此时李靖疑ທ在梦中。二女娘向内呼道：“客人在此，奉茶来。”闻室中唧唧哑哑，有三四人答应。瞬息间，锦衣女童对对而出，一个捧水，一个ฐ捧茶，一个捧果，一个ฐ捧香，排布桌上，分列ต两旁，与二女娘俱侧身而立，向着李靖，十分恭敬。李靖却不慌不忙，净手饮茶食果。
却说这知府有个异父兄长王碔，是他母亲先在人家为妾生的。后来夫死家贫，母子无靠，出嫁于王氏，才生王玖。王玖出任黄州，他兄长也随母到任，衙内衙外，皆以大老爷称之。今日见兄弟详了杨知县，遇窦忠这般大骂，他却带着家丁出来厮打。见公怒齐，不敢动手，呆呆的望了一会。又见窦忠浓眉大眼，鼻直口方แ，声如铜钟，锦幅花袍，腰金佩玉，十分华丽，站在公堂之ใ上，尊严若神。又见他两个家童侍在身傍，眉清目秀，俊俏端庄，雅致不凡，王碔暗暗称奇。势利ำ眼看势利眼，热肠人观热肠人。王碔轻轻附家丁之耳，说了几句言语，那家丁点头会意，走进公堂旁边，向青衣小童拱手道：“请问你家老爷尊姓大名？”青衣回道：“这是我家三老爷，是西陵城西窦府，名建柱。我家大老爷名建德，现任河南开封府节度使；我家二老爷，现居太子少保、吏部ຖ左侍郎；镇守山西太原府唐国公李渊，是我家老爷姊丈。今日府太爷目不识丁，我家老爷还要诣阙叩阍，奏称王知府轻典傲贤，不体朝廷重意，要把这狗官斩ล方แ休。”两个家丁听了此言，走至王碔面前，把舌一伸，将上项ำ言语一一说明。正是迅雷不及掩耳，吓得王大老爷毛骨悚然，急进内室，向王玖说道：“你性情急躁，惹下祸来，吾不知尔之ใ死所也。”如此如此，这般这般，说了一遍。王玖大怒道：“这狗才，咆哮公堂，辱骂官长，我把知府不做，就与他拼了罢。”说罢，向外就跑。众幕宾一齐上前相劝，王知府进内室去了，王碔也随着进去。
一日，母亲宫氏谓曰：“汝兄伯祥十九岁，将婚而逝，予日夜忧思，成怔仲之疾。三年后，汝父祷ຕ于木兰山，蒙天垂佑，方始生汝。予昨夜复梦汝兄形状，与在生无异，醒来精神恍惚，即以炉火当胸ถ，犹嫌风寒刮面。”其父元华在旁答曰：“夜梦死人，为ฦ病之ใ兆，病梦死人，必死之征，汝其戒哉！”一句话不值紧要，惊得若虚一身冷汗，遂跪而言曰：“吾往日欲以长子天锡，继兄之ใ嗣，使他永承兄祀เ。因家中多故，尚寝其说。今兄长见梦，莫非欲求其后乎ๆ？”宫氏点头道：“然，然。”若虚即命家人李福、刘东，去请诸亲六眷，立起亡兄灵位，即命天锡行八拜礼，转拜祖父、祖母，次拜亲眷人等。又命天锡拜自己为ฦ叔，拜妻子黄氏为婶；又命次子天禄，与天锡答拜。自己向亡兄灵前再拜曰：“天锡永承兄嗣，即兄之适子，兄其荫庇，阴相厥昌焉。”其父元华与宫氏好不快活，连病都不见了，与亲眷饮酒，夜深方แ散。惟有妻子黄氏，暗地里有些啼嘘。若虚当时择个ฐ吉日，送一子一侄入学攻书。
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又过数月，二女曰：“吾不忍老母操作于内，汝不懈于外，吾二人有赤金项圈各一，紫玉镯各二，往售之ใ。”李靖然其言，果如其数。二女曰：“郎得此，可免采薪之ใ苦矣。宜晓夜攻书，以求上进。”靖曰：“孔孟六经，吾既ຂ诵之ใ类，老、庄、苟、列之言，却将何书为ฦ先？”二女曰：“孔孟六经，醉而无疵，乃ี入世之法，所以训天下之不忠、不孝、不仁、不义者。诸子之言，放荡不羁，乃ี出世之法，所以训天下之妄生、妄死者。”靖曰：“出世、入世，二者吾将何先？”二女曰：“入世之ใ法，造其极，可以出世；出世之法，会其源，亦可以入世。孔子曰：‘天下有道则ท见，无道则ท隐。’彼抱咫尺之义者，其孰能知之？”靖曰：“三圣不传之秘，其书何名？”二女曰：“其书名《遁甲天书》。”靖曰：“遁甲â之ใ名何义？”二女曰：“甲者，十千之ใ，人君之象。《易》曰：‘帝出乎震，位坎向离’是也。遁者，隐也。甲尝畏ั庚，千之ใ七数也。甲性好生，而庚性好杀。甲â适于六仪之下，以避其凶，却又以乙๗妹妻庚，以制其内。甲之子曰丙、曰丁，皆能ม克庚而救甲，故乙、丙、丁号曰三奇。”靖曰：“六仪者何？”二女曰：“戊ຘ、己้、庚、辛、壬、癸是也。”靖曰：“甲既ຂ畏ั庚，何又隐于庚？”二女曰：“甲â与己้合以养之，丙与辛合以泄之，丁与壬合以挠之ใ，戊与癸合以威之ใ。如此，庚不但不敢与甲â为仇，而反感甲â之ใ德，畏甲之ใ威，而为ฦ甲â所用也。”
