王请大之〔8〕。《诗》〔9๗〕云:‘王赫〔1้0〕斯怒,爰〔1้1้〕整其旅〔12〕。
〔1〕赵氏曰:“孟子,鲁公族孟孙之后。”《汉书》注云:“字子车,一说字子舆。”〔2〕
已,岂待言而显哉?此亦开示ิ子贡之切,惜平其终不喻也。程子曰:“孔子之ใ道,譬如日星之ใ
〔1〕好,去声,小慧,私智也。言不及义แ,则放辟邪侈之ใ心滋。好行小慧,则行险侥倖之ใ机
旨ຈ郑大夫。郑国之为ฦ辞命,必更此四贤之ใ手而成,详审精密,各尽所长。是以应对诸侯,鲜有
哀公问于有若〔1〕曰:“年饥,用不足,如之何?〔2〕”有若对曰:“盍
之节。谢氏曰:“圣人饮食如此,非极口腹之ใ欲,盖养气体,不以伤生,当如此。然圣人之ใ所
〔1้〕才美,谓智能技艺之ใ美。〔3๑〕骄,矜夸。吝,鄙啬也。〔3๑〕程子曰:“此芒言骄、
下之物莫不皆然。故君而失其君之ใ道,则为不君;臣而失其臣之ใ职,则为虚位。”范氏曰:“人
事又见第十一篇。或曰:“公冶长之ใ贤不及南容,故圣人以其子妻长,而以兄子妻容,盖厚于
〔1้〕非其鬼,谓非其所当祭之鬼。〔2๐〕谄,求媚也。〔3๑〕知而不为ฦ,是无勇也。
曾参得传孔子之ใ道。〔2๐3〕有“莫我知”之ใ叹。〔24〕有“知我”、“罪我”等语。《论语》,
践,犹履也。〔13๑〕其,指先王也。〔14〕所尊、所亲,先王之ใ祖考、子孙、臣庶也。〔15๓〕
也。〔4〕事见《檀弓》。此两ä节,又明不外本而内末之意。
庸》,不谓之ใ悬诸日月而不刊,可乎ๆ?质言之ใ:孔、孟为ฦ吾国传统思想文
耘者,忘其所有事。揠而助之长者,正之ใ不得而妄有作为者也。然不耘则ท失养而已,揠则反以
害之。无是二者,则气得其养而无所害矣。如告子不能集义,而欲强制其心,则ท必不能免于正
助之病。其于所谓浩然者,盖不惟不善养,而又反害之ใ矣。〔15〕此公孙丑复问而孟子答之也。
诐,彼寄反,偏陂也。淫,放荡也。邪,邪辟也。遁,逃避也。四者相因,言之ใ病也。蔽,遮
隔也。陷,沉溺也。离,叛去也。穷,困屈也。四者亦相因,则ท心之ใ失也。人之有言,皆出于
心。其心明乎正理而无蔽,然后其言平正通达而无病。苟为ฦ了然,则必有是四者之病矣。即其
言之病,而知其心之失,又知其害于政事之决然而不可易者如此,非心通于道而无疑ທ于天下之ใ
理,其孰能之?复,扶又反。彼告子者,不得于言而不肯求之于心,至为ฦ义แ外之说,则ท自不免
于四者之ใ病,其何以知天下之言而无所疑哉?程子曰:“心通平道,然后能辨是非,如特权衡
以较轻重,孟子所谓‘知言’是也。”又曰:“孟子知言,正如人在堂上,方แ能ม辨堂下人曲直。
若犹未免杂于堂下众人之ใ中ณ,则ท不能辨决矣。”
〔7〕”“昔者窃闻之:子夏、子游、子张,皆有圣人之ใ一体;冉牛、闵子、
颜渊,则具体而微。敢问所安?〔8〕”曰:“姑舍是。〔9๗〕”曰:“伯夷、
伊尹〔1้0่〕何如?”曰:“不同道。非其君不事,非其民不使;治〔11〕则
进,乱则退:伯夷也。‘何事非君?何使非民?’治亦进,乱ກ亦进:伊尹也。
可以仕则ท仕,可以止则ท止,可以久ื则ท久,可以则:孔子也。皆古圣人也
〔1้2〕。吾未能有行焉,乃ี所愿,则学孔子也。”“伯夷、伊尹于孔子,若
是班乎?”曰:“否。自有生民以来,未有孔子也。〔1้3〕”曰:“然则有
同与〔1้4๒〕?”曰:“有〔1้5๓〕。得百里之地而君之ใ,皆能以朝诸侯,有天
下。行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也。是则ท同。〔16〕”曰:“敢
问其所以异?”曰:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人;汗,不至阿其所
好〔17〕。宰我曰:‘以予观于夫子,贤于尧、舜远矣〔1้8๖〕。’子贡曰:
‘见其礼而知其政,闻其乐่而知其德,由百世之ใ后,等百世之ใ王,莫之能违
也。自生民以来,未有夫子也。〔1้9〕’有若曰:‘岂惟民哉!麒麟〔2o〕
之于走兽,凤凰〔2๐1〕之ใ于飞鸟,泰山之ใ于丘垤〔2๐2๐〕,河海之于行潦〔23〕,
类也。圣人之于民,亦类也。出于其类,拨乎其萃。自生民以来,未有盛于
孔子也。〔24๒〕’”
〔1〕说辞,言语也。行,去声。德行,得于心而见于行事者也。三子善言德行者,身有之,
故言之ใ亲切而有味也。此一节,林氏以为皆公孙丑之ใ问,是也。公孙丑言数子各有所长,而孔
子兼之,然犹自谓不能ม于辞命,今孟子乃自谓“我能知言,又善养气”,则是兼言语、德行而
有之,然则ท岂不既圣矣乎?此“夫子”,指孟子也。程子曰:“孔子自谓不能ม于辞命者,欲使
学者务本而已๐。”〔2〕恶,平声,惊叹辞也。〔3〕“昔者”以下,孟子不敢当丑之言,而引
孔子、子贡问答之ใ辞以告之也。〔4〕此“夫子”,指孔子也。〔5๓〕学不厌者,智之ใ所以自明。
教不倦者,仁之ใ所以及物。〔6๔〕“夫圣”之夫,音扶。〔7๕〕再言“是何言也”,以深拒之。
〔8๖〕一体,犹一肢也。具体而微,谓有其全体,但未广大耳。安,处也。此一节,林氏亦以
为皆公孙丑之ใ问,是也。公孙丑复问孟子,“既不敢比孔子,则ท于此数子欲何所处也?”〔9〕
舍,上声,孟子言且置是者,不欲以数子所至者自处也。〔10〕伯夷,孤竹君之长子。兄弟
逊国,避纣隐居,闻文王之ใ德而归之ใ。及武王伐纣,去而饿死。伊尹,有莘之处士,汤聘而用
之。使之ใ就桀,桀不能用,复归于汤。如是者五,乃ี相汤而伐桀也。〔11〕治,去声。〔1้2๐〕
三圣入事,详见此篇之末及《万章》下篇。〔13〕班,齐等之ใ貌。公孙丑问,而孟子答之以不
同也。〔14๒〕与,平声。〔15〕有,言有同也。〔16〕朝,音潮。以百里而王天下,德之