能ม再让这只手来玷污我的全身。”于是她用斧子砍断ษ了自己的手臂。过路的人都围过来看，而且为之嗟叹，有的还流下了泪。开封府尹听说了这件事，便禀报了朝廷，并给李氏拿来药，为ฦ她包扎伤口。安抚李氏，鞭打旅馆的主人。像她这样，可以说是能ม够保持清白和贞洁了。
家范卷九妻下
女人不妒品自高
【原文】《礼》，自天子至于命士，媵妾皆有数，惟庶人无之ใ，谓之匹夫匹妇。是故《关雎》美后妃，乐得淑女以配君子，慕窈窕，思贤才，而无伤淫之ใ心。至于《樛木》、《螽斯ั》、《桃夭》、《芣莒》、《小星》，皆美其无妒忌之行。文母十子，众妾百斯男ç，此周之所以兴也。诗人美之。然则ท妇人之美，无如不妒矣。
【译述】在《礼记》里，从天子到เ有官位和爵位的人，纳妾的多少都是有规定的，惟独平民百姓没有规定，称为匹夫、匹妇。所以《诗经·关雎》赞美后妃，歌颂โ淑女许配君子。爱慕窈窕女子，思念有才德的男子，而没有讽刺๐淫荡的意思。至于《樛木》、《螽斯ั》、《桃夭》、《芣莒》、《小星》等篇，都是赞美没有嫉妒的行为ฦ。周文王的母亲生了十个儿子，至于众妾所生的儿子大概有上百人之多，这正是周所以兴旺达的原因，所以诗人来赞美这件事。这样说来，妇人最大的美德就是不去嫉妒。
【原文】晋赵衰从晋文公在狄，取狄女叔隗，生盾。文公返国，以女赵姬妻衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母。衰辞而不敢。姬ภ曰：“不可。得宠而忘旧，不义แ；好新而慢故，无恩；与人勤于隘阨，富贵而不顾，无礼。弃此三者，何以使人？必逆叔隗！”及盾来，姬以盾为ฦ才，固请于公，以为ฦ嫡子，而使其三子下之；以叔隗为ฦ内子，而己下之。
【译述】晋国的赵衰跟随晋文公逃亡到狄国，娶了狄国的女子叔隗为ฦ妻。等到晋文公返回晋国后，就把自己้的女儿赵姬ภ嫁给了赵衰，并生了原同、屏括和楼ä婴。赵姬让赵衰把赵盾和他的母亲迎接到เ晋国来。赵衰没敢答应。赵姬说：“不迎是错误的。得新宠而忘旧人，不是仁义之ใ举；喜新า而厌旧，没有恩情；与人共度艰难岁月，自己้富贵之后就不去理她，不合礼法。丢了这三点，你还怎么去说服别人呢？所以你一定要将叔隗接来。”等到赵盾来了，赵姬ภ认为ฦ赵盾很有才华，就坚决要求赵衰将赵盾立为嫡子，而将自己的三个儿子排在赵盾的后面。并以叔隗为ฦ赵衰的正妻，自己้排在她的后边。
【原文】楚庄王夫人樊姬ภ曰：“妾幸得备扫除，十有一年矣，未尝不捐衣食，遣人之郑卫求美人而进之ใ于王也。妾所进者九人，今贤于妾者二人，与妾同列者七人。妾知妨妾之ใ爱、夺妾之贵也。妾岂不欲擅王之爱、夺王之宠哉？不敢以私蔽公也！”
【译述】楚庄王夫人樊姬说：“我有幸侍奉大王，已经十一年了，这期间，我经常花费钱财派人到郑国和卫国搜求美人，进献给大王。我所进献的九人，其中比我贤惠的有二人，与我不相上下的有七人。我也知道这样做会妨碍大王对我的爱，会夺去我的尊贵。我难道不想让大王只宠爱我一个ฐ人吗？我只不过是不敢以私废公罢了。
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