但“江山好改，本性难移”，也许后来还要开开口。可是定了“新法”了，除原先说过的“主将”之类以外，新的都不再说出他的真姓名，只叫“一个人”，“某学者”，“某教授”，“某君”。这么เ一来，他利用的时候便至少总得费点力，先须加说明。
你以为“骂”决非好东西罢，于有些人还是有利的。人类究竟是可怕的东西。就是能够咬死人的毒蛇，商人们也会将它浸在酒里，什么“三蛇酒”，“五蛇酒”，去卖钱。
还有一问，是：“公理”几块钱一斤？——
1本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。
6今摘数条如下：
“燕地……女子……冬月以栝蒌涂ิ面，……至春暖方涤去，久ื不为风日所侵，故洁白如玉也。今使中国妇女，尽污于殊俗，汉唐和亲之计，盖未为屈也。”清人将“今使中ณ国”以下二十二字，改作“其异于南方如此”七字。
我们如果不谈什么เ革新า，进化之类，而专为安全着想，我以为ฦ女学生的身体最好是长发，束胸，半放脚๐缠过而又放之，一名文明脚。因为我从北而南，所经过的地方，招牌旗帜ຒ，尽管不同，而对于这样的女人，却从不闻有一处仇视她的。
九月四日——
1้本篇最初发表于一九二七年十月一日《语丝》周刊第一五一期。
2新月社以一些资产阶级知识分子为ฦ核心的文学和政治团体。约成立于一九二三年，主要人物为胡适、徐志摩、梁实秋、罗隆基等。该社ุ取名于泰戈尔的诗集《新月集》，曾以诗社的名义于一九二六年夏天借北京《晨报副刊》版面出过《诗刊â》周刊十一期；一九二七年该社ุ分子多数南下，在上海ร创办新า月书店，于一九二八年三月发刊综合性的《新月》月刊â。他们原来依附北洋政府，后来转而投靠蒋介石政权。
至于那时关于我的文字，大概ฐ是多的罢。我还记得每有一篇登出，某教授便魂不附体似的对我说道：“又在恭维你了！
看见了么？”我总点点头，说，“看见了。”谈下去，他照例说，“在西洋，文学是只有女人看的。”我也点点头，说，“大概是的罢。”心里却想：战士和革命者的虚衔，大约不久就要革掉了罢。
带着书籍的人也困难，因为一不小心，会被指为“危险文件”的。这“危险”的界ศ说，我不知其详。总之一有嫌疑，便麻烦了。人先关起来，书去译成英文，译好之后，这才审判ศ。而这“译成英文”的事先就可怕。我记得蒙古人“入主中ณ夏”时，裁é判ศ就用翻译。一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。官说道好；于是这和尚便被推入烈火中。
8๖我去讲演的时候也偶然提起元朝，听说颇为“x司”所不悦，他们是的确在研究中国的经史的。
一出戏里，有犯罪的事情，就是下流戏。他们的戏里的脚色，止有才子佳人，才子中状元，佳人封一品夫人，在才子佳人本身很欢喜，他们看了也很欢喜，下等人没奈何，也只好替他们一同欢喜欢喜。在现在，有人以平民——工ื人农民——
为材料，做小说做诗，我们也称之为ฦ平民文学，其实这不是平民文学，因为平民还没有开口。这是另外的人从旁看见平民的生活，假托平民底口吻而说的。眼前的文人有些虽然穷，但总比工ื人农民富足些，这才能有钱去读书，才能ม有文章；一看好像是平民所说的，其实不是；这不是真的平民小说。平民所唱的山歌野曲，现在也有人写下来，以为ฦ是平民之音了，因为ฦ是老百姓所唱。但他们间接受古书的影响很大，他们对于乡下的绅士有田三千亩，佩服得不了，每每拿绅士的思想，做自己的思想，绅士们惯吟五言诗，七言诗；因此他们所唱的山歌野曲，大半也是五言或七言。这是就格律而言，还有构思取意，也是很陈腐的，不能称是真正的平民文学。现在中国底小说和诗实在比不上别国，无可奈何，只好称之ใ曰文学；谈不到革命时代的文学，更谈不到平民文学。现在的文学家都是读书人，如果工ื人农民不解放，工人农民的思想，仍然是读书人的思想，必待工人农民得到เ真正的解放，然后才有真正的平民文学。有些人说：“中国已有平民文学”，其实这是不对的。
3“对空策”汉代以后科举考试时，用有关政事、经义的问题作题目，命应试者书面各陈所见，叫做对策。“对空策”就是对题目毫无具体意见，只发一通空论的意思。
4《辞源》一部说明汉语词义及其渊源、演变的工ื具书，陆尔奎等人编辑，一九一五年商务印书馆出版。
1本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期，原题《“新时代”的避债法》。
2๐“世故”及下文若干词句，都是引用高长虹的话。高长虹，参看本卷第3๑83页注3。他在一九二四年十二月认识鲁迅后，曾得到เ鲁迅很多指导和帮助。一九二六年下半年起，他却对鲁迅进行恣意的诬蔑和攻击。他在《狂飙》周刊第五期一九二六年十一月发表的《1้9๗25北京出版界形势指掌图》中，谩骂鲁迅为“世故老人”。在第六期一九二六年十一月《给——》一诗中ณ自比太阳：“如其我是太阳时，我将嫉妒那夜里的星星。”在第九期一九二六年十二月《介绍中ณ华第一诗人》内则说：“在恋爱上我虽然像嫉妒过人，然而其实是我倒让步过人。”第十期