走到我们村东头得汉河的时候我感觉这汗河和平时我们来玩的时候根本就不一样。平时这汗河就是我们村的垃圾场，谁家的生活垃圾、死猪、死鸡、死狗啥的都往这仍，搞的这地方整日臭气熏天，一直等到เ了每年夏天发一两场洪水才能把这些垃圾冲的干净，可是时间一长有会出现原来的样子，一般的时候我们是不会上这地方来玩的。可是现在我看见的分明是一个ฐ繁华的集市，买卖的人特别ี到，汗河的两边排着许多就像我们这死人送盘缠时烧的那种纸车，但在这里可不是纸的，而是实实在在的车，也就是像古人坐的那种花轱辘车。这集市上各种商品应有尽有，看起来就像我国名画家张择端的名画ฑ《清明上河图》的一角一样。我随那ว个老者挤过那ว个集市，沿着一条不算宽阔的道路前进，我隐约感觉我们好像来到我们村的东山坡下。
睡梦中我跟随一个很慈祥的老者往我们村外走去，好像是奔我们东山的那条小路。尽管我知道大人不止一次警告我不能去东山玩，可我还是不由自主的和那个老者走着。另外对这个ฐ我不认识的老者总有一种很亲切的感觉，好像我跟他有某种联系似地。就这样默默的走着。
小文爸爸在惊呼了一声后，还是仔细的观察了这个人一回，这也真不愧为傻大胆啊。小文爸爸看见的是一张不知道是男人还是女人的脸，应该是说不知道是人还是鬼的一张脸。只见那个东西的脸和人有几分相似，披散着头发，一双发着幽蓝ณ色光芒的眼睛摄人心魄。一双比人的鼻孔大好几倍的鼻孔翻翻着，鼻毛长出好长。再往其头上望去，那双发着幽蓝色光芒的眼睛上面就什么都没有了，包括眉毛都没有。就象被人用刀给刻意削平了似地。鼻孔下面的好像是一张嘴，只是比人嘴要大好多，更恐怖的是那嘴里还耷拉这一个长长的红舌头。那ว东西的身高和小文爸爸差不多，浑身长着看不出是黄毛还是红毛，反正都是毛。再往下看，从膝关节以下却什么都看不见，根本不存在什么เ小腿和脚๐啥的。这让小文爸爸明白了为啥那ว东西走的那ว样快啊，感情人家根本就不是走，而是飘啊。
谁啊，哪个村的啊，这么叫你你咋不答应呢。”那个人好像没听见一样，依然一动不动的贴在墙上，这让小文的爸爸有点来气。继续往前走，距离那个人也就一米左ุ右吧。嘴里依然不停地地说着：“嗨，我和你说话呢，你这人是聋还是咋的，你看跑我这身汗。这大半夜的一个人走路多没劲啊，好不容易遇上了你，寻思和你一起做个伴呢，好边唠嗑边走路，你就是不等我。唉，我这么和你说话，你倒是吱一声啊。”说到这里啊小文爸爸已๐经走到那个ฐ人身后了，那个人依然的沉默让小文爸爸有点心头火起，于是就伸出手抓住那ว个ฐ人的肩头往自己้这边拉来。经小文爸爸这一拉扯啊，那个ฐ人被拉得转过身来，面部正好对着小文爸爸的脸，这时小文爸爸才看清对方的那ว个ฐ脸。再看见那ว张脸后，尽管小文爸爸是我们这方圆几十里的傻大胆，还是被吓的啊了一声。
人在西去的路上比较安全，太阳落山后啊那些恶鬼就会出来拦路，使得路上不顺利ำ。把这些东西摆好后，在底下堆上一些柴草，起到เ助燃的作用，但这时还不能点着了。首先要有人宣读《文书》，也就是相当于给这个死去的人在阳间开具的介绍信，上面包括此人的姓名，生前住址，生前的所有功绩、此行所带物品等等吧。宣读完毕将这个《文书》后要放进车里等到点燃纸车的时候一并点燃。接着要在庙前烧上香，放上一张饭桌，然后摆上饭菜，由á儿女、亲人到เ庙门口呼唤，请老人家出来吃点喝点上路。如果死者是女性的话还有在饭桌前摆上洗漱有的镜子之类的东西。还会让不到เ七岁的孩子透过镜子看有没有这个ฐ死者在梳头什么的，好像百分之八十的孩子都说看的见。具体是真是假不得而知，毕竟那么เ小的孩子一定会受到大人的暗示。
把这些东西在人死后的第二天的下午，太阳落山前摆到村庙前，为ฦ什么要太阳落山前呢，这里还需要解释一句，人们传说啊在太阳落山前啊死
过了春节
就这样孩子在以后的日子里面。每天都要吃上三碗面条和三个荷包蛋。孩子平时就像在医院回来的时候一样，在那静静的躺着，只是在到了吃饭的时候会重复说那句简单的话：“奶奶。我要吃面条。”孩子每每吃面条的时候，都是一个ฐ样子，就生生的把面条和鸡蛋给吞下去了。这样的日子一直过了三个ฐ多月，这中间还过了一个春节，因为ฦ孩子出事的时候，就是冬天了，还有一个多月的时间就过春节了。在孩子从医院回来不几天就过春节，这家人也是根本就没有过节的心情。
一般的小商贩很愿意到农村去做生意，因为本来就是小本生意，一天也赚不了几个ฐ钱，假如到เ大的镇子或者是县城里面去经营，还要交上一部分税什么的。这来我们这些偏僻的小山村，是没人收税的，因为我们这个地方แ在当时，可谓是山高皇帝远。当然，我说这些话的意思，倒没有鼓励大家偷税漏税的意思，我只是就当时我们农村的情况说了一点看法罢了。
在我们快要上中学的时候，在村子里面就经常出现一些做小买卖的轮动商贩了。
西赶出屋去。说完后就抱着弟弟哄起来。
等到爸爸把甘草拿进屋后要点时，被奶奶给制ๆ止了。说现在还不能点，而后又叫爸爸把他的朱砂拿出来