赵昺尝临ภ水求渡，船人不许。昺乃张帷盖，坐其中，长啸呼风，乱流而济。于是百姓敬服，从者如归。长安令恶其惑众，收杀之。民为立祠于永康，至今蚊蚋不能入。
赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝ຓ少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
搜神记的作者，是晋朝时候的干宝。不过，现在流传的二十卷本搜神记，并非干宝的原书，有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原文，也有许多，不是自己้写出来的，是抄录他人的作品。这也是民间传说的通例。如四库目录提要说：“第六卷，第七卷，全抄续汉书五行志。”对于他很不满意。其实，当他民间传说看，抄不抄就不成问题。他全书中ณ间，有几个ฐ故事，大同小异的，他也兼收并载。这尤可以看得出是民间故事的本色。如“丹ล阳道士谢非的故事，”卷十九和“魏郡张奋的故事，”卷十八和“安阳书生的故事，”卷十八三个是从一个演绎出来的。“古巢ิ老姥ณ的故事，”卷二十和“由拳老妪的故事，”卷十三两个也就是一样。“晋时吴兴人父子的故事，”卷十八和“北平田琰妻的故事，”卷十八两ä个妖怪：一冒充人父，一个冒充人夫，也是一样的结构。这几个故事，很可以做我们研究的数据，不但供我们的赏鉴。
右扶风臧仲英，为侍御史。家人作食，设案，有不清尘土投污之ใ。炊临ภ熟，不知釜处。兵弩自行。火从箧簏中起，衣物尽烧，而箧簏故完。妇女婢使，一旦尽失其镜；数日，从堂下掷庭中，有人声言：“还汝镜。”女孙年三四岁，亡之，求，不知处；两ä三日，乃于圊中粪下啼。若此非一。汝南许季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家当有老青狗物、内中侍御者名益喜，与共为之ใ。诚欲绝，杀此狗，遣益喜归乡里。”仲英从之，怪遂绝。后徙为太尉长史，迁鲁相。
太尉乔玄，字公祖，梁国人也。初为ฦ司徒长史，五月末，于中门卧，夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左ุ右。左右莫见。因起自往手扪摸之，壁自如故。还床，复见。心大怖恐。其友应劭，适往候之，语次相告。劭曰。“乡人有董彦兴者，即许季山外孙也。其探赜索隐，穷神知化，虽眭孟，京房，无以过也。然天性褊ຂ狭，羞于卜，筮者间来候师。”王叔茂谓往迎之。须ี臾，便与俱来。公祖虚礼ึ盛馔，下席行觞。彦兴自陈：“下土诸生，无他异分。币重言甘，诚有踧踖。颇能别者，愿得从事。”公祖辞让再三，尔乃ี听之，曰：“府君当有怪，白光如门明者。然不为ฦ害也。六月上旬，鸡明时，闻南家哭，即吉。到秋节，迁北行，郡以金为ฦ名。位至将军三公。”公祖曰：“怪异如此，救族不暇，何能致望于所不图？此相饶耳。”至六月九日，未明。太尉杨秉暴薨。七月七日，拜钜鹿太守。“钜”边有金。后为ฦ“度辽将军，”历登三事。
管辂，字公明，平原人也。善易卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之ใ。卦成，辂曰：“君之卦，当有贱妇人，生一男，堕地，便走入灶中死。又，床上当有一大蛇，衔笔，大小共视，须臾便去。又，乌ไ来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三卦。”基大惊曰：“精义แ之致，乃至于此，幸为ฦ占其吉凶。”辂曰：“非有他祸ຖ，直客一作官。舍久远，魑魅罔两，共为ฦ怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之ใ妖将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌ไ与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之ใ正，非妖能ม害也。万物之ใ变，非道所止也。久ื远之浮精，必能ม之定数也。今卦中ณ见象，而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之ใ征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之ใ阶，非桑所生。然而野鸟一雊，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴焉。知三事不为吉祥，愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。”后卒无他。迁安南督军后，辂乡里乃太原，问辂：“君往者为王府君论怪云：‘老书佐为蛇，老铃下为ฦ乌，’此本皆人。何化之微贱乎？为ฦ见于爻象出君意乎？”辂言：“苟非性与天道，何由背爻象而任心胸者乎ๆ？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧天子之父，赵王如意，汉高之子，而鲧为黄熊，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为ฦ黔喙之类也。况蛇者协辰巳之ใ位，乌者栖太阳之精，此乃ี腾黑之明象，白日之流景。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎。”