靖曰：“学此道安用？”二女曰：“知此道者，可为王者师。”靖曰：“孔子言仁义แ，老子言道德，宜为ฦ王者师，未闻以适甲â者。”二女曰：“遁甲â，数学也，与理学相为表里。甲、庚、丙、壬、戊，即仁、义、礼、智、信之ใ五端。圣人曰：‘人同此心，心同此性，性同此理。’又曰：‘人同此身，身同此气，气同此数。’古圣人未有明心达性，而不知遁甲者。”靖曰：“古人云：甲â之ใ神有六，何也？”二女曰：“以甲â游行十二支，故有甲子、甲â戌、甲申、甲â辰、甲â午、甲寅之称，非一甲â之处，更有五甲â也。推而行之，远取诸物，有天上之ใ甲，地下之ใ甲，一国之甲，一家之甲，一年之ใ甲â，一月、一日、一时之ใ甲，一事之ใ甲；近取诸身，则有一动之ใ甲â，一静之甲â，一身之ใ甲â，一心之甲。子善读之，可以察天时，卜地利，知人间祸ຖ福，逐日吉凶。故曰：理有一定，而数有长短。是理为ฦ主，而数为ฦ末也。数有一定，而理有权变，是数为ฦ主ว，而理为末也。用理而不用数，则ท吉凶消เ长之道盲然；用数而不用理，则君臣父子之伦息矣。有以理驭夫数者，明哲保身之ใ人也；以数循夫理者，杀身成仁之ใ士也。自古以来，未有立大功、创大业而不知遁甲者也。”靖曰：“其书安在？”春兰开筐取出一书，双手授于李靖，李靖再拜而受之。其书大半是蝌蚪字迹，文义แ幽深，古奥难测。二女乃ี尽心指点，一年有余，靖乃学成。
一日，二女又相语而歌曰：
琴兮瑟分音太和，山兮水兮志未磨。
遁甲â天书人识破，空留日月掷金梭。
李靖怪而问之ใ，二女泣曰：“龙母欲以天书畀ถ汝，使吾二人奉先生箕帚ຐ，欲观先生之心术耳。今见先生之ใ心术正大，予二人乃敢出书授汝。汝今揣摩既ຂ成，予二人留此何为？将复龙母之命。”李靖曰：“予今揣摩此书，自信可图人间富贵，与卿二人共之。今欲弃我而回，予愿从汝，同侍龙母可也。”二女曰：“不然。予二人蛟族也。君前去自有佳偶，勿以予为ฦ念，后会亦当有期。”二女同向李母下拜，靖方欲挽留，二女化清风而去。李母与靖怅然自失。
不上一年，李母招李靖而谓之ใ曰：“人之ใ在世，生灭无定，如月盈亏，如花开谢。今生前死，今死后生，今死不明，后生奚保？吾将远逝，勿用深悲。”言毕而逝。李靖服丧三年，极尽其礼。
一日，见白气横天，知南阳必有兵变，乃往见总兵伍云召，劝他去官回里。云召不悦，夤夜逃至痘母祠，题诗感叹，潜往长安，谒越王杨素。越王见客，置侍妾三十余人于左ุ右，皆制宫服色，号曰活香锦屏。越王见李靖仪表非凡，心甚喜之。及扣其所学，靖应对如流，目不斜ฒ视。越王益奇之，因设席命坐，右红拂技冯红绢为舞。越王曰：“此女最有口才，试听之。”红绢乃ี执红拂为舞。李靖佯醉，辞越王回寓，越王曰：“无事时，可来相访。”靖拜谢而去。
回至寓中ณ，又看了几卷古书，日夕而卧。将交三更，忽闻扣门声。开门看时，见一少年，系二马而进，峨冠博带而入，不揖而坐。靖问曰：“先生何来？”少年曰：“吾乃今日席昌之歌妇冯氏也。”靖视之，果然。曰：“尔来此何事？”绢曰：“长安不久ื将属他人，岂不闻危邦ะ不入？不知先生来此何故？却又与死尸对饮，不亦羞乎ๆ？”靖曰：“子将何以教我？”绢曰：“安排青眼，阅人多矣。求其胸ถ襟洒落，无如君者，吾盗有越王令，欲与先生逃。”靖曰：“将安往？”绢曰：“太原唐公，仁人也，可依之。”靖曰：“越王追及奈何？”绢曰：“此垄中枯骨也。君费一席话，妾为ฦ一曲歌，必免。”李靖送与绢窃关而逃。
次日，越王府中ณ不见红绢，左右遣使捕捉，越王曰：“红绢入府，经五年矣，未尝以颜笑假人，吾尝谓绢有侠士气。昨日席间，以目熟视李靖，必从靖去矣！”左ุ右往察之，果如越王之言。请于越王，欲追之，越王曰：“藩镇诸侯如予荒色嗜音，多选名门女子贡予，是其来也如云，其去也当如水。胶ด漆无情之物，尚然相投，况绢与靖，天下之ใ奇才也，而有不相怜者乎？蜂蝶戏于花间，吾每拂蛛网以快其意，今日独不容靖与绢，毋乃不善用其情乎ๆ？惜乎！靖非知予者。知予必不去，吾将厚赠之。”左右曰：“恐其有效尤者将若何？”越王曰：“惟靖与绢则ท可，非靖与绢则不可。彼小人与女子，情欲而已๐矣，吾必扑杀之，汝等毋多渎。”左右不敢复言。自此天下贤士，多有依附越王者。惜乎！不学无术，好谋无成，不能回隋氏之ใ乱。彼哉，彼哉！要知李靖去后如何，下文分解。