所谓的秘术就是威แ力很大，却很少有人能ม掌握，只在极少数人手中流通的神通。
八景宫看起来不是很大，可是当你站在八景宫前面的时候，不管八景宫后面有多大多高的山，你都是看不见的。
“嘿嘿，牛哥，你活的时间长我相信。可你说你在女娲娘娘造人之ใ前就已๐经成道，这话我可是不信。你要是成道那ว么早，现在回混成这个样子？”
玄都**师忙阻止道：“君策吾徒，你不是说要观看师祖炼丹ล么？怎的又要离去？”
伴随着一阵悦耳的铃铛声，玄都*โ*师牵着板角青牛缓缓从天而降，落在八景宫门前。
盘膝坐在蒲团上，用手支着下巴，想了许久ื……。
君策在一边来回走动的脚步声，玄都**师自然是知道的。
不过现在知道了自己้现在的身体的经历，这一切便都不再是问题了。
“嗬……嗬嗬，我一定是喝大了还没睡醒，一定是。呵呵……。在梦里撒尿的时候，一般都会醒来的。对撒尿，尿床就尿床。先从这该死的梦境中ณ出去再说。”
4๒）转两ä手掌心向外，两ä手掌从两侧由下往上沿宇宙天边画弧。双手掌随吸气向上缓缓上举ะ时，意想将宇宙间全部慧光能量流聚集在头顶上方的宇宙星空。随呼气变掌心向下，意想慧光能ม量流顺ิ双手掌流下，贯人头顶“百会”穴，这时双手指尖相对沿身体正前方แ下降。意想贯人顶ะ的光能量流自头、颈、胸ถ、腹，沿两ä大腿下至小腿、脚底“涌泉”穴和脚๐大拇趾尖出去人地心，穿过地球进入宇宙星际。同时两手导引至下丹田位置后放回身体两侧。按上法连续做3๑o分钟左右。
6心息相依法
夫真观者，智士之ใ先觉，能人之善察也。一食一寐，俱为损益之ใ源；一行一言，堪作祸福之ใ本。巧持其末，不若拙守其本。观本知末，又非躁竞之ใ情。收心简事，日损有为。体静心闲，方แ可观妙。然修道之身，必资衣食。事有不可废，物有不可弃者，须当虚襟以受之，明目而当之。勿以为ฦ妨，心生烦躁。若因事烦躁，心病已动，何名安心。夫人事衣食，我之船舫也，欲渡于海，必资船舫。因何未度，先废衣食。虚幻实不足营为，然出离虚幻，未能遽绝。虽有营求，莫生得失之ใ心。有事无事，心常安泰，与物同求不同贪，同得而不同积。不贪故无忧，不积故无失。迹每同人，心常异俗。此言行之ใ宗要，可力为之ใ。
生不知来处，生的事大；死不知去处，死的事大。遍尘世之人，来固糊涂，死亦糊涂，所以轮回不息，常入恶趣，真可痛惜。凡在同道者，既ຂ进祖师之ใ门户，当穷生死之根由。倘若虚度岁月，打混过日，他时腊月三十日到来，阎王老子打算饭钱，却将何物承当？吃下十方口债，无功消受，来世若不变驴变马，即是作猪作羊，此是决定不易之ใ事。须ี是闲时办下，忙时用得着。此身不向今生度，更向何生度此身？圣贤仙佛，不是天上降下的，不是地上长出的。同一父母胞胎，同一骨肉肢体，皆由凡夫而入圣基。莫道仙佛有种，自暴自弃。或曰：神仙还要神仙做，那ว个凡夫作神仙？此话甚是糊涂，既ຂ是神仙，则必不在轮回中来；既在轮回中ณ来，则ท必不是神仙。有等愚人，执着这话以为ฦ凭证，自迷迷人，当入拔舌地狱。噫！世间无难事，只怕有心人。易曰：穷理尽性，以至於ไ命。是了性了命，必先要穷究性命之理，性命之ใ理通彻，方能了得性命。若性命之ใ理不明，认不得性命是何物，而欲了性了命，了个甚么เ？