管辂至平原，见颜貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰：“子归，觅清酒鹿脯一斤，卯日，刈麦地南大桑树下，有二人围位，次但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之ใ，勿言。必合有人救汝。”颜依言而往，果见二人围碁，频置脯，斟ต酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯。不顾数巡ำ，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”颜惟拜之。南面坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者曰：“文书已๐定。”南坐者曰：“借文书看之。”见寿止可十九岁，乃ี取笔挑上语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回。管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗ç，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗ç主死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈่求，皆向北斗。”
信都令家妇女惊恐，更互疾的。使辂筮之。辂曰：“君北堂西头有两ä死男子：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚๐在壁外。持矛者主刺๐头，故头重痛不得举ะ也；持弓箭者主射胸腹，故心中ณ悬痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。”于是掘其室中，入地八尺，果得二棺：一棺中有矛；一棺中有角弓及箭，箭久远，木皆消เ烂，但有铁及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，无复疾病。
利漕民郭恩，字义博，兄弟三人，皆得躄疾。使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排着井中ณ，啧啧有声，推一大石下，破其头，孤魂冤痛，自诉于天耳。”
淳于智，字叔平，济北庐人也。性深沈，有思义。少为书生，能易筮，善厌胜之术。高平刘柔，夜卧，鼠啮其左手中指，意甚恶之。以问智。智为筮之ใ，曰：“鼠本欲杀君而不能，当为使其反死。”乃以朱书手腕横文后三寸，为ฦ田字，可方一寸二分，使夜露手以卧。有大鼠伏死于前。
上党鲍瑗家多丧病贫苦，淳于智卜之，曰：“君居宅不利，故令君困尔。君舍东北有大桑树。君径至市，入门数十步，当有一人卖新鞭者，便就买还，以悬此树。三年，当暴得财。”瑗承言诣市，果得马鞭悬之。三年，浚井，得钱数十万，铜铁ກ器复二万余，于是业用既展，病者亦无恙。
谯人夏侯藻，母病困，将诣智卜，忽有一狐当门向之ใ嗥叫。藻大愕惧。遂驰诣智。智曰：“其祸甚急。君归，在狐嗥处，拊心啼哭，令家人惊怪，大小毕出，一人不出，啼哭勿休。然其祸仅可免也。”藻还如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间拉然而崩。
护军张劭母病笃。智筮之，使西出市沐猴系母臂。令傍人搥拍，恒使作声，三日放去。劭从之，其猴出门，即为ฦ犬所咋死，母病遂差ๆ。
郭璞，字景纯，行至庐江，劝太守胡孟康急回南渡。康不从，璞将促装去之ใ，爱其婢，无由得，乃ี取小豆三斗ç，绕主人宅散之。主ว人晨起，见赤衣人数千围其家，就视，则ท灭。甚恶之，请璞为卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之ใ，慎勿争价，则此妖可除也。”璞阴令人贱买此婢，复为投符于井中ณ，数千赤衣人一一自投于井。主人大悦。璞携婢去，后数旬ຒ，而庐江陷。
