现在我继续扩大这一条惊人现，加以种种繁琐考证和原型研究，把辛亥革命中的孙中山、蔡元培等历史人物附会到เ《红楼梦》小说中去，大观园的海棠诗社影射了孙中山的同盟会。既然迎春判ศ词骂他“孙中ณ山狼”，不难推出曹雪芹反对孙中ณ山、反对辛亥革命的结论。由此铺展开去，进一步考证出辛亥革命许多鲜为ฦ人知的“秘史”，再用这个秘史反过来纠正小说中ณ的“谬误”，并对八十回后失落的故事情节进行“探佚”，现窃取了辛亥革命果实的袁世凯竟然就是贾环的原型！八十回后贾环也会像袁世凯那样夺取皇权、入主紫禁城！然后北静王、柳湘莲、冯紫英等人就会像梁启、蔡锷那样动员全国人民反抗贾环，终于一举ะ粉碎了贾环的皇帝梦！
以上就是索ิ隐派霍、刘ถ等人惯用的伎俩，无非一个“借题挥”，借红学的题目挥他们个ฐ人的主观偏见，甚或“离题挥”，并自诩为现了曹雪芹的原意。从中ณ可见索隐派的绝活其实很低级，他们的学说很荒谬。
不过，作为ฦ一名年幼学生，行文言辞中偶尔夹带一点偏激也在所难免。因偏激是青少年常犯的通病，连同“幼稚”“极端”等语，皆切中其要害。然偏激亦自有其合理的内核，诸如热情、纯真、敏锐的直觉，此等宝贵品质是只在青少年中才有的，它以新巧ู别致之ใ真知灼见，对社会上争论不休纠缠不清的东西，常能一语道破，一点即通，足可救世人繁琐疲敝之疾。
不仅如此，偏激对诊治中国人的“中ณ庸病”更有特殊疗效。鲁迅说，倘要给某人建议在墙上挖个洞开窗透气，那人是断ษ断ษ不肯的，但你若“偏激”的说要拆掉屋顶，他就赶忙来折中ณ，愿意开窗了。同理，倘说“索ิ隐”是垃圾食品，吃了会伤肠胃的，他一定以为这不算啥，照吃不误；非要说“索隐”是毒酒，吃了会中毒的，他才可能有所警觉，至少在吃之前要忖度再三，或吃后赶紧要服解药了。
“男ç四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。”
这么多人啊！而今刘学只找到了四个人物的原型，就大胆得出结论“《红楼梦》的人物都是有原型的”，单用一个“4”概括了“975๓”，尽管他自称“我觉得我这个逻辑起码还是自成方แ圆的”，但我们仅从他推论的形式上就能ม看出他的方法很缺乏็逻辑性。
“他在小说里设计了一个秦姓系列ต。虽然秦可卿的姓秦有被秦业抱养的原因，跟他有关联的人不一定也姓秦，但‘秦’谐‘情’的音，贾府因为ฦ跟‘义忠亲王老千岁’有‘情’，所以在‘义忠亲王老千岁’‘坏了事’以后，还因‘情’而难以割舍，把相关的角色全设计成姓秦，也就顺理成章了。”（《刘ถ心武揭秘古本&ุ1t;๙红楼梦&》第83页ษ）
——他这个“情”字简直莫名其妙不知所云！要之，他认为秦之ใ孝姓“秦”逗漏出他原是义忠家的家仆，“被当做礼ึ品赠与贾府的，到贾府就当了大管家”。“秦”字亦影射义忠亲王老千岁的姓。
从阅读方面讲，考证是历史学家的工作，不是普通读者的分内之务，不能当作读《红楼ä梦》的阅读法。我们读《红楼梦》，要把她还原为ฦ文学作品，从文学本位的立场上来读，读出本书的思想、情感、艺术、美学、哲学、文化内涵，自己去悟得“会心处不必在远”的美感。
刘心武看见“太子党政治阴谋秘史”，反映了流言家兼阴谋家的眼光。
如所周知，鲁迅平生最痛恨流言家这路货色，斥之为“有恶意的闲人”，此评正好适用于霍、刘ถ红学。
但贾府里确实有些人老是拿“出身血统”当回事儿。那些奴才们自不必说，如今只看几个主ว子：
一是邢夫人。57回写她对岫烟婚配的想法：“薛家根基不错，且现今大富”。岫烟父母也只想到“原是此来投靠邢夫人的，如何不依”“他父母偏是酒糟透之人，于女儿分中ณ平常；邢ฦ夫人也不过是脸面之情，亦非真心疼爱”。
——他们都把出身血统放在心上，而不顾心性情感。
二是贾赦。乃要诗瞧了一遍，连声赞好，道：“这诗据我看甚是有骨气……所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。”因回头吩咐人去取了自己้的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头，笑道：“以后就这么做去，方แ是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”（75๓回中秋诗）
——在贾赦眼中ณ，贾环“甚有骨气”，并鼓励他“以后就这么做去”，实则更害了贾环的人生前途。
三是赵姨娘。2๐o回她教训贾环“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那ว里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思？”
——看来她的确因出身血统低贱而自卑痛苦，恰恰是刘学的知己。
赵姨娘啐道：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那ว里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”（2o回贾环赖丫ฑ头们钱）
——在赵姨娘眼中，贾环“下流没脸”，她并没有真正关心贾环，而是误导他继续“往下流走，安着坏心”，同样是害了贾环的人生前途。在他们这种误导下，贾环势必成长为一个ฐ危害社ุ会的邪派小人。（请读者自己把赵、赦二人教育贾环的话同刘ถ学“苔花论”做做比较