世间学人，心地不明，才进门户，便装ณ神仙；才遇高人，便强求道。终日横作乱ກ为ฦ，混吃混喝，口说杂话，脚走魔路，东荡西游，以苦为乐，未有一时在生死上留แ心，妄想高人一言半语提出尘世，不费功夫立地成仙。似此举ะ止，纵然老子下界，钟吕对面，亦无益也。果是真正学道之人，不可如此。先将世事一笔勾消เ，把生死二字贴在额头上，时时步步与我不离，以生死为ฦ一大事，然后穷究性命根源。若一毫道理穷不彻，即一毫性命做不稳。知的一分，做的一分；知的十分，做的十分。古来祖师，大慈大悲，丹经子书，千百譬喻，流传世间。盖欲人人成道，个ฐ个了真。其中药物火候、作用法则ท无不俱备，奈何学人糊涂，不自辨别，费不得心思，下不的功夫，所以难悟难解。反说大道不在纸上。作孽作孽。又有一等假道学，得些顽ื空事业，死下功夫，数十年后见些假境界ศ，有些小效验，说凶道吉，自谓成道。或有人以丹经询问，茫然无知。不惟不知，而且毁谤。更有一等愚人，见人看经书，即便憎恶訾诮，一唱百和，将当年祖师慈悲之ใ苦心，反为后世迷徒之话柄。若丹ล经无用，则祖师不宜多事，传於后世，既ຂ传后世，则祖师性命大道，即在是矣。倘若古人丹经虚假，后人口说是真，则是后人成道者大胜於古人矣。试看前代各家祖师，明理之后，有数月而大成者，有三二年而大成者，甚至十数年成道，即谓成之ใ晚。后世修行人，有此成道之ใ乎？前代祖师成道之后，处处开坛，方方演教。或隐於仕宦，为国家出力，或混於厘市，积功累行。隐显莫测，变化随心。后世成道者，有此神通乎？前代祖师成道之后，有拔宅飞升者，有跨鹤冲举者，有在此处示终，又在彼处显化者，如此等类，不可枚举。后世成道者，有此显化乎ๆ？看今思古，则古人法言道语不可不穷也明矣。但性命之理，前人细明之，而穷理之法，前人罕言之。悟元道人闻师香风，不敢自私，但愿人人明道，个ฐ个积功，故不惜两ä片皮，别ี开一辙，为好学者通一线之路，庶乎自下学而上达，不至虚度岁月，空过浮生矣。人生秉性，清浊不一，学问深浅不等，若执一法而行，则聪明有学问者可知，愚钝无学问者难晓矣。今立二法，各自量力而行，久必有得。如人秉性聪明，兼之字义通达，不可不看经书。古人著书传世，言不空，字不妄下。一言一字，大有妙义แ。然经书混杂，真假难别，每有好事者，托古人名号，凭心著作，惑乱正道。久之ใ以讹传讹，不知谁是谁非。古今多少英雄，不遇真师，多被[ຑ耳*（业用）]过，空空一世，到เ老无成，可不叹诸。故看经书，须ี要看人共知共晓者。如道德、阴符、南华、文始、参同、悟真、西游等书。千真万真，须ี拣取一部ຖ看之ใ，不可乱看，亦不可先看注解。当细看正文，盖注解内邪ิ正相杂，多有不得真传，以意猜度，妄评妄解者。若不识真假，一入圈套，终身难出，不如不看。看书之法，须要先将正文熟读万遍，再逐节辨别实理。一句一字，不可轻放。不可在话头上读念，亦莫在一身上下，有形有象处揣摸，亦莫在幻身精气神上着意。须要离过此身，更莫向身外猜疑ທ。盖性命根源，在未生身以前；夺造化，在生身受气之初。古人多一言双关，须要费无穷心思，以有象参无象，以有形体无形，依法日日穷究，时时穷究，刻๑刻穷究，功夫不缺，日久猛勇的钻破元关，始知太极阴阳五行四象八卦，皆我天赋实理；铅汞砂银龙虎龟蛇药物炉鼎，皆我现成物料。