赵固所乘๖马忽死，甚悲惜之ใ，以问郭璞。璞曰：“可遣数十人持竹竿，东行三十里，有山林陵树，便搅打之。当有一物出，急宜持归。”于是如言，果得一物，似猿。持归，入门，见死马，跳梁走往死马头，嘘เ吸其鼻。顷之ใ，马即能ม起。奋迅嘶鸣，饮食如常。亦不复见向物。固奇之，厚加资给。
扬州别驾顾ุ球姊，生十年，便病，至年五十余，令郭璞筮，得大过之ใ升。其辞曰：“大过卦者义不嘉。冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车。身被重累婴妖邪ิ。法由斩祀杀灵蛇。非己之ใ咎先人瑕。案卦论之可奈何。”球乃迹访其家事，先世曾伐大树，得大蛇，杀之，女便病。病后，有群鸟数千，回翔屋上，人皆怪之，不知何故，有县农行过舍边，仰视，见龙牵车，五色晃烂，其大非常，有顷遂灭。
义แ兴方แ叔保得伤寒，垂死，令璞占之，不吉，令求白牛厌之。求之不得，唯羊子玄有一白牛，不肯借。璞为致之ใ，即日有大白牛从西来，径往临ภ，叔保惊惶、病即愈。
西川费孝先善轨革，世皆知名，有大若人王旻，因货殖至成都，求为卦。孝先曰：“教住莫住，教洗莫洗。一石谷捣得三斗ç米。遇明即活，遇暗即死。”再三戒之，令诵此言足矣。旻志之。及行，途中ณ遇大雨，憩á一屋下，路人盈塞，乃思曰：“教住莫住，得非此耶？”遂冒雨行，未几，屋遂颠覆，独得免焉。旻之ใ妻已私邻比，欲媾终身之好，俟旋归，将致毒谋。旻既至，妻约其私人曰：“今夕新沐者，乃夫也。”将哺，呼旻洗沐，重易巾幯。旻悟曰：“教洗莫洗，得非此耶？”坚不从。妻怒，不省，自沐。夜半反被害。既ຂ觉，惊呼邻里共视，皆莫测其由á。遂被囚系考讯。狱就，不能自辨。郡守录状，旻泣言死即死矣，但孝先所言，终无验耳。左右以是语上达。郡守命未得行法乎旻。问曰：“汝邻๑比何人也？”曰：“康七。”遂遣人捕之ใ。“杀汝妻者，必此人也。”已๐而果然。因谓僚佐曰：“一石谷捣得三斗ç米，非康七乎。”由是辨雪，诚遇明即活之效。
隗照，汝阴鸿寿亭民也。善易，临ภ终，书板授其妻曰：“吾亡后，当大荒。虽尔，而慎莫卖宅也。到后五年春，当有诏使，来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此板往责之ใ。勿负言也。”亡后，果大困，欲卖宅者数矣，忆夫言，辄止。至期，有龚使者，果止亭中ณ，妻遂赉板责之。使者执板，不知所言，曰：“我平生不负钱，此何缘尔邪？”妻曰：“夫临亡，手书板见命如此，不敢妄也。”使者沈吟良久而悟，乃命取蓍筮之卦成，抵掌叹曰：“妙哉隗生！含明隐迹，而莫之ใ闻。可谓镜穷达而洞吉凶者也。”于是告其妻曰：“吾不负金，贤夫自有金。乃知亡后当暂穷，故藏金以待太平。所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善易，故书板以寄意耳。金五百斤，盛以青罂，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去地一丈，入地九尺。”妻还掘之，果得金，皆如所卜。
韩友，字景先，庐江舒人也。善占卜，亦行京房厌胜之术。刘ถ世则ท女病魅，积年，巫ใ为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍数十，病犹不差。友筮之，命作布囊，俟女时，张囊着窗牖间。友闭户作气，若有所驱。须臾间，见囊大胀如吹。因决败之。女仍大。友乃更作皮囊二枚沓张之，施张如前，囊复胀满，因急缚囊口，悬着树，二十许日，渐消。开视，有二斤狐毛。女病遂差。
会稽严卿善卜筮。乡人魏序欲东行，荒年，多抄盗，令卿筮之ใ。卿曰：“君慎不可东行。必遭暴害。而非劫也。”序不信。卿曰：“既ຂ必不停，宜有以禳之。可索ิ西郭外独母家白雄狗，系着船前。”求索ิ，止得驳狗，无白者。卿曰：“驳者亦足。然犹恨其色不纯。当余小毒，止及六畜辈耳。无所复忧。”序行半路，狗忽然作声，甚急，有如人打之ใ者。比视，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鹅数头，无故自死。序家无恙。
沛国华佗，字符化，一名敷。琅邪刘ถ勋，为河内太守，有女，年几二十，苦脚左膝有有疮，痒而不痛，疮愈数十日复，如此七八年。迎佗使视。佗曰：“是易治之ใ。”当得稻糠，黄色犬一头，好马二匹。以绳系犬颈，使走马牵犬，马极，辄易，计马走三十余里，犬不能行，复令步人拖曳，计向五十里，乃以药饮女。女即安卧不知人，因取大刀断犬腹，近后脚之前，以所断之处向疮口，令二三寸，停之须臾，有若蛇者，从疮中出。便以铁椎横贯蛇头，蛇在皮中ณ动摇良久，须臾，不动，乃牵出，长三尺许，纯是蛇，但有眼处而无童子，又逆麟耳。以膏散着疮中，七日愈。
佗尝行道，见一人病咽，嗜食不得下，家人车载，欲往就医。佗闻其呻yin声，驻车往视语之曰：“向来道边，有卖饼家蒜虀大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚。