·“若是空走還要捻訣又念念避水咒方才走得。”
孙悟空的眼睛在白天能够看到千里之外说明他是第二个“千里眼”。那ว么เ流沙河的宽度就是当时的最高级神灵能够在天空中ณ目测的最远距离坐过飞机的同学不妨想象一下这是怎样一条“河”。
·老君難顧煉丹ล爐壽星収了龍須扇。王母正去赴蟠桃一風吹斷裙ำ腰釧。
·禪師驚問道你是福陵山豬剛鬣怎麼有此大緣得與聖僧同行？八戒道前年蒙觀音菩薩勸善願隨他做個徒弟。禪師大喜道好好好
·上至頂門泥丸宮下至腳板湧泉穴。周流腎水入華池丹田à補得溫溫熱。
高老庄的不同寻常之ใ处首先在于她的地理位置。我们前边注意到唐僧前进的路上已经出现了许多回民那么เ他们的行进路线应该是往河西走廊方向前进的而高老庄的风情却显然不像是那ว个ฐ方แ向的乡村。加上作者在这一章提到เ了“蜀锦”又提到เ了“乌斯ั藏”、“福陵山”（可能是涪陵的谐音）那ว么เ基本上可以认定取经队伍已经不知不觉中拐进了四川ษ境内川藏交界ศ的地方了。为什么要绕上这么一个ฐ大弯？我们暂时不得而知。
·那猴子吃不得人急他見三藏搶白了他這一句他就發起神威道不要說不要說等我與他再見個上下
考虑到这个人物对于我们的考察是如此重要我决定在这里跳过一段先直接分析观音菩萨在黑风山事件中的表现。因为白龙事件是她预ไ先安排好的所以一切可以按程序进行但黑风山就不同了她完全是被孙悟空“引诱”前往的
1้）罪不至死（“他雖是剪徑的強徒就是拿到官司也不該死罪。”）
先看唐僧。唐僧对于忽然出现的这只“石猴”从一开始就是“不信”的。孙悟空已经告诉他“我保你上西天去也”他却非常谨慎地连问“你问我什么？”“你问怎么？”直到听对方แ报出了观音菩萨的名号他才“满心观喜”起来。两人间的信任由á此加深了一层。
·菩薩道“你這小乘๖教灋度不得亡者超升只可渾俗和光而已。我有大乘髴灋三蔵能ม超亡者升天能度難人脫苦能修無量壽身能作無來無去。”
结合后边发生的情况我们更可以明确这一推论因为如来佛的手指化作的那ว座山叫做“五行山”。所谓五行山是指他的五根手指分别代表了金、木、水、火、土五种元素า。我们从《西游记》开头的宇宙创造过程可以知道地（球）上最早ຉ具有的物质形态就是这五行。所以如来佛的这五根指头就是除了天上的日月星辰之外我们人类能ม够看到的全部ຖ物质形态的代表也就是整个ฐ的物质世界。
2๐）王灵官是“太乙雷聲應化尊”。（佑圣真君与“雷府”有一定的统属关系）
此战仍然是依靠棒子的威力----“一路棒打出幽冥界。那ว十王不敢相近都去翠云宫同拜地蔵王菩薩。”值得注意的是地藏王当时不在现场没有和孙悟空正面对敌的机会。