再遇真正明师，整纲提领，成仙了道，其事最易。悟真云：赫赫金丹一日成。真实不虚也。此乃聪明通文之人穷理之法。至於ไ秉性愚蠢，不通文义แ，须当先立志气，振精神，抱一个ฐ不明道理，至死方休的念头。又须ี静想，自己本是凡夫，要作圣贤，与天地争权，岂是等闲能到เ？如此存心，自然诸尘不染，志气常存，再打併消夜炼睡。就将这个ฐ消夜作个穷究，细想消夜作甚，若是消睡，消到เ没睡时作何结果，不是消睡，又当怎的，必其中ณ另有大事。不分昼夜，穷来穷去，不管他得力不得力，能悟不能悟，吃饭也如此，撒尿也如此，出恭也如此，有人骂也如此，有人打也如此，有人杀也如此，至於患难疾病，无不如此。一直穷去，穷到莫可穷处，包管磕着撞着，脑后一搥，忽然踏破天外天，认得身外身矣。再遇明师口授金丹大道，点化凡躯，如猫扑鼠，实不难也。同道知音，如或未得真传，先当穷理，脚๐踏实地用功。纵然大事不明，旁门邪ิ道也难欺瞒。即福缘不大，天年尽时，亦不为恶趣牵连。回分明，来世决生於大富大贵之ใ家。才出头来，道根不昧，一闻百悟。巧ู遇良缘，决了大道。悟元十三四岁即知世间有此一大事因缘，可恨自己福缘浅薄，未得早ຉ遇高人。乱学乱问，装了满肚皮古董杂货。十七岁身得重病，百药不效。次年赴甘省南安养病，愈医愈重，当年所学，百无一用，直至卧床不起。幸喜真人赐方，沉疴尽除，死里逃生，如在轮回走了一遭，可惧可怕。十九岁外游访道，自誓愿，若不究明大事，决不干休。二十二岁，榆中遇吾师龛谷老人，劈破旁门，口授心印。从前狐疑冰消เ瓦散。后奉师命，暂尽人事，参看丹经，疑ທ信各半，不能彻底通晓。盖以离师太早ຉ，未聆细微，故有窒碍。因为此事，京都住居四年，河南二年，尧都一年，西秦三年，来往不定者四年。经十三年之ใ久，三教经书无不细玩，丝毫理路无不搜求，未常一日有忘。然究於ไ疑难处，总未释然。壬辰复游汉上，又遇仙留丈人，挖出造化根苗，揭示天地心窝。当下从万丈深沟，提上千峰顶上。山河大地，如在掌上，黄芽白雪，即在眼前。逆顺是道，左ุ右逢原。举步跳过苦海，展手扭转斗ç稍。十三年疑团，到此一棒打为ฦ粉碎矣。倘若当年一言半语之下，稍知端的，自足自满，再不穷究精微，再不校正高明，不过是坐井观天，打夥乱谭，自欺欺人矣。安能一了百当，自由自专，不为ฦ尘缘所累哉？当世修真之士，多有始勤终怠，出火坑而入泥滩者。大抵穷理未透，见道未的，故将生死大事，不肯上紧，直挨到房主ว讨取饭钱，囊空底倾，无所支持，只得黑夜逃走，乱ກ闯乱投，还不知又在何处安身矣。况这穷理功夫，又不教忍饥受饿，又不教费力劳身，不过是心头一点决烈，费些神思，即可有造。我劝同道中ณ人，趁年壮力强之时，把好胜争强、贪嗔痴爱、高傲自大等等心思用在穷理的功夫上，三二年间决有所得。如不见效，悟元当入拔舌地狱。
1o问曰。如何是死相。诀曰。天柱动摇。树倒山摧。六神俱乱。性命不能ม保。精神恍惚。天地闇。日月无光。便是无常之ใ苗也。有漏之ใ身为地狱。无漏之果为天堂。人有漏之身。须证无漏之ใ果圆者。皆共成於道果。
得道第七
