中国古代深山的一座寺院里，有位明惠法师，品德与道业都非常卓越。l5lkaທnc@m祝愿所有的考生考试顺ิ利！
他出生不久，父亲就去世了；三、四岁时，母亲也往生了，他成了小孤儿，寄居于伯父家。
到了八、九岁，伯父打算送他到深山古寺去修行，可是从家里到古寺，有一段很长的距离，于是伯父请了一位马夫送他去。
几天来，小男孩所骑的那匹马，一直不断ษ地往前走，即使天气很热，它还是不休息；若看到เ湖水，它就沿著湖边，边走边喝水。小男ç孩心想：“为何这匹马都不休息呢？到底为ฦ什么呢？噢！可能是想要赶快到达目的地吧！”
由此他体会到เ：必须ี精进不退，才能尽快达到目标。
长途跋涉、翻山越岭之后，他们终于到达那ว座古寺。由á于他很可爱又很聪明，思想也比一般小孩成熟，因此寺里有位老师父常讲故事给他听，尤其是佛陀本生故事，内容都是佛陀过去生中勇于舍身救度众生的经过。
他听得很感动，尤其对佛陀“舍身饲虎”的故事，印象特别深刻──
佛陀在过去生中，曾是一位很慈悲的王子。有一天，王子在山林中，看到一只母虎带著七只虎子，找不到食物，虎子饿得哀哀嚎叫，而母虎也饿得几乎连虎子都要生吞吃掉。王子觉得很不忍心，便毅然投身饲虎。
这段故事让小男孩很感动，他下定决心，也要培养这分舍身救人的慈悲和胆量。
此后，他经常一个人到เ寺外，找块大石头，在上面打坐，训练自己的胆量。直到他十六岁时，有天傍晚，他又向寺外走去，老师父问他：“太阳已经偏西了，你还要去那里呢？”他说：“深山里有很多猛兽，我要去试试自己的胆量。”
老师父阻止他，认为ฦ这样做太危险，他就从身上拿出一本《佛陀本生经》，说：“老师父，您常讲佛陀的本生故事给我听，也鼓励我要有毅力和勇气。人生终有一死，不管是年轻或年老，总是有这么一天。如果不去亲身体验、面对生死，如何训练勇猛精进的心念？所以还是让我去吧！”
老师父平常确实是这样教导他，现在他要亲自去尝试，如何能阻挡呢？只好默默地看著他往山林走去。
在那ว深山里，有许多可怕的熊、狼、虎、豹，不过他不断勉励自己้：“要镇定，要把勇气拿出来，人生终有一死，要勇于面对无常生死。”他一步一步不断地往前走，走到最荒僻的地带，找了一块大石头坐下来。
此时太阳已下山了，星星、月亮在天空闪闪光。他默默地念佛，由于心念寂静，所以更清晰地感受到外境的讯息，不管是昆虫、鸟兽之声或山泉潺流之ใ音，都听得非常清楚，甚至也听到熊、狼等野兽的脚步声慢慢靠近；但是，他学习佛陀“大无畏ั”精神的意志很坚定，所以非常冷静。
突然，他看到เ树丛里有两个闪闪亮的东西，再仔细一看，原来是一只大黑熊的眼睛。他仍旧安然不动，那只黑熊静静地从他的身边走过，他的心一点儿都没有被惊动。不久ื，天边出现曙光。
远远的树林那端，似有人影，仔细一看，噢！原来是老师父。老师父来到他的面前，慈祥地说：“你的心愿应该达成了吧？”他心想：天刚亮，师父就来到眼前，可见师父也是半夜就赶路到山上来。他深受感动，更下定决心要好好精进，誓愿达成自己修行的志向，以不辜负师父的爱护与教导。
后来这位年轻人成为大名鼎鼎的禅师──明惠法师。
身是载道器，唯有善用自己的体力与才智，才能为社会人群做很多事。
这篇故事的涵义แ，并非鼓励大家舍身于猛兽之口，而是强调诵经要诵于口、入于心，更要身体力行，才能ม体会实际付出时需要的那分勇气和毅力，进而尽力挥自己้的生命良能，为社会大众服务。
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这次得病，有两ä位大师分别ี给我看过，得出的结论令人吃惊的一致：去了不该去的地方，沾上了脏东西，也就是俗话说的被什么东西附体了。
我虽然信佛，而且对传统神秘文化心存敬畏ั，但说实话，对附体等说法还是有某种根深蒂固的排斥。所以，虽然是两位大师不约而同的结论，但我仍然不大相信，因此还是宁可相信医生，天天去打吊针。当然，大师写的符我也带上，所谓病急乱投医，反正也没有坏处。
不过两位大师的判断ษ还是让我心生疑惑，回想起得病的经过也的确有些蹊跷。
今年元旦ຆ刚过，即病前一天，我和妻子去北京西边的八大处。八大处我们长去，因为ฦ那ว里藏有佛舍利。去年元旦，我们也去了，而且在五处现了一家建在一座寺庙内的茶馆，那天我们在冬日正午的阳光下围着火炉喝茶，别ี有一番๘滋味。在茶馆外面还有一个抽签的地方，去年妻子在那里抽了上上签，很是愉快。因此今年我们又爬到五处，去那家清幽的茶馆喝茶。
但是不巧，茶馆里已๐经座无虚席。店家看我们要走，马上说隔壁还有房子，并把我们带到隔壁。当我进入隔壁的房间，马上有一种很不舒服的感觉，但又一时说不出哪里不舒服。我站在那ว里想转身离开，但是店家已经把茶杯放好，也就只好作罢。
我们在那间只有我们二人的屋子里大约只坐了5分钟，店家就来告诉我们，隔壁已๐经有了空座，让我们过去。我当时的感觉如同逃跑一样，赶快离开了这间让我心神不宁的房间。
喝完茶，妻子照例去抽签，这回抽了下下签。
第二天一早，我右胳ฑ膊就开始疼痛。以为ฦ受风，还贴了膏药，但毫无用处。后来才知道是得了带状疱疹。
两位大师先后为我看病时，都问是不是去了什么เ地方。当得知上述经历后，都断言是沾上了脏东西。当然大师们所谓脏东西不是西医所说的病毒，也不全是中医所说的邪气，而是民间常说的“附体”。而且两位大师都说，这个东西功力不浅，起码五六百年的功力。
我的原则是，对于未知的东西，即使不信，但也绝不贸然否定，何况这两ä位大师在我面前都有过很神奇的表现，非一般人。
后来，我的病的确比普通带状疱疹要重，皮肤痊愈后疼痛却愈演愈烈，到เ后来西医已经束手无策，只有开刀割断神经止痛这一条路。
西医不行了，朋友介绍了一位中医，进行针灸治疗。老中医号过脉，说体内邪毒太重，光针灸不行，必须放血。治疗几次，大有好转。
中医邪毒的判断ษ似乎与大师的“附体说”相近，于是我问这位老中医，是不是什么เ东西附体了，老中医笑着摇头，“就是真的附体，我的梅花针也把它扎跑了。”