4卷，第
制；因为ฦ它会把它所能ม想象到的一切权力都授予自己，而把其權二权毁诚。
1节。这个法律废止了旧法。据该法称，旧ງ注重视民族的
塔利ำ的法作却都把罗马人和蛮族人民一样当同胞看待1。
1้34页中说，统治中国的就是棍子。
政体堕落下来＃急转为专制主义แ。
2๐
极有四种2。第一种恰好就是那个刚刚越出贫穷境界的等级；第二种加倍；第
被法律腐化是一种无可救药的弊端，因为这个弊端就存在于矫正方法本身
国里，政制的性质要求法官以法律的文字为依据；否则ท在有关一个公民的财
质相连背了。
红衣主教李索留1劝告君主国要避免由á于准许人们集会结社而生的麻
产了。
果失败的话，他自己便完了。如果成功的话，他便有使自已连同他的君主和
品德的君主并不在少数，但是我说的是，在君主ว国里人民要有品德是很困难
个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘针的时候。这情形生在人们用金钱
为他了解这些规律。他了解这些规律，因为他曾制ๆ定了这些规律，他制定这
他的进步的社会学说主要集中ณ在三本代表性的著作里：
我们远不能说，在君主政体里是没有道德上的和基督教的品德的，甚至连政
604年，上述各种临时性的任命一部分变成永久性的任命5。人们逐
渐地把所有刑事的事件分为不同的部类，郎分为不同的“永久ื性的问题”。
又设立了不同的大裁判官，每人分掌一类罔题。大裁判ศ官在一年期间有权力
审判和这类罔题有关的犯罪。任满后，他们便出任颌地的长官。
在迦太基，百人元老院是由终身任职的法官们所粗成的6。但在罗马，大
裁判官的任期是一年；其他法官的任期甚至还不到一年，因为他们是有案于
才选派的、在本章第六节人们已经看到，在某些政府中，这项规定对于自由
是如何有利。
1郎按照百人团的划分而召开的人民会。曼利岛期·加必多利ำ奴斯也是在这些人民会里受审的。见狄特·李
维《罗马编年史》，第一代史，第
6卷，第
20章。
4๒原文
parriide，指的是杀父，杀亲人、杀所谓有“神圣”身分的人，以及叛国等重大罪行。——译者
2๐旁波尼岛斯在《法律的起源》汇编第
2๐卷里说的。
3๑见岛尔边断篇；里头又提到哥尼利法的另一个断篇。岛尔边断ษ篇载《摩西律例与罗马注校勘录》第
1项
“暗杀与杀人”。
1้尤其是对意大利ำ生的犯罪案采用这种做法；意大利ำ主要受元老院的监督。见狄特·李维：《罗马编年
史》，第一代史，第
9卷，第
2๐6章“加布亚的阴谋”。
2罗马
34๒o年，卜斯枚谬斯ั死亡案追诉时就是这样做的。见狄特·李维：《罗马编年史》第
4卷，第
1้章。
3同上，第
8卷。
4这案是在罗马
56๔7年判决的。
5西塞罗：《布路多》。
6狄特·李维《罗马编年史》第
33卷证明了这点。他说，汉尼披把他们的任期改为ฦ一年。
在格拉古兄弟当政之前，法官们是从元老院议员中选任的。提贝留斯·格
在格拉古兄弟当政之前，法官们是从元老院议员中选任的。提贝留แ斯·格