程渊如实在想不到干点工作会招来这么些埋怨。当初让她这个“黑帮”天天打扫厕所时，她也没有埋怨过呀！“厕所里有没有人？”“黑帮”程渊如总得在男厕所外先嚷上一句，然后才淘粪、沤肥……她至今不埋怨叫她淘粪的人。那些年，谁不给极左思想侵蚀啊？她自己不是也有一些极左思想吗？她不是以为等她六十多岁了，早就实现了吗？她这个ฐ曾经拥有几十箱书的人尚且这么头脑热，那么เ那ว些年轻幼稚的头脑里产生出来的过火行为，你又怎能ม去谴责他们呢？
而她，则被扔到农村当猪倌。她拂袖而去，也努力拂掉她的记忆，她的过去。她现在的工作是养猪、挑猪食。她不愿找男ç同志帮她挑。既然叫她一人养猪，她哪怕每次挑两ä个半桶呢？五十好几怕什么？她仍然是不知退却的，仍然怀着希望。她现在是把希望放在她的猪崽上。她现猪爱抓痒痒，可后脑勺和后脊ิ梁又抓不到，她便买了把梳子，给猪从后脑勺到后脊梁轻轻地梳着。啊，一溜猪崽全在她跟前趴下了等着梳痒痒呢，多有意思！她和猪崽们已经处得很默契了。一个ฐ冬天的夜晚，这群猪被卡车拉到别处。它们因为怕冷，互相拥挤着不愿下车。怎么เ轰也轰不动。还得找程渊如。她拿起哨子轻轻巧巧一吹，猪呼啦呼啦都下来啦。“你们这些小淘气！”程渊如笑着数落着它们。“程渊如，你怎么老是跟猪说话呢？”“没有人和我说话啊！”
“程老师，给您分了两间一套的房子，快搬吧！”“我不搬。我和学生在一起很愉快。我病了，累了，学生还可以给我从食堂带饭。”“哎呀，您现在打壶热水都要来回走二百多米，干吗不搬呢？现在落实知识分子政策，您得搬呀！”
“妈妈，请让我这样称呼您吧！当我每天看见您困难地走去打水，走向食堂的时候，我就觉得您多么需要一个儿子啊！让我永远待在您的身边吧！我不能离开您……”这封密密麻麻写了好几张纸的信，甜蜜得像书，勇敢得像毛遂自荐？怎么这会儿好几个素不相识的青年都来自荐当儿子了？她当猪倌的那ว些年，为什么没有青年自荐来继承她那ว副猪食桶？不，她不要儿子！
还是有人才的？仅仅“还是”？不，我们有的是人才！但是在我们这块充满着人才的土地上，还延续着一种扼杀人才的习惯：有些掌握科学而不掌权的，得服从本单位掌权而不掌握科学的；有些想干且知道怎么干的，得服从不想干且不知道怎么干的。在两种对立的精神品质的阴错阳差、东拉西扯中，人才还在给消耗着，但是人们往往不震惊，不愤怒，因为ฦ这一切都已习惯了。而习惯是一种何等不可思议的力量！它能ม把一切可笑的和可泣的、可怜的和可叹的、可鄙的和可赞的、可恶的和可爱的统一起来，维系着一个伟大而落后的国家。
家被无理查封了。家具、地毯、车库，一切都贴上了封条。根据当地法律，私自撕毁封条的，要加倍从严地法办。但是封条可封不了王运丰那ว急于回国建设的心，那颗像内燃机一样产生巨大能量的心。一切可能生的凶险，都在“祖国”这个ฐ古今中外最有魅力的名词面前，变得不值一顾ุ了。王运丰撕下了汽车上的封条。在德国司机的帮助下，他带走了三个孩子和跟随他的影子——一吨书。而财产，全丢下了。“生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。”这话是谁说的？对了，莱辛！是啊，只要有书，有才，就可以为祖国服务。他怀着赤子之ใ心奔向理想的境地。啊，解放区的天，是明朗的天，解放区的人民好喜欢。5๓0年代的知识分子是天真的。第一个从西德回国的工程师王运丰ถ，和他那三个ฐ七岁、五岁、两岁的孩子一起稚气地笑着……
终于等到了8๖日的晚8๖点零8分。我从电视屏幕的观众席里，第一眼看到的，是一个外国小男孩使劲摇动中国的拨浪ฐ鼓玩。真想给全世界ศ每一个孩子，都送一个中国的拨浪鼓。
我从1993年，从八届全国政协开始，在政协文艺组看到เ的聪明人便很多“年龄不详”，一如改革开放三十年出现的一个新名词：无龄现象。这实在是改革开放形象的注脚，是建国六十周年的一项成果。