至于最大的苦境，则是任何人都可以前去，只要你有这个实力，能ม够穿越四境之ใ间的屏障。
按下云头，向着怨气横生的地方แ飞去。
君策既不是什么เ福缘深厚的，道行也远远说不上高深，真正心地慈悲那就更加谈不上到了。不过君策自恃后台够硬，就算是沾惹了晦气也不会有什么大问题。
而且君策还巴๒不得自己能倒霉呢，自己้可是传道的时候沾惹的晦气，这才倒霉的。太上道祖不得给自己一点好处？
话虽然这样说，不过君策还是尽量避免自己้不要去碰触到这股怨气。
出这股怨气的地方แ，乃是下方一处极大的宅院。
此时宅院之中ณ不但是怨气冲天，还笼罩着一丝死气，一丝哀气。
“唉，老天真是瞎了眼，老爷这么好的人，怎么เ就遇上这样的事。”
“李……李……李管事。”
“你怎么了？”李管事问了一声，却见眼前的小七眼睛瞪得老大，指着自己้身后，结结巴巴๒的说不出话来，不由有些不满。
等李管事转过头之ใ后，看到เ自己后方的情形之后，也是一阵的目瞪口呆。
突然一个激灵，迅向着内宅跑去。
一边跑一边大喊道：“老爷，老爷。神仙来了，神仙来了。”
李管事的喊声自然是把所有人都惊动了，殷老爷正在伤心，听到เ李管事竟然还在大喊大叫，心中一怒，准备斥责。
可是听到李管事的话之后，却是吃了一惊，也忍不住冲出屋外。
只见半空中彩霞满天，一位造型怪异的道士驾着七彩云气从天缓缓而降。随着这位道人的到来，半空中ณ传来一阵的龙吟虎啸之声。
这位自然就是我们的主ว角君策。以君策的道行，自然是不可能ม驾着七彩祥云。不过君策身上有的是法宝，利用法宝出来的气息，伪装ณ出一片七彩云霞来，还是问题不大的。
对自己第一次传道，君策还是相当重视的。声响效果自然是要弄得好一点。
殷老爷本来都已经绝望了，可是看到君策之ใ后，猛地生出一股希望。
君策刚ธ刚落地，就猛地扑上前去，扑通一声跪在君策面前，叩道：“仙师救命。”其他的下人、奴隶什么เ的，自然早ຉ就跪倒在地了。
看到เ院中ณ所有人都被自己的出场给镇住了，君策也是一阵的得意。
可是当看到那ว位怨气冲天的壮汉，向着自己扑来的时候，却是吓了一跳，忙闪身躲开。
这可不是开玩笑的，这位现在身上是怨气冲天，自己้要是让他给抓住。倒霉十年八年的是小事，可如果被那ว一丝浊气侵入元神之ใ中ณ，可就不是一般的麻烦了。
自己三五百年不要想着出门了。
看到仙师闪躲自己้，殷老爷一阵着急，以为仙师要离开，忙伸手去抓。
君策刚刚躲开殷老爷的一拜，却看到殷老爷伸手向自己้抓来，一声怪叫，就在院中到处躲闪。
院中所有人都一脸痴呆的看着自家老爷追着神仙跑。
君策一边跑一边喊道：“这位施主莫要追了，贫道既然来了，就不会离开了。”
殷老爷闻言这才停下追赶的脚步，有些怪异的看着眼前的“神仙”。
见这位已经不追了，君策也停下了自家的脚步，可是看着院中ณ所有人怪异的眼神，心中一阵懊恼。知道自己刚ธ才营造的气氛那ว是一点都没有了。
忙解释道：“这位施主ว，你此时身上怨气冲天，就算是大罗金仙前来，也要被你身上的怨气冲一个ฐ跟头，贫道却是承受不起。”
殷老爷闻言也是一呆。不知道该怎么说，如果不是这位是真真正正驾着云从天上下来的，殷老爷甚至要怀疑这位是不是骗子了。不但殷老爷，院中其他的下人、奴隶也都是一脸的惊疑。