天道运行这样的说法我不敢完全赞同的确您可以举出一些例证但是这些例证不会是其中的史料信息所透露的吗？
现在的易学普遍分为两派走了一派是传统的当然还是象数、义理来分析。另一派则是认为ฦ易不是卜筮之ใ书而是伪装在卜筮功能ม下的一套伟大的哲学科学思想。
只用其中ณ的49๗根就好了。
其实占卜算命就处在这个被提前扣了帽子的地位。如果一个ฐ占卜师算准了上千例事情却不会有人说算命是科学只会想办法证明他的投机与错误。如果他在一千例里面偶然算错了一例我们便会对算命大加抨击指责。
我们要讲的这一卦是山水蒙。
国学其实不可怕我会贯彻下去的。
回过头来看看我所在的这个时代。我被扣的帽子太多了以致不想再做出任何评论但是我同样要说研究还是要继续学术还是要发展我不能辜负了这个ฐ时代。以至有了这套我正在写的东西。
那八卦是干什么用的呢？怎么和这么เ多的科学成就都扯上了关系？
▅▅▅▅六二直、方แ、大不习无不利ำ。
再往下就更乱ກ了市面上卖的都是评点本《易经》了可出版商觉得叫着麻烦所以干脆ะ省略๓了“评点本”三个字直接叫《易经》。
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答这您都知道？不是《周易》有三个版本而是周代用卦的方แ式有三种《连山》、《归藏》以及《周易》。都是六十四卦《连山》以山也就是艮卦作为起始《归藏》以地也就是坤卦作为起始。不过目前只剩下了《周易》流传的《连山》和《归藏》都是后人伪作的。据说前一段时间从少数民族地区的占卜方式考证出了《连山》的存在将信将疑ທ吧。
答上古占筮之书。也就是算命用的。顺ิ便说一下现在占卜也还有不少人直接用它。
——熊逸先生如此说到。
子贡一看爻辞得又是折脚又是凶这次出征一定不好。
孔子摇了摇头不对吉。我们去打越国在水乡行进用的是船不是脚所以没什么เ凶的。
结果鲁国一路打过去果然打赢了。
考虑到王充要议论的是客观事物所以重言也就是伪作材料的可能性比较低我们就认为上面的材料是真实的。
历代占家都以为ฦ孔子说得好解释得通是占卜的高手。
我先把《论衡》中这一段王充的议论引完——
夫子贡占鼎折足以为凶犹周之占卜者谓之逆矣。逆中必有吉犹折鼎足之占宜以伐越矣。周多子贡直占之知寡若孔子诡论之材故睹非常之兆不能审也。
我发现占卜家们都是引完了上一段就没下文了足见他们用的大都是二手材料é。
在王充看来孔子是诡辩而子贡的说法才应当是周代常规的占卜所判ศ断的。
那么到เ底是孔子的方แ法正确还是子贡的方แ法正确呢？
历代的大家们这样告诉我们孔子是正确的。原因他们没说我来补上因为孔子占对了。
实际上呢？辛某人说子贡的方法才是对的虽然水平低了些。
如果翻开《尚书》的《洪范》篇也就是上面讲贞悔的引文
稽疑择建立卜筮人乃命十筮。曰雨曰霁曰蒙曰驿曰克曰贞曰悔凡七。卜五占用二衍忒。立时人作卜筮三人占则ท从二人之言。汝则ท有大疑ທ谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮。汝则从龟从筮从卿士从庶民从是之谓大同。身其康强子孙其逢汝则从龟从筮从卿士逆庶民逆吉。卿士从龟从筮从汝则逆庶民逆吉。庶民从龟从筮从汝则逆卿士逆吉。汝则从龟从筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶。龟筮共违于人用静吉用作凶。
不用详细解释大家就会发现龟筮这两样玩意儿虽然说得挺庄重实际上描述得倒不像是在请示天意反像个技术活。要不怎么เ还三个人占要听其中两个人的。所以说周代的人最不迷信不是没有根据滴。
这还不算完实际应用上卜筮也就充当了选票天子、卿士、庶民、乌龟、蓍草每人一票票数差距大少数服从多数；票数相近具体讨论。
当然我们要注意《洪范》这种后人伪作的东西乌ไ托邦ะ的成分比较大但是其中ณ反映出的思想与一定程度上的史实值得我们去发掘这里就发掘出来一重那个时候的人不太把卜筮当回事儿。或者说卜筮不具有非常崇高的地位。在《左传》与《国语》里面国君不听卜官的例子也不少。上面两ä点可以从侧面反映了一个ฐ现实很可能周代的卜官占准的少占不准的多。
啊……
不用去讲《左ุ传》与《国语》里面极其精准的例子那些我都研究过。我们有没有想过那些例子所说明的问题？
当然唯物论者一个个ฐ旗帜ຒ鲜明坚决说那ว些都是伪造的。不过要提一下的是他们的祖师爷郭沫若在讲这些例子的时候显得很仓促简单而模糊的一笔代过他说（非原文大意）有个电影里面讲了一个故事一个男ç孩找巫ใ师算命算到他今晚就会死结果是巫ใ师晚上去男孩的家里把他杀掉了。
——这叫什么反例我们的历史里面记载的占卜占出几代以后的事情占卜出婚嫁、战争的事情都能是小小的卜官就可以左右的？
于是乎便有了另一种说法卜官就是史官他们想怎么เ写不就怎么写。
战国姑且不论春秋那个时代的人可都还比较实诚按照钱穆先生的观点那ว个时代是贵族的时代宁可去充当失败者也不能ม丢â弃了贵族的骄傲宋襄公则是那个ฐ时代的写照ั诡谲诈这些卑劣的骗术都是战国时才兴起的春秋可能是我国历史上最后一个比较讲道义แ比较风雅的时代吧。
造假？把小人肚肠收回去吧春秋那ว个时代不是你们能够了解的。
——以上是辛某人的感情论不可当作学术问题来研讨。
的确巫ใ医卜祝史这些在周代都是一家基本上史官占卜看病都会的但我们有没有想过如果是个ฐ卜官就能造假那ว么《左传》和《国语》中卜筮的例子为ฦ什么还那ว么少？
这些例子的数量不多说明一个很严å峻的问题——周代卜官占卜的水平普遍不是很高。占准本来的就不多能ม留下来让人们借鉴参考的例证更是没多少让左ุ丘明再挑选一番๘就更没剩几个了。
所以我可以这样说周代的占卜技术并不是很发达至少没有像汉代那样系统。
回到เ前面为什么说子贡是正确的呢？因为结果不重要重要的是方法。