乌巢ิ早就见过八戒所以报出对方的来历很正常。真正奇怪的是他为何称唐僧为“圣僧”并且为八戒找到一位好师父而欢欣鼓舞？我们从八戒的口中已经知道这位禅师之前曾经希望收八戒为徒但被拒绝了而现在他却仿佛真心认为ฦ唐僧比自己更有资格当这个师父。这就比较不可思议因为唐僧不过是一个凡人即使乌巢已经知道对方是亚当和耶稣转世似乎ๆ都不必这样开心。而乌巢自己的本事我们很快就能ม看到那是完全有能力跟孙悟空一较高下的。乌巢ิ用来对付孙悟空的“蓮ะ花生萬朵祥霧護千層”简直和镇元子那ว个ฐ神奇的袖子一样可以让神猴一点脾气都没有。
·忽然閑裡遇真仙就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡傷生造下無邊孽。
其次高老庄的景象令人侧目请看作者的描述
·三藏卻才扯住道徒弟啊你哪裡去尋他？只怕他暗地裡แ攛將出來卻不又連我都害了？那ว時節人馬兩亡怎生是好
·菩薩問曰“你來何干？”行者道“我師父路遇你的禪院你受了人間香火容一箇黑熊精在那ว裏ร鄰住着他偸了我師父袈裟屢次取討不與今特來問你要的。”菩薩道“這猴子説話這等無狀旣是熊精偸了你的袈裟ู你怎來問我取討？都是你這箇孽猴大膽將寳貝賣弄拿與小人看見你却又行兇喚風發火燒了我的留云下院反來我處放刁”行者見菩薩説出這話知他曉得過去未來之事慌忙禮拜道“菩薩乞恕弟子之罪果是這般這等。但恨那怪物不肯與我袈裟師父又要念那ว話兒咒語老孫忍不得頭疼故此來拜煩ำ菩薩。望菩薩慈悲之心助我去拿那妖精取衣西進也。”菩薩道“那ว怪物有許多神通却也不亞于你。也罷我看唐僧面上和你去走一遭。”行者聞言謝恩再拜。卽請菩薩出門遂同駕祥云早到黑風山。
从这两点可以看出孙悟空的辩白更多侧重于“实际”的方面。那么这能够代表孙悟空对杀人问题的全部态度呢？还差一点我们还得观其行
等孙悟空对这个ฐ“师父”连拜四下然后又很有礼貌地对刘伯钦表示感谢尤其是感谢对方แ帮他抹去脸上的杂草时唐僧对他的印象又好了许多觉得这个尖嘴缩腮的家伙“实有好心真个ฐ像沙门中的人物”于是终于大咧咧说道“徒弟啊你姓什么？”连姓什么都不知道却能够叫对方“徒弟”的极其罕有。可见唐僧与孙悟空是典型的“先结婚后恋爱”而他们师徒名份的确立则是身后那ว座五行山的功劳了。
·這菩薩近前來拍着寳臺厲聲高叫道“那和尙你只會談小乘教灋可會談大乘麼？”玄奘聞言心中ณ大喜翻身跳下臺來對菩薩起手道“老師父弟子失瞻多罪。見前的蓋衆僧人都講的是小乘教灋却不知大乘教灋如何。”
这样的物质世界孙悟空当然飞不出去。不过另一方面如来的物质世界想要制ๆ服孙悟空也不是一件易事。果然详和的安天大会没开多久孙悟空的头就从这茫茫物质当中ณ钻了出来。随后如来佛的办法是一把张写有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这六个金字的帖子贴到เ了山顶上效果是“那ว座山即生根合缝”恰恰只给孙悟空留下了活动头部ຖ和一部分上肢的空间。这六个字当然是非常有名的当年佛教传入中国的时候很多高僧就擅长用他们雄浑的胸ถ音唱出这六个ฐ字声音可以传播很远一时使佛教声名鹊起（当然那ว时还没有伊斯兰教和他们更加擅长歌唱的阿訇）。究竟为何如来佛发出的这六种声音（注意他还不是直接发出而是写下来由人代贴的）有这样奇妙的效果我们暂时不得而知。但是如来佛对于物质世界的控制范围、控制水平的確已๐经到了登峰造极的地步。
·水蛇跳一跳又变做一只花鸨木木樗樗的立在蓼ไ汀之ใ上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中ณ至贱至淫之物不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍即现原身走将去取过弹弓拽满一弹子把他打个ฐ龍踵。
3）王灵官的“金鞭”和孙悟空的金箍棒一样都是“神宫仙器械”。
孙悟空上阵之前先试图借用独角鬼王和72洞妖王的力量但效用不大只好仍是自己出战。此战孙悟空和金箍棒的力量优势尽显“把那九曜星戰得筋疲力軟一個個倒拖器械敗陣而走”。能够将对方แ体力几乎ๆ耗尽的应当也是物质的力量。
这一战是两ä军将领对敌阵势浩大。可能是出于这个原因孙悟空没有一上来就使用变化术那ว么他使用了什么本领呢？请看作者的描述----
金猴奋起千钧棒
这是怎么一回事？我们还记得当初ม菩提祖师传授给孙悟空72般变化和筋斗云的时候虽然没有明说但至少有一种暗示即孙悟空应该不会再有性命之忧他的“长生”问题基本上已经解决了。而且即使仍会遭遇到เ50่0年一度的“天雷”“天火”“天风”都有希望躲过。可这个ฐ时候离孙悟空学会灵魂出窍的本事最多也就是几十年时间可能ม连20年都不到怎么เ就已经出现了“灾劫”？
从这话判断ษ其实灵吉也不清楚黄风怪“得道”尤其是学会“三昧神风”的原因。当时这只老鼠为何偷油？可能ม是由á于饥饿也可能ม是因为ฦ灵山的清油有助于成仙。但是那个ฐ时候的黄毛貂鼠恐怕还没有这么强大的实力换言之他的吹风术可能是到了黄风岭之后才学会（练会）的。从原文看这只老鼠的历史还有些复杂但是根本性的问题是为ฦ什么เ如来佛要很麻烦地把它“镇”在离灵山很远的黄风岭而不是直接消灭？恰恰对这个ฐ问题灵吉菩萨没有解答（他自己其实也离黄风岭很远事实上给了黄风怪很大的生活和学习自由á）。