2๐00่5年我采访马云时他说：不被人看好是一种福气。因为没看好，大家没有杀进来。大家都看好的东西就轮不到เ他了。他说他只是运气好。如果早生十年，他什么也做不成，如果晚生十年也就轮不到เ他来做。“我只有感谢时代！”而联合国的《2005年人类展报告》，指出中国人类展指数排名，十五年年来上升二十位，是二十年来世界增长最快的经济体。中ณ国创造人类历史进步最快。
到了美院要交报名费，妈给他把钱缝在衣服里层了。他赶紧把一针ฤ一针的线脚拆开，取出一元钱交上。还要交伙食费。他说没有了，他不吃伙食，他自己捎来菜团子了。老师说那ว你可以喝米汤，不要钱的。成喜终究也没去喝米汤：万一人家要钱了怎么เ办？
……
每次播音员的话音一落，列车里便站起一个个ฐ激动不安、迫不及待的记者和学者。1้9๗86๔年5月，从四面八方开往西安的列ต车和飞机上，突然冒出了这么多“心动过”的人们——他们的心，早就越了火车和飞机的度到เ达了西安。《人民日报》的记者心急火燎地从北京开着皇冠车，星夜兼程地驰向古都西安。《羊城晚报》的记者，一听说我国本世纪以来掘的最大的墓葬揭椁开棺，跳上小车去赶广州开往西安的飞机。
两千六百年前建造的这个秦公一号大墓，为研究中国奴隶社ุ会的政治、经济、文化，提供了大量的实物资料。
按照马克思主ว义的历史观，铁器是封建社会生产力水平的一种标志。然而秦公一号大墓，一方面以一百八十多个殉葬的棺椁把秦国的奴隶制社ุ会无可辩驳地展现在我们面前，另一方面又以已๐经出土的十多件精良的铁器，撼动了关于铁器的标志说。难道秦人也要向马克思主义挑战？
我夹杂在“掘热”的人群里走进了西去的列ต车。不过我不是想去掘秦俑的。我要去掘一个也许是当今了不起的经济理论家。我相信这个人的探索ิ可以为ฦ今天中国的经济体制ๆ改革提供一些理论依据。
5月4๒日。我搭乘的2๐79๗次列车是晚八点多开车。我掐着时间走进列ต车，一看表，怎么才七点多？是不是我家里那只钟走错了？还是我糊里糊涂地早ຉ走了一小时？可我也不至于这么错乱啊！现在到เ底是七点还是八点？
车窗口的两位穿着蓝西服和灰西服的公民同时亮出表：八点。
但是蓝西服说：“我也搞不清几点了。”
灰西服也说：“我也搞不清几点了。”
表上明明显示着八点，为什么又说搞不清？莫非我走进了一个荒诞派小说的规定境？
又有一个乘客蛮在行地说：“现在时间不是往前挪后了一小时么。”
往前挪后？到เ底是挪前还是挪后？
“今天开始实行夏时制，”终于有了一个ฐ大致正常的人，“时针不是往前拨了一小时么，所以现在的八点就是原来的九点。”
“不对，现在的八点是原来的七点。”
对了！我的表没有拨过，所以才七点。我自己清醒过来后，这才注意到乘๖客们愕然不解的眼神，迷乱ກ惶恐的眼神，忧烦不耐的眼神，而在这些眼神的后面，是一种不愿意适应、又不能不适应夏时制ๆ因而无所适从、无可奈何的被动心理。
夏时制真是一个“不受欢迎的人”。
又有人喊了一嗓子：每天得提前一小时起床，乱了套了！反正，活的活。死的死吧！
有那ว么严重吗？实行夏时制，又不会像涨工资似的，谁多涨一级，谁少涨一级——谁也不会因此而亏了一小时。绝对的平均主ว义！明明谁也没有吃亏。明明谁也不用为此付出多大代价。明明按照ั日地运动的规律办事，就可以节约能源，所以夏时制又叫经济时制。明明在1้916๔年，德、法、英、意等等国家就已采用夏时制了。但是1้98๖6年中国的夏时制，还是招来了那么เ多的惶惶然和愤愤然。
“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么เ疾蹙额；于已成之局那么委曲求全。于初ม兴之事就这么เ求全责备？”对我重复着这句话的，自然是鲁迅了。