这两ä个举措显然是为了彰显党的透明度，以赢取民众的信任，但是仅凭此举是一时无法取得根本性的改善，因为我们防止*โ和不正之风的自净能力依然较弱，从某种意义上说，已๐经严重影响到เ了我们的执政根基。执政能力的衰减已是我党的最大隐忧和当务之急。只有从根本上加强队伍建设，真正将全党的思想重新า定位扭转到“全心全意为人民服务”之上（当然这个全心全意为人民服务在新时代下有着其根本性的含义与历史性意义），才能从根本上解决这个问题。
因为一个社会不管他是何种体制，处于何种历史时期，一个政党不管他姓甚名谁，如何操作，他的最终目标就是要推动社会的展，否则就会被历史所抛弃。而社会是整个人民来推动的，也就是说最终要改善和大力推进民生为根本。但是民生不单单是一个ฐ吃饭温饱、生活改善、经济展的问题。如果仅仅是停留แ在此思想上，那么เ这个ฐ思想和要求也未免太落后了。这仅仅是马斯洛理论中人的最低需求而已，我们以前的各个时代、各个ฐ体制ๆ都在做着这个同样的事情，只是程度不同，有好有坏，有进有退，有长有短，有快有慢，有深有浅了。
诸葛亮聪明透顶，但终究只是一人之力，三分天下。司马懿虽愚笨，屡败再败，但最终一统中ณ原，因为他的人生志向就是一统中原。也许谋上诸葛亮更聪，但略上司马懿更慧更高明。然而历史终于被我们根据自己的好恶喜好而文学化，扭曲化。喜欢的我们就添上红颜色，不喜欢的我们就涂上黑颜色。今天，一统之司马与大气之曹操就成了百口难辩，万舌难伸的两大奸臣，而诸葛则是忠之ใ典范，万代敬仰，高升庙堂，修成正果。
这就是我们历代人所画的两ä幅肖像而矣。这两ä幅中ณ又哪一幅是真，哪一幅是假？
这一次过后，巴比回美国可能ม对中ณ国有了一个ฐ更深的认识，凭人看貌不能以财取，经济上的成功并不一定代表精神上就能达到同样的高度，尤其是中ณ国人，你可千万不要再看走了眼。
好在中国出了个陈光标，多多少少为中国挣了个脸面。
此刻，我心好想阿Q能上来推上一把，可那阿Q又在哪？
阿Qກ一直是我们嘲弄的对象。殊不知，我们自身就是阿Q。但阿Q也有他的*โ*，比如想和吴妈睡觉，比如也想做它一回他妈的、糊里糊涂的“革命党”……