唐僧被这两个ฐ装ณ扮成土地神的妖精带到了一个“烟霞石屋”的前边发现这里原来是一个隐居的绝佳地段。四个ฐ树精前来与唐僧见面表示希望听到เ“禅机真派”。唐僧连忙询问对方แ的年龄在自我介绍中树精们纷纷提到自己้其实有非常体面的经历绝非“凡辈”。那ว么相比之下唐僧的来历有何特殊之处呢？
·“你家居何處？身出何方แ怎生得到祭賽國與那國王守塔卻大膽獲我頭目又敢行兇上吾寶山索ิ戰？”
与这繁华景象极其不相称的是忽然出现的十几个叫化和尚而且还戴着枷锁。孙悟空一问才知原来这里叫做“祭赛国”曾经有非常辉煌的历史。四周的四个大国（月陀国、高昌国、西梁国、本钵国）每年都向这里进贡美玉明珠以及美女和骏马。而且这种崇高的地位不是依靠武力征服所得而是被“自然”拜为ฦ上邦。精通政治的唐僧对此非常不解猜测这可能是国家有优势的官员和武将的结果但是在这些和尚看来其实根本不是这个原因文武官员水平普通君王的治国方针也没有值得夸耀之ใ处。之所以有此地位完全是因为ฦ金光寺宝塔上边的“光芒”。
一帮神仙把个清幽的翠云山围了个ฐ水泄不通。罗刹女是那个首先醒悟的她哭着对牛魔王说就吃这个ฐ面子亏让孙悟空得到芭蕉扇吧。牛魔王坚持“物虽小而恨则深”一定要再比个输赢。出去之ใ后四面都是敌人勉强战斗了5๓0่回合就开始逃窜先往北逃迎面撞上“五臺山秘魔巖ย神通廣大潑灋金剛”和文殊菩萨是什么关系暂不清楚。再往南又有峨嵋山的“胜至金刚”也自称是奉了如来佛祖的旨意。东边有须弥山的“大力金刚”西边有昆仑山的“永住金刚”根据他们的说法如来的命令方式是“密令”和“亲言”。老牛这才有点后悔但为时太晚头顶上又来了跟他“同源流”的三太子。哪吒为什么会来？他向孙悟空说明原因原来是如来佛召见他们父子然后向玉帝“发檄”然后再让玉帝发一次旨。哪吒对于此次战斗很有信心最终依靠风火轮上的“真火”和他爸的照妖镜彻底让牛魔王跪下求饶。
总之罗刹女的世界观认为妻子的责任就是维持家庭（家族）的秩序化在此秩序中ณ丈夫由于发挥了保障生命财产安全的作用因此就像父亲一样尊贵。这显然就是她为何不但不吃玉面的醋反而非常理解甚至纵容牛魔王“置外产”的重要原因。喝了几巡ำ酒罗刹女开始动“色情”就跟孙悟空同喝一杯孙悟空目的还未达到也只好跟她“相倚相偎”这一偎就彻底解开了罗刹女的心头枷锁
积雷山是一座俏丽的高山与翠云山的雅致截然不同。孙悟空欣赏了很长时间才进入山内一通寻找。当然这就撞上了同样美艳的玉面狐狸。玉面在此生活惯了一时不能ม适应孙悟空的丑陋再加上孙的迟疑她更加怀疑对方不是好人。当孙悟空开始编瞎话说自己是铁扇公主所派时玉面顿时大怒
走了几个月之后忽然感觉到前方暑热知识渊博的猪八戒提出他们很可能已经来到เ了日落之处的“斯ั哈里国”此国有一种奇怪的仪式
上一次孙悟空去地府的时候是被勾魂使者直接带走路上印象不深。此次二人明确是来到了阴山背后那里满山都是鬼山上（或山下）有个“阴司门”从那ว里进去就可以到达“森罗宝殿”。十殿阎王闻讯迅速会拢要求二人说明来由。孙悟空要求查看《生死薄》但是上边查不到假行者部分原因是猴子类已经被孙悟空全部ຖ注销了。眼看事情要黄另一位佛教界ศ顶级人物----地藏王菩萨开始说话。
1）假悟空（六耳猕猴）的本领ๆ丝毫不亚于孙悟空。他取经的执着精神远在孙悟空之上。
·“适來此地逢爾多人不知是何府、何州、何縣都在此山內結黨成羣。我以好話哀吿殷勤。爾等不聽返善生嗔。却遭行者棍下傷身。切念屍骸暴露吾隨掩土盤墳。折靑竹爲香燭無光綵有心勤；取頑石作施食無滋味有誠真。你到เ森羅殿下興詞倒樹尋根他姓孫我姓陳各居異姓。寃有頭債有主切莫吿我取經僧人。”
当然对于女妖的这七种多侧面、多类型的手段唐僧基本上一一应对过去了。对于几种感观刺激他的基本办法是封闭自己的感觉器官做到“如癡如啞”“漠然無聽”“如死灰槁木”“緊蔵了糙肉麤皮”；而对于语言上的挑战他也不落下风尤其当女妖说自己美若西施ๅ时他出色地应对“我越王因此久ื埋屍”虽然似乎ๆ把“吴王”误说成“越王”但是对典故和历史哲学的熟悉程度显然有助于他把握心性和寻求寄托。但是他最终用来抵抗美色袭击的方法却是这一句