我只能ม以这几句话表出我个人的感激。但我相信，这努力与诚意，读者也一定都会觉得的。这实在比无论什么เ序文都有力。
一九二七年四月十一日，鲁迅识于广州中ณ山大学——
人＋兽性＝西洋人
他借了称赞中国人，贬斥西洋人，来讥刺日本人的目的，这样就达到了，自然不必再说这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那ว么，是渐渐净尽而只剩ທ了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。
以上的八句话，是在一九二六年十月十四夜里，编完那年那ว时为止的杂感集后，写在末尾的，现在便取来作为一九二七年的杂感集的题辞。
一九二八年十月三十日，鲁迅校讫记——
三天之ใ后，平安地出了香港了，不过因为ฦ攻击国粹，得罪了若干人。现在回想起来，像我们似的人，大危险是大概没有的。不过香港总是一个ฐ畏ั途。这用小事情便可以证明。即如今天的香港《循环日报》5上，有这样两ä条琐事：
k陈国被控窃去芜湖街一百五十七号地下布裤一条，昨由史司判笞十二藤云。
k昨晚夜深，石塘嘴有两西装男子，……遇一英警上前执行搜身。该西装男子用英语对之。该英警不理会，且警以bຘbຘb。于是双方缠上警署。……
第一条我们一目了然，知道中ณ国人还在那里被抽藤条。
“司”当是“藩司”“臬司”6之ใ“司”，是官名；史者，姓也，英国人的。港报上所谓“政府”，“警司”之ใ类，往往是指英国的而言，不看惯的很容易误解，不如上海称为ฦ“捕房”之分明。
第二条是“搜身”的纠葛，在香港屡见不鲜。但三个方แ围不知道是甚么。何以要避忌？恐怕不是好的事情。这bbຘb似乎是因为ฦ西装和英语而得的；英警嫌恶这两件：这是主人的言语和服装。颜之推以为学鲜卑语，弹琵琶便可以生存的时代7，早已过去了。
在香港时遇见一位某君，是受了高等教育的人。他自述曾因受屈，向英官申辩，英官无话可说了，但他还是输。那ว最末是得到เ严厉的训斥，道：“总之是你错的：因为我说你错！”
带着书籍的人也困难，因为ฦ一不小心，会被指为“危险文件”的。这“危险”的界ศ说，我不知其详。总之一有嫌疑ທ，便麻烦了。人先关起来，书去译成英文，译好之后，这才审判ศ。而这“译成英文”的事先就可怕。我记得蒙古人“入主中ณ夏”时，裁判就用翻译。一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。官说道好；于是这和尚便被推入烈火中。
8๖我去讲演的时候也偶然提起元朝，听说颇็为ฦ“x司”所不悦，他们是的确在研究中国的经史的。
但讲讲元朝，不但为ฦ“政府”的“x司”所不悦，且亦为ฦ有些“同胞”所不欢。我早知道不稳当，总要受些报应的。果然，我因为ฦ谨避“学者”9๗，搬出中山大学之后，那边的《工ื商报》10上登出来了，说是因为ฦ“清党”11้，已经逃走。后来，则在《循环日报》上，以讲文学为名，提起我的事，说我原是“《晨报副刊》特约撰述员”12，现在则ท“到了汉口”13๑。我知道这种宣传有点危险，意在说我先是研究系的好友，现是共产党的同道，虽不至于“枪终路寝”1้4，益处大概ฐ总不会有的，晦气点还可以因此被关起来。便写了一封信去更正：
“在六月十日十一日两ä天的《循环世界》里，看见徐丹甫先生的一篇《北京文艺界之ใ分门别户》。各人各有他的眼光，心思，手段。他耍他的，我不想来多嘴。但其中ณ有关于我的三点，我自己比较的清楚些，可以请为更正，即：
“一，我从来没有做过《晨报副刊â》的‘特约撰述员’。
“二，陈大悲15被攻击后，我并未停止投稿。
“三，我现仍在广州，并没有‘到了汉口’。”
从发信之ใ日到今天，算来恰恰一个ฐ月，不见登出来。“总之你是这样的：因为ฦ我说你是这样”罢。幸而还有内地的《语丝》；否则ท，“十二藤”，“bbbຘ”，那里去诉苦！
我现在还有时记起那ว一位船上的广东朋友，虽然神经过敏，但怕未必是无病呻吟。他经验多。
若夫“香江”案：盖香港之雅称之于国粹，则确是正在大振兴而特振兴。如六月二十五日《循环日报》“昨日下午督宪府茶会”条下，就说：
“上略๓赖济熙太史即席演说，略谓大学堂汉文专科异常重要，中ณ国旧道德与乎国粹所关，皆不容缓视，若不贯彻进行，深为可惜，中ณ略๓周寿臣爵士亦演说汉文之ใ宜见重于当世，及汉文科学之ใ重要，关系国家与个人之ใ荣辱等语，后督宪以华语演说，略๓谓华人若不通汉文为第一可惜，若以华人而中英文皆通达，此后中英感情必更融洽，故大学汉文一科，非常重要，未可以等闲视之云云。下略๓”我又记得还在报上见过一篇“金制ๆ军16๔”的关于国粹的演说，用的是广东话，看起来颇็费力；又以为ฦ这“金制ๆ军”是前清遗老，遗老的议论是千篇一律的，便不去理会它了。现在看了辰江先生的通信，才知道这“金制ๆ军”原来就是“港督”金文泰，大